这是一个寒冷的冬季。
北欧的冬季相对于其他的地方更加寒冷，在北欧临海的一个小镇，他在一个垃圾堆旁，能够遮体的只有身上的麻布衫，和几块破损的兽皮。
在这样一个冬季，他是会冻死的。
垃圾堆能够挡住丝微的风，却挡不住这寒冷的空气对他的侵袭。
他希望有一堆火，哪怕是一丝丝的火焰。
他更希望有一点食物，垃圾堆已经被他翻遍了，别说能吃的食物，哪怕是过期的食物都没有。
他畏缩在这里，头是愈发的昏沉，寒风又让他异常清醒，两种极端的情况下，难受不已。
他知道自己熬不过这个冬天，自己三天没吃饭了，不是被冻死，就是被饿死。
他不敢去想象死亡之后的世界，听到那些人说，死亡是很可怕的。
清醒和昏沉的极端不断的在他的思维中徘徊，突然，他听到一个声音，对自己说道。
他相信是对自己说的，这里就没有其他人了。
“跟我回家吧。”这个声音如此说道。
他用最后一丝力气抬头望去，是一个男人，黑色头发，和自己棕色头发有些区别，脸很白皙，又很俊美，俊美的像一个女人。穿着一身高贵的兽皮衣服，貂皮的围脖，还有超大的兽皮披风，这披风看起来就很暖和。
他不认得眼前这个人。
这个人摘下自己的披风，披到了他身上。
兽皮披风的温暖包裹着他，他有些不相信是真的。难道自己死掉了，而死亡的世界并没有那么可怕？
他张了张嘴，想说话，发现自己已经没有力气说话了。
“跟我回去吧？不用说话，点头就行。”那个人又说道。
他不知道哪里来的力气，肯定的点了点头。
他直接被那个人抱起，来到一个很温暖的房子，房子生着火，，兽皮铺满的地板，柔软又舒适。
那个人带着他去洗了一个热水澡，这是他第一次洗热水澡，很舒服和享受。
那个人给他很多好吃的，第一次，他吃这么饱。
“您想我做什么？”他吃饱喝足后，怯生生的问道。
“你愿意跟随我吗？”他才发现，那个人的声音也很好听。
“跟着你有东西吃，有兽皮穿，有房子住吗？”
“都有。”那个人有些摸了摸他的头。
“那我愿意。”他很高兴的回答。
“那你，从今天开始，就叫卡帕多西亚记住了吗？你可以叫我二代。”那个人又说道。
“我知道了，二代。”
“嗯，明天再介绍十二个人给你认识认识。”那个人显然对这个
称谓还是有些高兴的。
此刻西君内心是充满纠结和无奈的。
西君根据卡帕多西亚的记忆进行尝试。
卡帕多西亚成为吸血鬼之前是一个孤儿，在一个冬天快要冻死的时候，一个自称二代的人把他带回去了，那个冬天他没有冻死，还成为了一个高贵的吸血鬼。
西君根据卡帕多西亚的记忆，来到他记忆深刻的地方，自己真的碰到快冻死的卡帕多西亚。
所以让西君纠结无奈了，自己真的是到了地球的古时代，西君相信了。
也就是说，再过几千年，自己就能看到自己的出生？
西君把卡帕多西亚进行了初拥，十三个三代已经凑齐了。
西君在去北欧的小镇之前，正好是去北欧的小镇的路上，正好遇见一颗从天而降的陨石。巧不巧正落在西君面前，真的是西君面前，面前不过三米的地方，把西君吓一跳。
西君见到陨石，第一反应的拿走。足球大小的陨石外面全部是石头，西君刨开之后，发现里面有乒乓球大小的一颗玉石。
西君发现这颗玉石做储物的媒介简直好的不要不要的，又看了看自己的脖子上面所谓卡帕多西亚的储物项链，这是同一种材质。
西君睁大眼睛仔细观察，纹路都是一样的。
西君将玉一分为三，一块做成了一模一样的的储物项链，不可知的大小。其他两块都做成了一个储物戒指，空间也是特别特别大，根本不知道怎么计算。
西君把储物项链送给了卡帕多西亚。
这时候西君才知道，被自己多次命名为“卡帕多西亚的储物项链”居然是自己制作的时候，西君简直是哔了狗，现在命名为“西君的项链”。
现在西君又有一个逻辑纠结问题。
自己的初拥是卡帕多西亚的精血，然后自己再初拥了卡帕多西亚，卡帕多西亚之后又是留下精血对自己初拥，自己再初拥卡帕多西亚。
好绕啊。
之后的日子，西君就带着他们在欧洲发展势力，几百年，西君见到了欧洲的各个发展，十三个三代最弱的卡帕多西亚都有了伯爵的实力，西君让他们更加扩张自己在这边的势力，每一个三代发展不同的一个地方。
乔凡尼和梵卓想回到大不列颠，西君也同意了。
西君自己要去东方的世界。
西君不了解西方的历史，并不知道这到底是那一年，只有去了东方华夏才能弄清楚。
西君知道华夏有盛传的道教，三代他们全部太弱了，自己又是几百年接近一千多年晋升到公爵的实力都要小心，更别说他们了。有危险自己可以跑，他们就不一定了。
华夏的神秘力量太强大了，谁都不知道。
西君往西去，先去了一趟尼泊尔境内，佛教距今2500多年，由迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。
佛教也是很神秘的力量，西君可以先去看看佛教诞生没有，如果诞生了，结交一番善缘也好。
西君在迦毗罗卫国看到一颗巨大的树，那棵树太显眼了，一个三十多岁的大叔闭着眼睛盘坐在那里。
大叔的实力还行，伯爵的实力，只是由这颗大树传到了庞大的天地灵气灌入他的身体，实力快速的增长着。
西君没有打扰大叔，陪着他坐了五天，肉眼看着这棵树枯萎，大树的实力增长到侯爵，最终到达侯爵后期，没有再进步。
大树枯黄没有一颗枝叶，树干都萎缩不少。
大叔睁开眼，那双眼睛充满了智慧，像星空一样深邃。
“多谢施主为我护法。”大叔没有张嘴，用精神意识说道。其实他要真的说话，西君恐怕也听不懂。
如来怎么自称，或者佛怎么自称。这个问题可以回答，佛自称我。这个我不是凡夫妄执之我，不是外道妄计神我，也不是菩萨随世假我，而是如来法身真我。依据有很多很多，比如《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》：“我灭度后末法之中，多此魔民炽盛世间，广行贪淫为善知识，令诸众生落爱见坑，失菩提路。”又如《佛说观药王药上二菩萨经》：“我曾往昔无数劫时。于妙光佛末法之中出家学道。闻是五十三佛名......”
西君其实前几天看到这个大叔就有猜测了，自己来的时机太巧了。
释迦释迦牟尼少年时代接受婆罗门教的传统教育，兼习兵法与武艺，是一个骑射击剑的能手。相传释迦牟尼16岁那年曾驾车出游，在东南西三门的路上先后遇着老人、病人和死尸，亲眼看到那些衰老、清瘦和凄惨的现象，非常感伤和苦恼。
最后在北门外遇见一位出家修道的沙门，从沙门那里听到出家可以解脱生死病老的道理，便萌发了出家修道的想法。29岁时，他不顾父王的多次劝阻，毅然离开妻儿，舍弃王族生活，出家修道。
离家之后，释迦牟尼先到王舍城郊外学习禅定，后又在尼连禅河畔的树林中独修苦行，每天只吃一餐，后来七天进一餐，穿树皮，睡牛粪。6年后，身体消瘦，形同枯木，仍无所得，无法找到解脱之道。于是便放弃苦行，入尼连禅河洗净了身体，沐浴后接受了一个牧女供养的乳糜，恢复了健康。之后他渡过尼连禅河，来到伽耶城外的荜钵罗树（即菩提树）下，沉思默想。
据说，经过七天七夜，终于恍然大悟，确信已经洞达了人生痛苦的本源，断除了生老病死的根本，使贪、瞋、痴等烦恼不再起于心头。这标志着他觉悟成道，成了佛。佛即佛陀，意为觉者、知者。这一年释迦牟尼35岁。
释迦牟尼成佛后，开始他的传教活动。首先在鹿野苑找到曾随他一道出家的阿若陈如等5个侍从，并向他们讲说自己获得彻悟的道理。释迦牟尼不久又旅行各地，足迹遍布恒河流域。
所到之处，专心讲道。奠定了原始佛教基本教义，并组成了传教的僧团。弟子据说有500人，著名的有大迦叶、舍利弗、目犍连、阿难陀、优婆离等十大弟子。佛、法、僧这佛教的三宝已具备，佛教正式形成。
“你是释迦摩尼？”西君问道。
