张铁志：既然来自台湾，就用台湾的方式问好，就是不说“晚上好”，而是“大家晚安”，而且是用闽南语说。今天非常高兴能够接受凤凰网的邀请来到厦门大学，一直想来厦门，尤其是对鼓浪屿憧憬已久，却一直没有机会。今天下午有机会迅速去看了一下，真的是非常美。半年之内一定要到鼓浪屿住个三天两夜，好好走一走。也听说鼓浪屿和厦大是非常适合谈恋爱的地方，所以也很谢谢大家今天晚上牺牲谈恋爱的时间来听我们的讲座。当然了，恋爱都是九点以后开始的，所以大家还有机会。
刚才邹老师说到两点，第一点，音乐是我们互动的工具，我非常同意。可能有些同学知道，我自己写作的一个角度就是从音乐来看时代。不管是写西方，还是写台湾的，包括中国大陆，很难找到一首歌代表一个社会或一个时代。今天讲台湾，可能会讲到刚才提到的那首歌，讲到大陆，除了《黄河大合唱》，还有周云蓬的《万能青年旅店》，乃至少一辈的歌——不同的歌代表社会不同的面向。
第二点邹老师说的，我就完全不同意了。他说没有我懂台湾的价值，这我不同意。（笑）我们常常从别人看待我们的眼光来了解自己。这两年两岸互动非常密切，非常多的大陆朋友来到台湾，跟我们说台湾是什么样子，我们才赫然发现，原来台湾是这个样子，之前可能我们自己都不知道。
几乎我每次接待的从大陆来的学者或文化人，他们都有一个共同的感受，就是觉得台湾是个文明且有秩序的地方，每个人都有一个关于出租车司机的故事。有人说他的东西丢了有出租车司机给他送回酒店。还有一个更离谱的事情——乐评人张晓舟说的事情我都觉得不可思议。他和朋友在出租车上谈诗歌，谈杨穆先生的诗，谈完之后下车的时候，那个师傅说他也是杨穆的诗谜，所以不收你们的钱了。我说这也太离谱了吧，我坐了一辈子出租车，也没遇到这种读诗的师傅。
我当然遇到过很有礼貌的师傅，我也特别喜欢出租车上放的玉兰花。我也特别喜欢台湾出租车上放的卫生纸，这的确是很细微的地方，是很多大陆朋友在台湾看到的很美好的地方。只是每个人理解的不一样，特别是2011年是辛亥百年，有些人认为这是在台湾找到民国风。也有很多人认为在台湾遗留着很多民国传统，比如说陈丹青老师就非常喜欢谈这样的事情。也有很多人说，在台湾遗留了很多中国传统文化中美好的一面，可能因为台湾没有经过疯狂的摧毁，所以保留下来传统的美德。
但是我看问题角度不一样。说实话，在许多许多年前，在我小时候，台湾一样有许多的问题，一样有食物造假，一样有假油让人失明，一样有严重的公害，人与人的信任度非常低——并不是一开始台湾就是一个美丽的岛。现在感觉台湾的公民素质较高，我们隐隐然也有这样的感受。这是如何形成的呢，在我看来，这就是台湾这些年民主化的结果。
就像刚刚邹老师说到的，比如星期六刚刚进行的“台湾大选”辩论，很多人觉得很无聊，因为火药味很低，一点都不刺激。马英九和蔡英文都比较温和，******也火力不强。演讲之后，网络上流传一个视频，是1994年台湾第一次台北市长选举的录像，这是非常经典的选举。参加辩论的是三个人，时任台北市长的陈****，国民党的黄大洲，以及也在凤凰网写博客的赵少康。赵少康当时是政治明星，口才非常好。一上台他就说，“中华民国就要毁灭了！”下面说，“****将把台湾带上毁灭之路”。当时真是看的令人血脉贲张，非常的激烈。这个当然不怪他。1992年、1993年的台湾确实是充满暴躁的气氛。1994年台北市长选举时，路上支持不同候选人的出租车都挂着不同的旗子，呼啸而去的同时对对方大叫，或者比划着胜利的手势。这是彼此叫嚣的时代，毕竟当时台湾才刚刚民主化。
1949年国民党到台湾实行的是军事统治，是白色恐怖，没有任何自由，是高度封闭的时代。许多著名作家，柏杨、陈映真和李敖，都因此入狱。一直到20世纪70年代台湾才慢慢打开一些，所谓市民社会的崛起，到20世纪80年代更是如此。上星期六（2011年12月3日），听完大选辩论，晚上听罗大佑的演唱会，感触当然是非常深。他的歌的确反映了不同时代台湾的进程，特别是他1982年发行的第一张专辑《之乎者也》中的《鹿港小镇》，以及1983年第二张专辑《未来的主人翁》，都非常反映台湾当时的社会状况。《鹿港小镇》里唱“台北不是我的家，我的家乡没有霓虹灯”，到1983年《未来的主人翁》里唱的“我们不要一个被科学游戏污染的天空”，“我们不要被你们的发明变成电脑儿童”，“我们不要被你们忘怀变成钥匙儿童”，反映的是台湾进入高度都市化的时期。
台湾从20世纪60年代开始发展，经过70年代，到80年代已经很都市化了。很多人开始觉得不适应，对乡土的怀念气氛出来了，所以罗大佑唱“台北不是我的家”。80年代公民的权利意识开始增长，最早诞生的是1980年的中产阶级运动，当时出现很多假奶粉、假酒等。80年代的台湾，美丽岛事件刚刚过去，还是个高度肃杀的年代。由于1979年发生假油致人失明事件，当时中产阶级的律师、医生们站了出来。因为他们意识到不能只相信国家，要帮弱势群体，要争取消费者权益保护，他们甚至自己对各种食品进行科学检查，向社会公布报告。这是80年代台湾非常重要的社会运动和NGO（非政府组织）的由来。整个80年代是个沸腾的年代。
当时也有上访。就像2007年厦门发生的反对PX（对二甲苯）项目的散步事件，在中国公民运动史上也占有非常重要的一页。我觉得参与其中的各位是非常了不起的。当年台湾许多地方受到污染，当时台湾很多人去做这样的行动，原住民起来了，劳工起来了，学生起来了。终于到了1987年7月15号，******先生在群众的压力之下，被迫宣布解除台湾长达30年的戒严制度。
