拉耶勒夫
1909年获文学奖，时年51岁。1858年11月20日生于瑞典西部代姆兰省艾斯托拉艾姆德威克教区的玛巴卡村（Marback Farm），1940年3月16日死于瑞典玛巴卡村，享年82岁。国籍：瑞典。教育：1885年毕业于瑞典皇家女子师范大学。双亲：父，艾利克·古斯塔夫·拉耶勒夫，贵族地主；母，路易莎。配偶：无。后裔：无。经历：1885～1895年在兰斯克罗纳女子高中教历史；以后专司写作。其他获奖介绍：1904年获瑞典科学院金质奖章。
主要著作：小说《古斯泰·贝林的故事》（Csta Berling’s Saga），Stockholm：Bonnier，1891（The Story of Gosta Berling，Tr.by P.Flach，Garden City，NY：Doubleday，Page，1917）。中篇小说《反基督的奇迹》（Antikrists Mirakler），Stockholm：Bonnier，1897（The Miracles of Aruichrist，Tr.by P.Flach，Boston：Little Brown，1910）。小说《耶路撒冷》（Jerusalem），Stockholm：Bonnier，1901～1902（Tr.by V.S.Howard，Garden City，NY：Doubleday，1915）。童话《尼尔斯历险记》（Nils Holgerssons Underbara Resa Geanom Sverige），Stockholm：Bonnier，1906（此书有吴安兰的中译本，《诺贝尔文学奖全集》第7卷，1～292；还有石琴娥等的中译本《骑鹅历险记》，漓江出版社，1991）。小说《沼泽地人家的女儿》。长篇小说《被逐》，1918。长篇小说《御者》，1921。三部曲《吕温斯葛尔特的戒指》、《舍罗塔·吕温斯葛尔特》和《安娜·斯维尔特》，1925～1928。
参考文献：E.波那特：“拉耶勒夫及其作品”，《诺贝尔文学奖全集》第7卷，293～327。《拉耶勒夫的日记》（The Diary of Selma Lagerlf，Tr.by V.S. Howard，Garden City，NY：Doubleday，Doran，1936）。《我的童年的回忆》（Memories of My Childhood，Tr.by V.S，Howard，Garden City，NY：Doubleday，Doran，1934）。H.narsen：《塞尔玛·拉耶勒夫》，New York：Doubleday，Doran，1936。
评述：塞尔玛·拉耶勒夫“因为她作品中所具有的高尚的理想、丰富的想像力和平易而优美的风格”，获1909年诺贝尔文学奖。拉耶勒夫是瑞典近代著名女作家，新浪漫主义的代表人物。她是世界文坛上第一个获诺贝尔文学奖的女作家，也是瑞典第一个获此殊荣的作家。她的作品多取材于瑞典的民间故事和英雄传说，深刻反映了资本主义势力侵入农村后，贵族地主势力分崩离析的过程。但她美化了旧时代的宗法关系，美化了日夜操劳的“仁慈的”贵族老爷和农民“合谐的”生活。由于她热爱和平、主持正义、笃信善良，反对战争、自私、残暴和邪恶势力，在第二次世界大战爆发前10年，她反对法西斯主义，从而为世界和平作出了贡献。她的童话《尼尔斯历险记》为她在北欧赢得与安徒生齐名的声誉，这部作品可以和英国作家卡罗尔（Lewis Carroll，1832～1898）的《爱丽丝漫游奇境记》相媲美。
阿莱格里亚·西罗
（1909～1967）秘鲁作家。1909年11月4日生于秘鲁北部瓦马丘科省萨尔蒂班巴地区的一个庄园主家庭，1967年2月17日在利马去世。父母均喜爱文学艺术，给了他良好的影响。他童年和青少年时期大多在故乡度过，“印第安妇女把我抱在怀里，轻轻摇我并教我走路；我从小就同印第安儿童一起嬉戏玩耍；稍长，我就跟着印第安人和混血种人的雇工干农活，拢牲口……我从我脚下的土地上开出来的犁沟中，从耸立在我面前的挺拔的群山里，学到了安第斯人积极的生活准则”。这段生活积累成为他日后文学创作的重要素材，其中有些人成为他小说中人物的原型。在小学读书时，他曾受到秘鲁大诗人塞萨尔·巴列霍的教诲。1930年前后，他在大学读书时因参加大学改革运动被校方开除，后来又因参加反政府的政治活动而两次被捕。1934年被流放到智利。这以后他便长期过着流亡生活，曾在智利、美国、波多黎各、古巴等地从事文学创作、教育和新闻工作。1957年曾一度回国，受到各界群众的热烈欢迎。1958年再度出国，至60年代方才回到秘鲁。
阿莱格里亚的文学成就主要反映在三部长篇小说中：《金蛇》、《饥饿的狗》和《广漠的世界》。
《金蛇》是1935年他流亡智利期间写成的。它以“文字优美、气势磅礴并富有独创性”而获得1935年智利圣地亚哥小说竞赛的一等奖。作者通过一个讲故事人之口，用印欧混血种人的方言，讲述一个来自首都的工程师在准备开发一个名为“金蛇”的金矿过程中被黄色毒蛇咬死的故事。作者还使用大量笔墨描绘了印第安人的艰苦生活，他们的梦想、宗教迷信和民间节日。尤其令人惊心动魄的是，放木排的混血种人在汹涌湍急的河面上进行的生死搏斗。
第二部长篇小说《饥饿的狗》于1938年问世，叙述几只牧羊犬在旱灾和饥荒到来之时的悲惨命运：由于饥饿，驯顺的牧羊犬也变成了“饿狼”，它们在荒野里哀号觅食，最后终于被庄园主一一毒死。过着狗一般生活的印第安人也在抢粮的时候纷纷饮弹毙命。同样，作品中被抓去当壮丁的印第安青年，以及为反抗不平揭竿而起、终于被政府镇压的绿林豪杰等，都是剥削者和压迫者制造出来的“饥饿的狗”。作者愤怒地控诉了反动政府及封建庄园主残酷压迫印第安人的暴行。作品出版后反应十分强烈，并且再次获得小说一等奖。
第三部长篇小说《广漠的世界》于1941年问世。作者抓住了触及印第安人问题的症结及其社会病根的问题——土地所有制，描绘一个印第安部落的三代印第安人，为保卫土地、保卫自由生活而进行的武装斗争。这个部落与一座大庄园为邻。大庄园主想把印第安人赶到他开办的矿上去做苦工，因此制造地界纠纷，随后勾结官府霸占了印第安人聚居的村庄，使部落成员被迫迁徙到一个高寒荒原上。部落首领马基为保卫地权遭到监禁，并在狱中被打死。部落成员如鸟兽散：有的去作采胶工；有的去做农庄的雇工，有的去矿上工作……。他们的悲惨遭遇紧扣作品的主题思想：是的，世界是广阔的，但这广阔的世界不属于贫穷无告的印第安人，这世界是人家的，到处都有压迫者和剥削者，这世界是他们的。最后，马基的养子、混血儿贝尼托·卡斯特罗领导社员奋起反抗，结果古老的部落惨遭血洗，终于被彻底摧毁。
拉丁美洲文学评论家一致认为，西罗·阿莱格里亚的长篇小说《广漠的世界》是一部反映秘鲁印第安人生活与战斗的史诗，无论就思想内容和艺术成就来说，都是一部杰作。
奥内蒂·胡安·卡洛斯
（1909～？）乌拉圭作家。1909年7月1日生于首都蒙得维的亚。从少年时起就酷爱文学。13岁时曾模仿挪威作家汉姆生（1859～1952）的作品进行创作。由于家贫，大学未毕业便开始独立谋生，先后当过校对、编辑、路透社记者、路透社驻布宜诺斯艾利斯办事处主任。50年代开始在《请看与请读》杂志编辑部任职。1954年，经巴特莱总统推荐，奥内蒂被任命为执政党机关刊物《行动》报社长，三年后辞职。1957年，他担任蒙得维的亚市政图书馆馆长和国家喜剧院艺术指导。1962年由于他在文学创作方面取得的突出成就，被授予乌拉圭全国文学奖。1975年，奥内蒂受到军政府的迫害，被迫流亡西班牙。
奥内蒂从23岁时起发表作品。1939年他的第一部长篇小说《井》问世，1941年《无主的土地》和1943年《为了今天晚上》相继出版，至此形成奥内蒂的第一个创作时期。1950年他发表了《短暂的生命》。从这部小说开始，一个具有大城市（如布宜诺斯艾利斯）特点和省城特点的、纯粹虚构的港口城市圣玛丽亚首次出现了。此后，在《生离死别》（1954）、《为了一座无名的坟茔》（1959）、《造船厂》（1961）、《像她那样悲哀》（1963）、《收尸人》（1964）、《死神与女孩》（1973）、《拥抱的时代》（1974）和《听清风倾诉》（1979）—系列长篇小说中，圣玛丽亚都是重要的活动舞台。《短暂的生命》如同福克纳的《萨托里斯》，也是一部“站在门槛上”的书，从中可以看出奥内蒂日后重要作品中出现的主调，题材、情绪与艺术手法。如同福克纳虚构的约克纳帕塔法县一样，圣玛丽亚也集中了众多的人物：医生迪亚斯·葛雷依，骗子拉尔森，商人贝德鲁斯，以及集画家，警官，医生于一身的梅迪纳等人，他们在几部长篇小说中反复出现。各部小说的故事情节互相都有关联，每一部书既是一个独立的故事，又是整个“系列”中的一个组成部分。在主题思想的开掘上，阿根廷前辈作家罗伯特·阿尔特（1900～1942）给奥内蒂的创作以直接的启迪，特别是表现下层群众的苦难，不幸以及对社会的不满与抗议尤为突出；在表现技巧方面，奥内蒂更多地汲取了美国作家多斯·帕索斯在《曼哈顿中转站》中的手法，即“群像小说”的写法——书中的人物各自活动，作品中没有一个贯彻始终的中心人物，加上经常运用内省式的独白，并对时间与空间进行并列、重叠乃至前后颠倒的处理。可以说，奥内蒂在深深扎根拉丁美洲本土生活的坚实基础上，吸收了阿尔特对城市生活的看法，采纳了福克纳对小说背景的舞台设计，借鉴了多斯·帕索斯刻画群体人物的技巧，从而形成了具有个人独特风格的艺术手法。
1980年奥内蒂被西班牙政府授予塞万提斯文学奖。评论界认为，奥内蒂的作品“以其独特性和表现力见长”。
博什·胡安
（1909～？）多米尼加作家、政治活动家，1909年9月30日生于多米尼加共和国中部的拉·维加省。青年时代一度进大学，在校期间一面积极参加进步政治活动。一面开始文学创作。
1939年创建具有改良主义性质的多米尼加革命党，从事反对特鲁希略独裁统治的斗争，1942年被迫流亡到古巴和波多黎各。1961年特鲁希略被杀死，博什回到祖国继续参与政治斗争。1962年举行大选，他被选为共和国总统。执政期间颁布了没收前总统统治期间非法占有的财产法，并开展了同特鲁希略残余势力的斗争，以图恢复民主自由。他还进行了一系列民主改革，虽然比较缓和，但还是损害了大企业主们的利益。1963年9月被右派军人发动的军事政变推翻。其后积极支持人民群众反对以卡马尼奥为首的军事政权的斗争，1966年6月举行的大选中被提为总统候选人，但竞选失败，随后流亡欧洲。1973年回国。
作为政治家和社会活动家，博什著有多部论著，如《五角大楼主义》（1967）、《从克里斯托瓦尔·哥伦布到菲德尔·卡斯特罗》（1970）等。
作为小说家，他的创作比较丰富。主要有短篇小说集《大路》（1935）、《印第安人》（1936）、《八篇故事》（1947）、《水中的两个比索》（1941），长篇小说《精明的女人》（1936）、《播种者奥斯托斯》（1942）和《瓜伊拉的姑娘》（1955），散文《古巴，迷人的海岛》（1955），人物传记《特鲁希略》（1956）等。
博什的小说主要描写具有地区特点的印第安农民的生活，他们的痛苦和不幸命运，其中常常夹杂着作者本人青少年时代的经历。不少作品中也不时反映作者从事政治斗争的遭遇和流亡国外的不安定生活。其创作的主要倾向是现实主义。
在创作方法上，博什多次谈到，他的老师是莫泊桑、毛姆、舍伍德·安德森和基罗加。因此，他的小说故事性较强，风格朴实而优美，语言生动精炼，结尾往往戛然而止或出人意料。
戴维森·约翰
（1857～1999）英国诗人、剧作家。1857年4月11日生于苏格兰伦夫鲁郡巴尔亥德县，1909年3月23日在康沃尔郡潘赞斯县去世。
他出身于牧师家庭。13岁中学毕业后，做过两年小职员。以后回到小学校教了近20年的书，其间曾在爱丁堡大学进修一年。1889年发表了一部长篇小说和两个剧本，于是前往伦敦，开始从事文学创作。19世纪90年代前期，他以陆续出版的几部诗集赢得了声誉，其中较著名的有《舰队街对歌》（1893）和《谣与歌》（1894）。这些诗以日常口语的措辞和节奏表达当时流行的“世纪末”绝望情绪，显示出戴维森写作叙事性抒情歌谣的天才。托·斯·艾略特自称曾深受戴维森《每周三十先令》一诗的启发，认为该诗表明“一个人可以用自己平时所说的英语写诗”。作为叶芝所创建的“诗人俱乐部”的成员，戴维森的才华受到当时文学界的公认。然而，1895年以后，他失去了众多的追随者，因为他不再写作读者欢迎的歌谣，而抛出一系列阐述他所谓的“唯物主义和叛逆哲学”的“信仰声明”，认为人是宇宙的衡量标准，产生出来就是要极力表现自己。他还计划以此为主题写一组三部曲诗剧《上帝财神》。前两部分别于1907年和1908年完成出版。这时，他的生活陷入了困境。唯一对戴维森作品始终感兴趣的作家萧伯纳借给他250英镑，以资完成他的“杰作”。可是，这位骄傲而怪癖的诗人却决定写一部历史闹剧来还债。剧本失败后，戴维森既悔且羞，终于在英吉利海峡自溺而死。
迪莫夫·迪米特尔·托多罗夫
（1909～1966）保加利亚作家。1909年4月25日生于洛维奇市，1966年4月1日卒于布加勒斯特。他出身于军官家庭，中学毕业后，进索非亚大学法律系学习，后转学兽医。1934年毕业后，在外地做过几年兽医，1939年到索非亚大学从事科研工作，并担任兽医系助教。后又去普罗夫迪夫农学院担任副教授。
