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第11章 主体运化(1)

武技运化

武技运化又称武技九运,俗称武技九大运化,是指中国武家所特有的从事武术运动动作的基本运动转化,是中国武家在武术运动中化除、化合、化解、化生、化形、化育、化瘀、化境、化为等九化的集大成。这里特指中国古人在武术技术攻守运动中所必须的基本运化动作,是武技运动实现的基础,武技攻守实现的前提,是武术打斗实现的根本,是武术运动动作的渊源,是不具有直接攻击性的攻击必须,是武术运动所必不可少的运动转化过程,是具有承上启下、千变万化、拨乱反正功用的武术攻守运化。它由主体三运即运筑、运功、运变和辅助三运即运筹、运接、运出以及践行三运即运行、运藏、运象等九大运化构成。

主体运化俗称主体三运,是指中国武家特有的从事武术攻守、娱乐、保健所必需的三大主体运化,是十分重要的运动动作转化方法,是武术攻守的周旋,是武术娱乐的施展,是武术保健的调控,是武术康复的调理,是武术长寿的调和,是武术长生的悟行,是武术运动动作的必须,是武术攻守、娱乐、保健所必需的基本运化。其由运筑、运功、运变等三大运化组成。

第一节 武技运筑

武技运筑即武技运动的基本构成,是指武术徒手攻守运动的基本构筑,是武术徒手攻守运动的基础,是武术徒手攻守运动的基本技术,是由大量武术功夫相互协调、联系、配合、支撑、配伍下所形成的武术运动基本形式,是朴实、大方、底蕴十足的武技运动操控。其在攻守运动中起着运动支撑、调节、主持的作用。它由四势、四动、四作、四做、四袱、四极、四抱、四揽、四定、四手、四躲、四闪等十二大武技基本运筑构成,是武技乃至所有武术运动动作所绝对不可或缺的非攻击性运动动作运化,具有十分重要的武术攻守、娱乐、保健的实现意义。

一、武技四势

武技四势又称武技四势运筑,亦称武技四势运化、俗称武家基本的四大支撑势子,是指中国武家在武术技法运动中主动或被动的人与人相对而立的身形基本架势运化,是武术徒手运动技术的基本起收形式,是人类攻守进退过程中所必需的基本身形打造,是极具普遍意义的人的身形基本建设。其不仅具有极为普遍的自省力、开启力、还原力,还具有鲜明的支持力、维护力、把持力,更具有超常的运筹、运作、运转能力,是中国武术最原始、最根本、最本质的基本势子运化。其由中和势运化、天和势运化、地和势运化、人和势运化等极为本质的四种势子运化组成。

在五千年的武术攻守运化中,武家所有的运动动作都遵守着中和势的日常身型修炼,地和势的出手修炼,天和势的收手修炼,人和势的相对而立修炼。其不仅仅是中国武技运动的主宰,还是中国武家日常生活中身体健康的基本维护,更是保健、长寿、长生修炼的根基。

二、武技四动

武技四动又称武技四动运筑,亦称武技四动运化、俗称武家的四大基本行动,是指武术运动技术中主动或被动的肢体移动,是武术徒手身体运动的基本表现形式。其具有极为普遍的震慑力、干扰力、威慑力,是武术攻守最基本的身体移动,是人类乃至所有动物的天性,是生命、生存、生活维护的根本,它由挪动、走动、跑动、跳动等极为普遍的四种本能动法组成。

所谓挪动即躯干支撑下的身体位移,是致命攻击下的一挪解千仇。走动即双足轮流支撑下的身体位移,是一般情况下日常生活中的身体位移。跑动即双足轮流支撑且身体伴有腾空过程的身体快速位移,是特殊情况下的身体快速位移,是肢体动物获取食物所必需的跑动支撑。跳动即双足或单足快速弹起下的身体位移,是较为特殊情况下的身体位移。

三、武技四作

武技四作又称武技四作运筑,亦称武技四作运化、俗称武家的四大基本作为,是指武术技法运动中主动或被动的出手协助,是武术徒手攻守运动的基本支撑,具有极为普遍的相摽力、相合力、相锁力,是武术攻守最基本的作性运动。它由持、握、操、把等极具目的性的四种手法组成。

所谓持即左手为持,握即右手为握,操即双手为操,把即单手为把。

(四)武技四做

武技四做又称武技四做运筑,亦称武技四做运化、俗称武家的四大基本作为,是指武术技法运动时主动或被动的出手把持,是武术徒手攻守运动的基本做法,具有普遍意义上的着附力、巧合力、预估力,是武术攻守最基本、最直接、最便利的做法。它由抓、逮、捏、拢等极为到位的四种出手组成。

所谓抓即手指聚拢使物体固定在手中;逮即手指聚拢使运动中的物体固定在手中;捏即大拇指与其余四指相聚拢使物体固定在手中;拢即手指在手的旋动聚拢使物体固定在手中。

五、武技四袱

武技四袱又称武技四袱运筑,亦称武技四袱运化、俗称四大包袱,是指武术技法运动中主动或被动的非攻击性的两手局势把控,是武术非攻击性上肢徒手运动的重要支撑技术,是武术运动最为常见的上肢基本架式,是极具普遍攻守意义的基本支撑、基本运作、基本转化。它由照袱、顺袱、背袱、斜袱等四种基本袱势组成。

所谓照袱又称应袱,俗称抱照势、抱应势,是指两掌心始终相应的一种武术运动动作形式,是中国武家武术保健运化所遵守的高低应袱、左右应袱、前后应袱、回旋应袱,是武术和技运动六心(两手心、两足心、眉心、口心即心口窝)相互对应原则下的基本袱象,有左手、右手之分,有高低、左右、前后、回旋之别。所谓左手、右手之分,是指如果说左手即左手着力、当先、为尚;如果说右手即右手着力、当先、为尚。

所谓顺袱即手心垂直射线相互平行的一种武术运动动作形式,其向下为按球势、向上为托球势、向前为推球势。背袱即手背相对的一种武术运动动作形式。斜袱即手心垂直射线相互交叉的一种武术运动动作形式,其向下为袱球势、向上为捧球势、向前为传球势。

六、武技四极

极在中国武学中代表的是对敌的攻击意图。如果说无极即没有攻击意图,有极即已经有了攻击意图,太极即就要展开的攻击意图。如果说太极而生俗称极生,即攻击意图已变成了出手攻击。武术攻击的八卦体系是,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。其中两仪即以对手肚脐眼为界的上下两向攻击,两仪生四象即以对手肚脐眼、正中线为界的上左、上右、下左、下右四向攻击,四象生八卦即左上肢、左下肢、右上肢、右下肢、头、胸、腹、裆等的八向攻击。

武技四极又称武技四极运筑、亦称武技四极运化、俗称四大极生手法,亦称极法门户,是指武术技法运动动作中所遵循的极生系列手法,是出手的极性运化过程,是武技攻击极性出手前的基本常规,具有极高的科学性。其武术运动的具体运化过程是,源于无极的中和势,起于有极的地和势,峙于太极的攻守百势,出击于两仪、四象、八卦。然后罢于八卦、四象、两仪的阴性运化,峙于太极攻守百势的阴性运化,收于有极的天和势,终于无极的中和势。

中国武学中的武技四极,即武术技法运动动作中纳极势(即四心向物的吐纳架势)、无极势(即日常生活中的自然架势)、有极势(即中和势)、太极势(即攻守势、娱乐势、保健势之和)的总称,是武术非攻击性上肢徒手运动的重要运化技术,是武术技法运动最为常见的极性运化,具有极为重要的生化、运化、回化(武技三化)价值。

这里的武技四极,简单地说就是中国武家的四大出手常规,即前性极化、侧性极化、斜性极化、后性极化等四大基本的极象展现。其中,前性极化是指武术运动者向身体离位即正前方发起攻击时在躯干旋拧的同时,尚手由下向上对敌的迅疾抓顶带撑,也特指武术保健运动前的球性运化。侧性极化是指武术运动者向身体兑位或震位即左侧或右侧方发起攻击时在躯干外拧的同时,尚手由下、向后、向上、向前对敌的迅疾拢、拨带顶,俗称拢臂,也特指武术保健运动前的拢臂性侧面运化。斜性极化是指武术运动者向身体巽位或坤位,即左侧前方或右侧前方发起攻击时在躯干旋拧的同时,尚手由下向上对敌的迅疾抓带,也特指武术保健运动前的斜面摇臂运化。后性极化是指武术运动者向身体坎位即后方发起攻击时,在躯干旋转的同时尚手由下、向上、向后、向下对敌的迅疾抡带,也特指武术保健运动前的抡臂运化。

七、武技四抱

武技四抱又称武技四抱运筑,亦称武技四抱运化、俗称抱球势,是指武术运动技术中上肢远端在臂膀、中轴、下肢巧妙配合下所形成的由远到近相互合拢交叉的非攻击性的两手相合,是武术非攻击性上肢徒手运动的重要搂抱技术,是武术技法运动最为常见、普遍、实用的上肢搂抱技术,是极为普遍的拿定、固定、搂定技术。其由对抱、上抱、下抱、搂抱等四抱组成。

所谓对抱,俗称对抱球,即掌心相对的抱球架势。上抱,俗称下抱球,即掌心向下的抱球架势。下抱,俗称上抱球,即掌心向上的抱球架势。搂抱,俗称回抱球,即掌心向中轴的抱球架势。这是阴阳学说在武技架势运化中的集大成。

八、武技四揽

武技四揽又称武技四揽运筑,亦称武技四揽运化,是指武术运动技术中上肢远端在臂膀、中轴、下肢巧妙配合下的非攻击性的两臂运化构筑,是武术非攻击性上肢徒手运化的重要技术,是武术运动最为常见的上肢揽动常规,是最为常用的上捧而出、下捋而来、前挤而去、顺按而飞技法,具有极为普遍的顶牵挤按价值,由捧、捋、挤、按等四种揽动运化组成。

所谓捧,俗称顶臂,即双手捧臂的向上直顶。捋俗称顺手牵羊,即双手伏臂的向下捋牵。挤俗称单膀得势,即膀应重力的向外挤出。按俗称双心下射,即双手袱臂的双环(类S线行径)性下按。如果开展四法合璧的攻守运化,俗称揽雀尾。

九、武技四定

武技四定又称武技四定运筑,亦称武技四定运化,是指武术运动技术中上肢远端在臂膀、中轴、下肢巧妙配合下锁定在对手身上的非攻击性拿定运动,是武技非攻击性上肢徒手运动的重要技术,是武术运动最为常见的上肢固定技法施展,是临阵拽定而击、兜定而攻、捣定而入、撑定而出的基本定位技术,具有极为普遍的拽兜捣撑价值。其由拽定、兜定、捣定、撑定等四种定法组成。

所谓拽俗称拽住,即双手由外向里抓住对手的顺便往回固定。兜俗称小磨兜,即双手由一侧到另一侧选抓对手后的往回固定。捣俗称捣住,即双手由上向下扑向对手然后顺便抓住对手后的往回固定。撑俗称撑住,即抓住对手后双手向前上的撑起固定。如果开展四法合璧的攻守运化,其俗称揉豆腐。

十、武技四手

武技四手又称武技四手运筑,亦称武技四手运化,是指武术技法运动中上肢远端在臂膀、中轴、下肢巧妙配合下锁定在对颈头上的非攻击性的着手运动构筑,是武术非攻击性徒手运动的重要四手,是武术运动最为常见的上肢着动技术,是卯定而击、搭定而攻、抢定而出、抢定而入的基本着手技术,具有极为普遍的卯搭抢霸价值。其由搭手、卯手、抢手、霸手等四种手法组成。

搭手即一手招呼而另一手抓拿对手肩膀的着手性介入。卯手即一手招呼而另一手抓拿对手头颈的着手性介入。抢手即一手招呼而另一手抓拿对手腰部的着手性介入。霸手即双手抓拿对手肩膀的着手性介入。如果开展四法合璧的攻守运化,其俗称四郎探。

十一、武技四躲

武技四躲又称武技四躲运筑,亦称武技四躲运化,是指武术技法运动中身体在上肢、中轴、下肢巧妙配合下所进行的瞬间躲开对手劲力攻击的躲避性运动构筑,是武术非攻击性徒手运动的重要技术,是最为常见的武技躲闪,具有极为关键的躲避价值。其由左躲、右躲、上躲、下躲等四种躲避方法组成。

十二、武技四闪

武技四闪又称武技四闪运筑,亦称武技四闪运化,是指武术技法运动中身体在上肢、中轴、下肢巧妙配合下,所进行的瞬间躲开对手劲力攻击的闪电性运动构筑。它是武术非攻击性徒手运动的重要技术,是最为常见的武技闪性攻守,具有极为关键的闪动价值,由闪击、闪身、闪现、闪开等四闪组成。其中,闪身即一般打斗意义中的攻守躲闪。

第二节 武技运功

武技运功是指武术运动技术中以上肢非攻击性功力运化为主体的肢体运动技术,是武术徒手攻守运动的前提、基础、后盾,是大量上肢功夫相互协调、联系、配合、支撑、协助所形成的武术运动形式,是武术运动不可缺少的根本性的非攻击性上肢徒手动作。其功力运化气势磅礴、机动灵活、精巧玲珑,在武技攻守运动中起着不可替代的启动、灵活、扎力、实劲、放松、运化作用。它由四绕、四抡、四轮、四折、四应、四对、四打、四抗、四格、四斗、四争、四击等十二个方面构成。

一、武技四绕

武技四绕又称武技四绕运功,亦称武技四绕运化,是指武术运动技术中主动或被动地进行非攻击性的上肢徒手环绕。它是武术非攻击性上肢徒手运动的基本绕环技术,是武术运动最基本的上肢绕动,具有极为普遍的借劲、顺劲、带劲作用。其由单、双、叉、屈等四种绕环运动组成。其中,单绕即单臂伸直的园性绕环和八字绕环,有顺逆之分;双绕即双臂伸直的同时向一个方向的绕环,有顺逆之分,有同差之别;叉绕即双臂伸直的反方向性的交叉绕环;屈绕即双臂屈收性的各种绕环。

二、武技四抡

武技四抡又称武技四抡运功,亦称武技四抡运化,是指武术运动技术中主动或被动的且具有攻击性的上肢徒手抡动,是武术具有攻击性的上肢徒手运动抡动技术,是武术运动最基本的上肢抡动,具有极为普遍的抽打、顺劲、捎带作用,由拍、砸、挂、挑等四种抡动组成。其中,拍即以仆步抡拍为核心的各种抡拍;砸即以歇步抡砸锤为核心的各种抡砸;挂即以切臂抡换为核心的各种抡挂;挑即以提膝上抡挑为核心的各种抡挑。

三、武技四轮

武技四轮又称武技四轮运功,亦称武技四轮运化,是指武术运动技术中主动或被动的非攻击性的中轴轮动,是武术非攻击性且不可或缺的重要轮回技术,是武术运动最为重要的肢体轮作,具有极为普遍的运化、调剂、转轨价值,由踝轮、膝轮、胯轮、身轮等四种肢体轮回组成。其中,踝轮即踝关节的轮回运动;膝轮即膝关节的轮回运动;胯轮即胯关节的轮回运动,有大、小轮环之分;身轮俗称甩腰即两足支撑性的整个身体大轮回运动。

四、武技四折

武技四折又称武技四折运功,亦称武技四折运化,是指武术运动技术中主动或被动的且具有攻击性的上肢折返运化,是由盖、插、剪三步鼎力支撑下的转折技术。它是武术转体性的重要折回技术,是武术运动最为常见的回摆应对,具有极为普遍的转折、转变、转化价值,由返折、转折、回折、穿折等四种折返运动组成。其中,返折俗称左右伏虎,即后腿提起一手上举转体180度的正面劈按返折;转折俗称蛟龙转身,即抡臂性的转体,是指后腿提起两臂抡转并随即转体180度的正面驾迎对手,有上抡折、下抡折、平抡折、斜抡折之分;回折俗称回声掌、插步双摆掌,即插步外摆双掌并在随即转体360度的同时顺势向另一侧外摆双掌,有上双摆、下双摆、平双摆、斜双摆之分;穿折俗称仆步穿掌即以仆步穿掌为核心的折返穿掌。

五、武技四应

武技四应又称武技四应运功,亦称武技四应运化,是指武术运动技术中主动或被动的挨打性的攻守应受。它是武术非攻击性徒手应受、承受、接受的重要支撑技术,是武术运动最为常见的打斗接应,具有极为普遍的应对、应急、应变价值。其由攻应、守应、进应、退应等四应组成。其中,攻应即武家出手攻击时必然会产生的来自对手的攻击,故自己的营穴必须应该拥有足够的承受能力;守应即武家防守时必然会产生的来自对手的攻击,故自己必须应该拥有足够的适应能力;进应即武家攻守挺进时必然会遭到的来自对手的攻击,故自己必须应该拥有足够的应受能力;退应即武家攻守撤退时自然会遭到来自对手的攻击,故自己必须应该拥有足够的藏收能力。

六、武技四峙

武技四峙又称武技四峙运功,亦称武技四峙运化,是指武术运动技术中主动或被动的非攻击性的相对而立。它是武术非攻击性徒手运动的重要对峙技术,是武术运动最为常见的相对而峙技术,具有极为普遍的相对而立、相峙而动、相抗而成的运动维护价值。其由顶峙、刺峙、袱峙、杠峙等四大对峙组成。其中,顶峙即一手维护而另一手直手直臂且随机开展的点中性力顶;刺峙即一上肢远端维护颈部而另一手近敌侧上肢远端握拳并快速刺点对手的人体正中线;袱峙即双手伏控对手所形成的对对手的瞬间控制技术;杠峙即即一腿维护而另一腿随机开展的点踢膝关键的快速杠顶技术。

七、武技四打

武技四打又称武技四打运功,亦称武技四打运化,是指武术运动技术中主动或被动的常规打法。它是武术徒手攻击的重要技术,是武术运动最为常见的攻守打斗,具有极为普遍的攻守价值。其由功打、正打、歪打、恶打等四种形式组成。其中,功打俗称原始打斗,即功力性的搏打厮杀,是最原始的人与人的攻守,正打俗称技艺打斗,即技艺性的攻杀战守,是极为规范的人与人的攻守,有照打、招打、制打、套打之分;歪打俗称逆理打斗,即违背常理的搏打厮杀,是背运攻守时所采取的人与人的攻守打斗形式;恶打俗称恶性打斗,即不讲道德的武术技法的浴血拼杀,是生死决战时所采取的人与人的攻守打斗形式。总的来讲,打是人类成长绝对不可或缺的成人必须,是做人心理建设的基本平台,否则一定是一个投降派。

八、武技四抗

武技四抗又称武技四抗运功,亦称武技四抗运化,是指武术运动技术中主动或被动的攻守对抗,是武术技法对抗的重要技术,是武术运动最为常见的对抗运作,具有极为普遍的对抗价值。它由冷抗、热抗、智抗、人抗等四种对抗形式组成。其中,冷抗是指武家以原始攻守本能为基础的攻守对抗,即类似冷兵器时期的人与人的徒手攻守对抗,是人类社会最厉害、最可怕、最惨烈、最普遍、最适用、最永恒的对抗;热抗是指武家以冷抗攻守为基础的攻守对抗,即类似热兵器时期的人与人的徒手攻守对抗,是人类社会最凶残、最毁灭、最惨烈、最疯狂、最野蛮、最霸道的对抗;智抗是指武家以热抗攻守为基础的攻守对抗,即类似攻守智慧、谋略、计策较量的人与人的徒手攻守对抗,是人类社会最圣洁、最高雅、最人道的对抗;人抗是指武家以智抗攻守为基础的攻守对抗,即类似攻守立足、驻扎、繁衍较量的人与人的徒手攻守对抗,是人类社会最现实、最顽固、最古老的对抗,有劲抗、力抗、能抗、鬼抗之分。

九、武技四格

武技四格又称武技四格运功,亦称武技四格运化,是指武术运动技术中主动或被动的规制性的标准格斗,是武术标准徒手格斗的重要技术,是武术运动最为常见的格斗形式,具有极为普遍的标准、规范、演示价值。它由演格、法格、散格、擂格等四种标准格斗形式组成。其中,演格即表演性格斗;法格即招法性格斗;散打即踢打摔三技的联合格斗;擂打即九技性的综合格斗。

十、武技四斗

武技四斗又称武技四斗运功,亦称武技四斗运化,是指武术运动技术中主动或被动的规制性的标准斗法。它是武术标准徒手格斗的重要技术对打,是武术运动最为常见的打斗形式,具有极为普遍的标准、规范、演示价值,由功斗、技斗、艺斗、智斗等四种标准对斗形式组成。其中,功斗俗称斗功法即用功夫来与对手的打斗;技斗俗称斗技法即用技法来与对手的打斗;艺斗俗称斗艺法即用器械具与对手的打斗,这里特指徒手模拟性的艺斗;智斗俗称斗智法即用谋略、计策、点子来与对手的打斗。

十一、武技四争

武技四争又称武技四争运功,亦称武技四争运化,是指武术运动技术中主动或被动的规制性的标准争夺。它是武术标准徒手争得的重要技术,是武术运动最为常见的争斗形式,具有极为普遍的标准、规范、获得价值。其由竞争、法争、弄争、陪争等四种标准对争形式组成。其中,竞争即武家为了自己方面的利益而与对手争胜的武技较量过程,有功争、技争、艺争之分,是天经地义的事情,立则兴,破则衰;法争即武家为了自己方面的利益而与对手所开展的法性争夺,由兵法之争、戎法之争、武法之争、律法之争构成;弄争即武家为了自己方面的利益而与对手所开展的弄性争夺,由作弄之争、哄骗之争、挑逗之争、谋略之争构成;陪争即武家为了自己方面的利益而与对手所开展的陪性争夺,是人世间最可怕的争夺,由陪吃之争、陪喝之争、陪嫖之争、陪赌之争、陪爱之争、陪乐之争构成。

十二、武技四击

武技四击又称武技四击运功,亦称武技四击运化,是指武术运动技术中主动或被动的规制性的标准击打,是武术标准徒手攻击的常用技术,是武术运动最为常见的对击形式,具有极为普遍的标准、规范、引领价值,由踢击、打击、摔击、拿击等四种标准对争形式组成。其中,踢击即单一性的武术踢技攻击;打击即单一性的武术打技攻击;摔击即单一性的武术摔技攻击;拿击即单一性的武术拿技攻击。

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    一觉醒来,林默被眼前的景象惊呆了,更离奇的是,林默发现自己竟然成了一个僵尸,还是个有血有肉有肉有心跳的僵尸——僵尸之躯的林墨,双目可夜视,身体创伤亦可自动复原,本可以横行天下的林墨毕竟只是个僵尸!前生今世的林墨,现在只是个月圆之夜会“拜月”,尸性大发的僵尸——他将会,何去何从——