一位读者很少能在一本咨询手册里找到对自己力量的认识，找到有所研究和训练的办法，并就以柔克刚的力量来论述一下。
您也许会问，这到底指的是什么？请看这样一件事：
一位钢琴家在酒吧里弹钢琴。他弹得不好也不坏。一位略有醉意的客人走过来对他说：“您知道吗？在我一生中还没有见过像您弹得这么糟糕的钢琴家。”
钢琴家的感情深受伤害，他站起来，对准那位客人的下巴就是一拳。
客人倒在了地上。救护车来了，客人被推进急救室里做手术。
这场官司整整打了两年。在这段时间里，那位客人和钢琴家被这场官司紧紧绑在了一起，双方都想用其可能的办法来报复对方。
最终，钢琴家付了客人的医疗费，客人也为自己的失礼向钢琴家道歉。
这是一个典型的案件，如果他们不是同上述那种鲁莽的方式来处理，也就不会出现这样的结果。
许多人在碰到同样的情况时，也会产生相似的想法：“我受到了侵犯，我就要还击。当我的心灵受到伤害，我就要反击，以牙还牙。”
这种想法的出现是我们忘记了决定性的一点，我们有法律。
您是否想过，这种“以牙还牙”的原则造成了更多的伤害，使我们毫无意义地浪费了许多力量，我们能赢吗？
我们又从中能赢得什么呢？
最好的情况是我们赢得了一场官司。也就是说，我们赢得了胜诉或者败诉。我们还得请律师，花费昂贵的代价。
那么，什么才是有力的力量，又不违背法律呢？
不要把这些习题看得简单了，对您来说重要的是把一个侵犯您的进攻者击败，并让您周围的人知道您是一位多么优秀的人物。
当您研究这个问题时，您要认真考虑一下，问问自己：“那位钢琴家还有别的选择吗？”
在那位喝醉的客人对他说那句中伤的话之后，让我们来为他做一个选择。
假如他对这种攻击保持克制，对那位客人笑着说：“是的，我的先生，您说得对，还没有人像我弹得这么糟。”
那位客人肯定会被激怒，会将他杯子里的威士忌向钢琴家的脸泼去。
到此，我们当然不希望再演下去了。但是，当最后一滴酒滴下来的时候，钢琴家把它从嘴唇抹到嘴里说：“我肯定您喝的是达尼埃尔牌。您是否再来一杯‘黑方’，那一定不会这么辣。”
让我们设想，酒吧里的其他客人一定会大笑起来。那位挑衅的客人最终无可奈何，没有什么再可做的，只好怏怏离开酒吧。
您对这个“假设”有什么想法？
这就是您常想的，人们几乎不可描述的“以柔克刚”的力量。
当然，我们可能会对上面的例子表示怀疑，这位钢琴家的行为与“力量”是否有关？还是他根本就是一个胆小鬼？
精神上的自傲、忠诚、同情、勇气和胆怯，强权、胜利与失败都是生活的组成部分，是由大多数人来确定的行为。那么，这些因素有利于我们幸福吗？
谁最终是一位强者？是那位用进攻来对付进攻，重新又导致进攻的人，还是那位把进攻化解，直到进攻者讨得没趣而离开的人呢？
当然，以柔克刚的力量与那种以进攻为防卫的力量完全不同。这就如同别人求我们帮忙，我们明知道自己办不到，也不回答说“不行”一样，留出迂回的余地。
如果我们直言不讳地回答：“不行。”他就会说：“您看不起我，您把我看成是个可怜虫”，或者他会说：“您不是一个胆小鬼吧？”
于是，我们没有权利说“不”字。因为我们不想表现出胆小，而是高尚。也就是说，我们选择了一条简单的路，尽管“不”字对我们是有利的。
力量有两种：柔软的力量和强硬的力量。
山岩强硬的力量可以阻挡水的流动，而水的力量却也可以绕山而行，经过千百年的流动将岩石冲刷成沙粒。
在现实生活中，强硬的行为准则是：当您认为是正确的时候，您就赞同。当您认为不正确的时候，您就说“不”。而以柔克刚的行为准则是：对任何事情都可以先赞同，但以后，只按照您认为正确的去做。
当许多男人按照第一个原则做的时候，许多妇女却按照第二个原则去做。有多少精明的、有铁腕的妇女不让她们的丈夫发觉自己是有权的。当这些男人认为他们有权威并做出愚蠢决定的时候，精明而有铁腕的夫人会说：“好，亲爱的，你有权，这样办吧。”
但在实际做的时候，则完全是按照夫人的决定去做，即使这个决定与她丈夫的决定完全对立。
这就是人们所发现的以柔克刚的力量。
我们不用权威与权威对抗。我们不反驳那些根本没有意义的蠢话。我们不用反击来对付进攻，而是首先削弱它的势头，然后迂回达到我们想达到的目的。因此，这种方法也被称之为“迂回战略。”
重要的是要使有兴趣的读者知道，以柔克刚的力量是一种技巧，更是一种生活的哲学。为了能够实际使用它，需要对它有较深的了解和事先练习。下面我们谈谈在日常生活中发展以柔克刚力量的四个先决条件：
（1）对生活的正确认识。
（2）学会自立、自爱。
（3）正确认识问题和解决问题。
（4）对以柔克刚力量的正确认识。
什么是对生活的正确认识呢？
如果某人生活得舒适，则没有任何动力来改变他生活中的重大事情，因为他对他所有的、所得到的、所做的都感到满意。这也就是说：他认为他的自我实现已经达到了尽头，已到了功成名就的程度。他或许也会对自己所处的境地发牢骚，但他毕竟太舒适了，已经不想自我改变。
这对他来说具有决定性的意义。他已把自己与利他主义者区分开来。利他主义者是要改变世界，这意味着他要改变别人，而利己主义者只是要改变自己。
利他主义者要赢得他人对自己观点的拥护。对此，理论上有两种办法：说服和强权。
从理论上说他们的努力是要贩卖他们的观点和主义。贩卖就意味着操纵。操纵是说服的一种进攻方式。
因此，我们总的教育体制是根据一种压制战略而建立的：
·老师把孩子们做的错事记录下来，为的是用纪律来约束他们。
·家长对孩子们说：按时完成作业，否则，别想看电视。
·国家设立法院和监狱，以提醒公民不要越过规定和法律。
·教会还有天堂、地狱之说。
就连广告也忘不了要侵占你的一份精神。例如：广告中总有两位女士，一位拿着洗过的带有污点的衣服，而另一位则拿着用某牌洗涤剂洗得干干净净的衣服。
这样就给前一位妇女一定的压力，她会感到自己不是一位好的家庭主妇，因为她没有买对洗涤剂，没有把她的物品洗得一尘不染。
这里所说的东西是想告诉大家，对生活的正确认识是：不要把解决问题的希望寄托在别人身上，因为别人正想利用你，你要依靠自己的力量。
这是做一个自立者的第一步。
在这个意义上，自立意味着：所有问题都要依靠自己去寻找解决的办法；也意味着对自己负全部责任。这是发展以柔克刚力量的第二个前提。
因此，作为一个自立者的格言应该是：在我爱另外一个人之前，我首先要爱我自己。
自爱意味着自己身心的和谐。这也是我们这个时代必然的要求。
发展以柔克刚力量的第三个前提条件是正确认识问题和解决问题。
例如，在解决与邻居的冲突时，不要过多地纠缠于过去的历史原因，而要用一种新的观念来考虑，并自问我可以改变些什么，才能让邻居接受我所做的事情。
这个观点也适用对健康问题的认识。
自己对自己的健康负责，对许多人来说还是一个全新的问题。他必须有这样的思想：当我有病的时候，恰恰是我帮助了医生。因此，我要尽可能地保证健康，而不再需要医生。
谁自己每天采取措施来保证他的身体健康，精神愉快，谁就可以预防疾病，也就免去了与疾病作斗争的麻烦。
谁每天为了自身的和谐而努力，他就无需来解决精神上的问题，这些问题会自行解决。他不需别人来为他考虑，而是自己来考虑自己。
自身和谐的生活也意味着自己的自我认识是正确的。
发展以柔克刚力量的第四个前提条件是：充分认识它是一和新的战略——非暴力手段。
当您遇到我们前面说过的那位钢琴家的情况时，要采用表面上看上去有力的办法——迂回办法。
但它只有在您内心也具备这样的基本条件时才能有效。
例如，您会想：“我会保持我的尊严和声誉，任何人都不能破坏它。”
这样，对任何进攻您都会泰然处之。您就不会把怨气集于所发生的事情之上，而是自己保护自己，让进攻者的希望落空。
上面所谈的问题要做到并不容易。这需要有充分的准备和出色的办法对待自己和周围的人。可能有些人对此不屑一顾，也可能有些人根本做不到这一点。这样就不必去试，因为当您对它没有认识的时候，它根本不会起什么作用。
