因此，我们要把名利看淡一些。看淡名利，主要包括三个方面：首先，对于不属于自己应得的名和利，绝不可要，如果做一个沽名钓誉者，即使能暂时获得某些名利，日后也必然有无穷无尽的烦恼接踵而来；其次，对于那些勉强可以得的名和利，要有一种谦让的精神，将其推让他人，这既会增加同事间彼此关系的友好，又是个人具有自知之明的一种表现；再次，即使是自己应得的名和利，也要善于将其化为前进的动力，绝不能使之成为人生的负累、前进的阻力，也不能把名利当做炫耀的资本。须知人外有人，天外有天。功成名就能有一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，则表明他有一种广阔的心境，自然能自得其乐。
用低调宽容的心去接纳别人
做人要以宽容、豁达、低调为本，只要用人所长，则天下没有不可用之人，在充分了解、信任他人的基础上，也可以把重任交给大家并不看好的人去做。这样，既用人所长，又显示了一个人豁达的胸襟，被重用之人也必将全力以赴地来谢恩报答。
古人说：“人至察则无徒”。做人如果不心胸豁达，万事都太过较真的话，那就会活的很累，弄不好会众叛亲离，落个孤家寡人。于人于事抱着一颗大度的心去处理，一切为了结交朋友，即使有缺点有过失的人也要敢于拿来为我所用。善于利用别人的人都能成就大事业。对于那些鸡毛蒜皮的小事睁一眼闭一眼，过去就算了。
春秋时有个人叫吴起，他才华横溢，很受世人推崇。不过他有个毛病，喜欢追名逐利，而且他对于名利的追求到了癫狂的地步。为了名利他可以放弃尊严，可以杀掉自己的妻子，其行为令人发指。吴起在鲁国效力时，齐国进攻鲁国，鲁国国君想用吴起为将，但因吴妻是齐国人，对他有所怀疑，吴起为了表达自己的决心，就“大义灭亲”，杀了自己的妻子。鲁国国君很感动，但吴起却得罪了鲁国的一些重臣，最后被削掉了兵权。
倒霉的吴起羞愤交加，无奈中他远离鲁国，来到魏国。他花重金结识了魏国大臣翟璜，求翟璜把他引荐给魏文侯。当时魏国总是受秦国的欺负，正需要一个能领兵打仗的人。但魏文侯听说吴起的为人不好，就征询丞相的意见，丞相说：“吴起贪财好色，卑鄙无耻，十恶不赦，但在带兵打仗方面却是一个人才，只要对他用钱权色来拉拢，再派人时时监视，当能为我国立功。”于是魏侯接纳了吴起。
这样，吴起得以在魏国大显身手。有他出谋划策，魏国打败了秦国，还灭了中山国，使魏国威名大震。魏国国君为了表彰他的功勋，册封他为大将军，戍守魏国西部的防务。吴起终于功成名就。
吴起之所以能有这样的成就，得益于魏国国君及魏国丞相的用人态度。虽然吴起算不上什么正人君子，在其他的国家有过恶行，但在魏国他是清白的，而且他有着出色的军事才能，所以魏国国君及魏国丞相能不计前嫌，大胆地起用吴起，成就了吴起，也成就了自己的国家。
很多当权的人往往喜欢指责别人的过失，即使是很小的过失也不放过，这就是一种不宽恕的行为，这样的当权者很难谋成大事。宋代的杜衍从做知州的长官到安抚官员，期间没有斥责过一位官员。对于一些不称职的官员，他让他们去做符合自己特点的工作。他曾说：“人，用之不慎会导致祸患的发生，但他们犯了小错不一定要惩罚，善于用人是最重要的。”
有道是：“人非圣贤，孰能无过。”犯错的能够改悔，我们怎么就不能抱着宽恕的心来接纳他们呢？
康熙二十年（1681年），康熙决定收复台湾。他起用降将施琅为将，派大军攻打台湾。用降将收复台湾，康熙难道就真的放心吗？康熙不是傻子，他坚信用人不疑的原则。他把施琅招来，赐宴慰问，好一番感人的言辞，说得施琅泪流满面，哪还有反叛的心！
施琅果然不负众望，率领大军收复了台湾。
康熙起用施琅这样的降将自然是经过深思熟虑的，但前提是康熙拥有一颗宽广的心，再加上绝妙的心理战术牢牢地控制住施琅的心，让其为康熙出力。
历史表明，做人要以宽容、豁达、低调为本，只要用人所长，则天下没有不可用之人，在充分了解、信任他人的基础上，也可以把重任交给大家并不看好的人去做。这样，既用人所长，又显示了一个人豁达的胸襟，被重用之人也必将全力以赴地来谢恩报答。
放弃仇恨就是爱我们自己
放弃仇恨就是爱我们自己，就是低调豁达地做人。哪怕我们无法爱我们的敌人，但至少应该学会爱我们自己，要使敌人无法控制我们的快乐、我们的健康和我们的外表。正如莎士比亚所言：“不要因你的敌人而燃起一腔怒火，最终却烧伤了你自己。”
每个人都希望获得快乐和满足，要想做到这一点，就要遵循一些做人的法则。在我们的人生中，我们所要面对的不光是我们的亲人和朋友，也难免会有对手甚至敌人。对待敌人和对手，我们该如何处理呢？试着进行如下的心理活动，你可能会有不一样的收获：爱你们的仇敌，善待恨你的人。诅咒你的，要为他祝福；凌辱你的，要为他祷告。
著名的成功学大师卡耐基在其著作里有这么一段文字：
“多年前的一个晚上，我外出旅行，途经黄石国家公园。一位森林管理员骑在马上和我们这群兴奋的游客谈起熊的故事。他说：‘有一种大灰熊也许能击倒除了水牛和另一种黑熊以外的其他所有动物。但是有一天晚上，我却发现一只小动物--只有一只，能够让大灰熊和它在灯光下一起共食。那是一只臭鼬！大灰熊知道自己的巨掌一下就可以把这只臭鼬打昏，可是它为什么不那样做呢？因为它从经验里学到，那样做很不划算。我同样也懂得这个道理。我在孩童时，曾在密苏里的农庄上抓过四只脚的臭鼬；成年之后，在纽约街头也经常碰到一些像臭鼬一样的却长着两只脚的人。从许多不幸的经验中我发现，无论招惹哪一种臭鼬，都是不划算的。’当我们恨自己的仇人时，实际上等于给了他们制胜的力量。这种力量可能会影响我们的睡眠、我们的胃口、我们的血压、我们的健康和我们的快乐。如果仇人们知道他们是如何令我们担心、令我们苦恼、令我们一心想报复的话，他们一定会兴高采烈地跳起舞来。我们心中的怨恨不仅无法伤害到他们，反而使我们的生活变得像地狱一般。”
我们在被人嘲笑、讥讽或伤害的时候，都难免会产生报复心，然而报复是把双刃剑，它也会伤害我们自己。报复会有损人的健康状况：高血压患者最主要的特征就是容易愤怒，容易产生报复心。长期愤怒，高血压和心脏病就会随之而来。
现在你应该明白了吧，耶稣所说的“爱你的仇人”，不仅仅是一种道德与思想上的训诫，而是在宣扬一种医学原理。当他说“原谅70个7次”时，是在告诉我们如何避免高血压、心脏病、胃溃疡和其他种种疾病。
一个人心脏病突发住进了医院，医生命令他躺在床上，并告诫他无论发生什么事都不能动气。懂得一点儿医学知识的人都知道，心脏衰弱的人，发脾气可能会送命。数年前，在华盛顿州的史泼坎城，就曾经有一名饭馆老板因过度生气而猝死。华盛顿州史泼坎城警察局局长杰瑞·史瓦脱在信上这样作记录：“68岁的威廉·传坎伯开了一家小餐馆，因为厨子用茶碟喝咖啡而感到非常生气，他抓起一把左轮枪去追那个厨子，结果因为心脏病发作倒地而亡，死时手里还紧紧抓着那把枪。验尸官的报告显示，他是因为愤怒引起心脏病发作而死的。”
我们经常可以看到一些女人，她们的脸上常常因为过多的怨恨而满是皱纹，因为悔恨而扭曲，表情僵硬。无论如何美容，都比不上让她们的心中充满宽容、温柔和爱。
怨恨甚至可能会影响我们对食物的享受。
如果我们的对手和敌人们知道怨恨会搞得我们筋疲力尽，使我们疲惫而紧张不安，使我们外表受到伤害，使我们得心脏病，甚至可能致我们于死地，他们难道不会额手称庆吗？
正如莎士比亚所言：“不要因你的敌人而燃起一腔怒火，最终却烧伤了你自己。”放弃仇恨就是爱我们自己，就是低调豁达地做人。哪怕我们无法爱我们的敌人，但至少应该学会爱我们自己，要使敌人无法控制我们的快乐、我们的健康和我们的外表。
不为别人的批评而不快乐
如果你被人“踢”了，或者被别人批评中伤，那么你不必因此而忧心忡忡，也不必极力地辩解和激烈地回击，保持低调和沉默就是最有力的回击。请记住，人们之所以这样做，是因为这样能使他们有一种自以为重要的感觉。
1929年，美国教育界发生了一件极具轰动性的大事：几年前，有个名叫罗伯特·霍金斯的年轻人，半工半读地从耶鲁大学毕业，毕业后做过伐木工人、家庭教师和服装店店员。而在八年之后，他却被任命为全美排名第四的大学--芝加哥大学的校长。他只有30岁，这简直令人难以置信。老资格的教育界人士纷纷摇头表示反对，各种批评指责如同山崩石落一样打在这位“神童”的头上，有的说他太年轻，无法服众；有的说他教育观念不成熟，经验不够等等。许多报纸也加入到这场攻击战中。
在罗伯特·霍金斯就任的那一天，一位朋友对他的父亲说：“早上我看见报上攻击你儿子的社论，那势头可把我吓坏了。”
“是的，的确是来势汹汹。但是请记住，从来没有人会踢一条死狗。”霍金斯的父亲平静地回答。
的确如此，这条狗越重要，踢它的人就越多，这样踢他的人才能获得满足。后来成为英王爱德华八世的温莎王子(即温莎公爵)，其屁股也曾被人狠狠地踢过。当时他才14岁，在达特莫斯学院(相当于美国安那波里市的海军士官学校)上学。一天，一位教官发现他在偷偷哭泣，便询问他发生了什么事。起先他坚持不说，在教官一再追问下才说出实情，原来他被同学踢了。指挥官把全体学生都召集在一起，询问学生们为什么要这样对待温莎王子。同时他还告诉同学们王子并没有告状，是自己的一再追问，王子才透露了一点情况。过了很长一段时间，终于有学生站出来承认自己的错误，并且坦白自己这样做的理由是，等将来自己成了皇家海军的指挥官或舰长时，他可以骄傲地告诉他人，自己曾经踢过国王的屁股。
人们很难想象耶鲁大学校长是一个庸俗的人，但是提摩太·道特，一位曾担任过耶鲁大学校长的人，却以责骂美国总统候选人为乐。他曾如此恶毒地咒骂他人：“如果他当选了总统，我们就会看到自己的妻子和女儿成为合法卖淫的牺牲品。我们因此而蒙受羞辱，我们的尊严就会受到损伤，我们的德行就会消失殆尽，使人神共愤。”
这些话听起来仿佛是在痛斥希特勒，但却不是，事实上是在骂汤姆斯·杰弗逊--写《独立宣言》的伟大的民主政体创始人之一。
想想看，有哪一位美国人曾经被人骂做“伪君子”“大骗子”“比杀人犯好一点点”？报纸上曾有一幅漫画，画的是一个人站在断头台上，砍刀正架在他的头上；当他从街头走过时，人们疯狂地围攻他。他是谁？他就是美国国父乔治·华盛顿。
我们再以著名探险家皮里海军军官举例来说吧，他因于1909年4月6日乘雪橇到达北极而震惊世界。几百年来，无数勇敢的探险者为了实现这个目标而挨饿受冻，甚至丧生。皮里也几乎因为饥寒交迫而死去，有八只脚趾因冻僵受伤而不得不切除，沿途所遭遇的种种灾难几乎使他发疯。但是，华盛顿的那些海军高级官员们却心怀嫉妒，他们诬告皮里假借科学探险的名义敛财，“无所事事地在北极享受逍遥”。他们可能相信自己的谎言，因为一个人几乎不可能不相信自己想相信的事。他们试图阻挠皮里的决心是如此强烈，以至于最后必须由总统直接下令，才使得皮里能在北极继续他的研究工作。
如果皮里正坐在华盛顿海军总部办公室里，他会不会也遭遇对他的批评呢？不会，因为他不重要，也就不会引起他人的嫉妒了。
请记住，人们之所以这样做是因为这样能使他们有一种自以为重要的感觉；而这通常意味着你已经有所成就，得到了他人的关注。许多人在骂那些教育程度比他们高，或者在各方面比他们取得更多成就的人时，会有一种满足的快感。因此，如果你被人“踢”了，或者被别人批评中伤，那么你不必因此而忧心忡忡，也不必极力地辩解和激烈地回击，保持低调和沉默就是最有力的回击。
低调隐忍更易成就功业
不要因为小人的中伤而乱了阵脚，也不要因为一时的冲动而自陷被动。在小人的圈套中，总会有人受到伤害。以忠厚拙讷的品德诚恳待人，自始至终认真地做好自己的事情，那些中伤的谣传便会随着时日的积累不攻自破。
无论任何时代，搬弄是非之徒就是靠着那些爱听信片面言辞的人的耳朵，达到其扰乱人心的目的，奸猾邪巧之人总是在阴暗的角落罗织着中伤之事。如果你不能够忍耐，而逞一时之愤，必将激化矛盾，造成不可挽回的损失。虽欲澄清事实，结果却适得其反，帮助小人成全其阴险的用心。因此，不要因为小人的中伤而乱了阵脚，也不要因为一时的冲动而自陷被动。在小人的圈套中，总会有人受到伤害。以忠厚拙讷的品德诚恳待人，自始至终认真地做好自己的事情，那些中伤的谣传便会随着时日的积累不攻自破。
我们可以从中国历史长河中看到很多因“忍”而成就功业的事例。
