当你低姿态做人时，你内在的尊严是你的精神支柱。内在的尊严是完全摆脱他人对你的看法和评价而独立存在的。内在的尊严是你对自己生命价值的肯定，它和别人的看法无关。你去求别人，并不代表别人比你更有价值或更有尊严，更不能说明你的人格低贱。它只说明在你要办的这件事上，别人由于种种原因比你有更多的主动权。你表现低姿态只是向对方说明在这件事情上，你需要对方的帮助。
每个人都有每个人的优势和劣势，在你实力不足的领域内，你需要别人的帮助以解决自己的问题。你找别人办事就要付出一定的外在面子，正如你找医生看病要付钱一样。做事情总是要付出代价的，没有付出就没有收获。你做出低姿态，这就是你求人办事付出的代价。它和你的人格、你的品德没有关系，低姿态做人绝不代表你就是一个低级的人。
低调的谦逊让你站得更高
谦逊并非自我贬低、自我否定，而是一种低调淡定的做人方式，一种不显山不露水的自我肯定。谦逊的人能正确地看待成功与失败，谦逊使我们对于过去的失败有所警惕，对于现在的成功有所感念。
许多人对于谦逊这项重要的特质感到不以为然。因为在这个务实的社会里，人们更愿意让自己的功绩来说话，更愿意把自己的成就公之于众。事实上，谦逊是一项积极有力的特质，如果妥善运用，会使人在物质上、精神上、文化上不断地进步与提升。
而我们在生活中常可以遇到这样一类人，他们总喜欢指出人家这儿做得不合适了，那儿做得过分了，似乎他什么都在行，对什么都可以说出个道理来。
其实，他们之所以摆出一副“万事通”的面孔，就是唯恐被人轻视，他们炫耀自己的目的就是要提高自己的地位。可是这样做的结果更使他们捉襟见肘，遭人厌恶。道理很简单，你不相信别人有办好事情的能力，别人也不会把你的能力放在眼里。
一个学生拿着一道题目问一位老师，老师正在思考时，一个大学刚毕业的年轻人为了表现自己聪明、反应快，拿过题目就说：“这还不简单，怎么这样的题都做不出来呢？”结果当他做下去时，却发现根本做不出来，搞得自己十分狼狈。所以，只有谦逊才能学习更多的东西。人外有人，天外有天，我们懂得的一切都没有什么了不起，更不要好为人师了。
你的自我表现、不恰当地炫耀往往会刺伤别人，所以谦逊也正是低调做人中使你受欢迎的有效方法。不论你的目标为何，如果你想要追求成功，谦逊都是必要的特质。
你必须要谦逊，才能在挫折和阻碍中找到成功的契机。每一次的挫折都具有某种积极意义，能够使你成长。
雷托尼奥本来是停车场管理员，他对自己的工作并不满意，后来开始承包工程。他承包胡佛水库的部分工程，却意外地碰到许多坚硬的巨石。为了移开这些巨石，他遭遇了许多困难，并且造成工程延误，使他耗尽所有。
雷托尼奥对于自己的损失，并没有责怪别人或是抱怨命运作弄他。他对自己负责任。
每一次遭遇挫折，他都积极地思考，试图发现阻碍自己成功的因素。后来他终于从一次挫折中找到“成功的契机”。他决定改行，生产可以移动地球上任何一种石头的机器。
结果，世界各地都使用雷托尼奥的挖土机器。雷托尼奥拥有好几个生产工厂，他个人的财富高达数百万美元。尽管取得了这样大的成功，但他并没有自高自大，而是非常谦逊、低调。雷托尼奥把大部分的收入都捐给教会，自己大部分的时间则用来传教。
有时候，谦逊会把挫折变成精神上的资产。
一次，伯伦帝拜访企业家李·布雷克顿先生，布雷克顿曾任北卡罗来纳州怀特维市的市长。当天布雷克顿正好发现，由于合伙人的疏忽，造成了一笔重大的财务损失，而对方是他多年来一直充分信赖的事业伙伴。
伯伦帝问布雷克顿：“由你一手创建及管理的事业，总数有多少？”
“总共有15家公司，包括怀特维第一银行。我从来没有损失掉一分钱。所以这次对我的打击才会这么大。我再也骄傲不起来了。”布雷克顿有些沮丧地说。
“很好，”伯伦帝告诉他，“你将体会出失败和成功一样有意义。如果损失让你懂得谦逊，对于你仍然保有的财富心怀感恩，那么这次的损失将是一种幸运。你会比以前更成功。”
几个月后，伯伦帝收到布雷克顿的来信，他的收入已经达到有始以来的最高峰，是谦逊弥补了上次的损失。
在这里要给大家指出的是，谦逊并非自我贬低、自我否定，而是一种低调淡定的做人方式，一种不显山不露水的自我肯定。谦逊的人能正确地看待成功与失败，谦逊使我们对于过去的失败有所警惕，对于现在的成功有所感念。谦逊具有平衡作用，不让我们凌驾于别人之上，也不让自我状态劣于自己的实际水平。谦逊即是宁静，使我们不致受往日失败的拖累，也不致因今日的成功而张狂。谦逊是情绪的调节器，使我们保持平和的生活姿态，保持自我本色。
得意之时莫忘形
古人云：“傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。”“盈则亏，满则损。”所以在遇到高兴的事情时，还是要劝自己不要太得意了。
“满意”和“得意”这两个词都反映了人们因外界事物而引起的愉悦的心理，但是两者又有很大的区别。如果用杯子里的水的多少来形容“满意”和“得意”的程度，那么满意就是杯子里的水“满而不溢”；而得意则是“满而溢”。“满意”反映了一种满足的心理，而“得意”有点贬义色彩，含有讥讽之意。如自鸣得意，得意扬扬，得意忘形。
可是在现实中还真有些人分不清是该“满意”还是“得意”。电视剧《过把瘾》中有这样一个情节：一个意大利人和一个漂亮的中国姑娘结婚了，席间，意大利新郎对现场的人说，“我很得意”，站在一旁的新娘子连忙纠正他道，“是满意”。这位老外知道自己说错了话，于是连忙打圆场说，“你们中国话真是难学，弄不好就是不满意了”。像这位老外犯这样的语言错误，其实并不值得在意，老外毕竟是老外嘛。可有时我们自己竟然也搞不清到底是满意还是得意。例如，在某次联谊会上，有位大学中文系教授走到一位穿着很讲究的男士面前，他很有礼貌地问道：“先生台甫？”男士不解其意，看着教授发愣。教授只好改口：“大号？”对方回答：“鄙人在某某公司。”教授又进一步追问：“先生怎么称呼？”这位男士回答：“我是经理。”这位男士也许对自己的职位很满意，但他有些得意忘形了，于是过分地注重了自己的职位，连自己姓甚名谁都懒得说了。
人们为什么会得意呢？也许是比别人的人生境遇顺畅一些，也许是获得了无比的满足，或者取得一些小小的成功。然而，最主要的原因是他们的浅薄。浅薄的人总是认为自己通晓了一切，不管什么样的事情他都能应付自如。曾经有一位俄国青年，他因为写了几首诗就觉得不可一世了，竟把大诗人普希金也不放在眼里。有一次，他居然当众问普希金：“我和太阳有什么共同之处
呢？”普希金轻蔑地回答道：“你和太阳的相似之处是，我们看你的时候和看太阳的时候一样，都是皱着眉头。”
浅薄的人总是喜欢别人去赞许他，每每遇到别人哪怕是一点点的赞赏之言，他就会非常得意，并因此自我膨胀起来。有一位画家画好了一张画后，拿到邻居家去让邻居欣赏，这位邻居是位鞋匠，他看得很专注。看完画后，他指出画上的靴子少了一个纽扣。画家惊叹鞋匠看得如此细心，他马上改正了自己的疏忽。这时，鞋匠竟然以为自己已经有了很高的鉴赏能力，不由得得意起来。过了一会儿，当画家再次把画作拿来的时候，他居然郑重其事地对整个画指指点点，细数画家的过失。画家没有想到鞋匠还会批评他，因此被弄得哭笑不得，不知如何是好。
得意和尊卑贵贱并没有关系，但在浅薄的人看来，只要我比你有那么一点儿所谓的尊贵，那也能成为我得意的资本。
有这样一则故事，说的是在一个破旧的街区，住着三个女人，他们经常在一起聊天。一天，一个女人想到自己的丈夫，得意之情涌上心头，于是就对另外两个女人说：“我的丈夫非常优秀，他现在是一名火车司机。”另外一个女人听后很不服气，赶紧说道：“火车司机算什么？我丈夫是列车长，专管你丈夫。”第三个女人也不甘示弱，她随口说道：“我丈夫扳道岔的，让火车朝哪条道上开，火车就得朝哪条道上开。”一列火车成全了三个女人的虚荣心，使她们得意忘形地快活着。
人一得意，就容易目空一切，不知天高地厚，这是狂妄的表现。其实，真正的高处就在你的脚下。在老北京城的一条街上住着三个裁缝。甲裁缝在自己的橱窗上挂出一块招牌，上面写道：“全北京最好的裁缝。”乙裁缝看到后立刻也打出一块招牌，写的内容是“中国最好的裁缝”。丙裁缝看了两个人的招牌，仔细想了一下，也打出一块，上面写道：“此街最好的裁缝。”
古人云：“傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。”“盈则亏，满则损”。所以在遇到高兴的事情时，还是要劝自己不要太得意了。
知道的越多越发现自己无知
世界浩瀚，学海无涯，每个人所掌握的知识其实都是微不足道的。只要自己不断进取，就能不断取得新的进步。所以永远不要说自己无所不知。只有愚蠢的人才会那样妄自尊大、自鸣得意。
“三人行，必有我师焉”，是《论语》中的一句话，意思是说每个人身上都有你可以学习的长处，要时刻认识到自己的不足，多向他人学习。其实一个人知道的越多，往往也就越谦虚，就如苏格拉底所说：“我知道的越多就越发现自己的无知。”
孔子带着学生到鲁桓公的祠庙里参拜。他们看到一个可用来装水的器皿，形体倾斜地放在祠庙里，都感到很新奇。
守庙的人看到他们，就解释说：“这是攲器，是放在座位右边用来警戒自己，如‘座右铭’一般的器皿。”
孔子接着对学生说：“我听说这种用来装水的伴座的器皿，在没有装水或装水少时就会歪倒；水装得适中，不多不少的时候就会是端正的；里面的水装得过多或装满了，它也会翻倒。你们试试吧。”
学生们听后舀来了水，一个个慢慢地向这个可用来装水的器皿里灌水。果然，当水装得适中的时候，这个器皿就端端正正地立在那里。不一会儿，水灌满了，它就翻倒了，里面的水流了出来。再过一会儿，器皿里的水流尽了，就又像原来一样歪斜在那里了。
这时候，孔子长长地叹了一口气，接着他教导学生说：“世界上的事物就是这样，太满了就会倾覆翻倒啊！”骄傲自满的人就如同欹器装满水那样容易倾倒，因此为人要谦虚谨慎，不要骄傲自满。
法国数学家笛卡儿是一位很了不起的数学家，但他也如同苏格拉底一样，声称学习得越多就越发现自己的无知。
一次，有人问这位伟大的数学家：“你学问那样广博，却总是说自己无知，你太谦虚了吧？”
笛卡儿说：“我并不是谦虚，是事实如此啊，哲学家芝诺不是曾作过一个
比喻吗，他画了一个圆圈，然后说‘圆圈内是已掌握的知识，圆圈外是浩瀚无边的未知世界。知识越多，圆圈越大，圆周自然也越长，这样它的边沿与外界空白的接触面也越大，因此未知部分当然就显得更多了。’”
“对，的确是这个道理！”问话者连连点头称是。
随着我们年龄的增长，我们需要获取更多的知识。笛卡儿的比喻十分形象：“拥有更多知识的人，他才知道世界还有更多的奥妙，也就知道自己还很无知。而知识欠缺的人，他们不知道这个世界是怎么回事，也就不会知道自己无知。”
世界浩瀚，学海无涯，每个人所掌握的知识其实都是微不足道的。只要自己不断进取，就能不断取得新的进步。所以永远不要说自己无所不知。只有愚蠢的人才会那样妄自尊大、自鸣得意。
莫里斯·斯威策说过：“骄傲自大的人喜欢见到依附他的人或谄媚他的人而厌恶见到高尚的人。而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。”
丰收的稻子总是弯腰向着大地，无论在任何时候，永远不要以为自己知道了一切。不管人们把你评价得多么高，你永远都要清醒地认识到自己是一个知识欠缺的人，每个人都是你的老师。
别做好为人师之人
人都有排他性，都有坚持自己原则的“人本”意识。因此，与其好为人师地“招惹麻烦”，不如“拜人为师”以求自己成长，引发别人反感的事最好少做或者不做。
