喜欢他，不可太过分；批评他，不可太草率。
严是爱。让孩子真正知道“严是爱”的道理。
必须教会孩子成为富有同情心的人，因为那是未来孩子道德和情商发展的门槛。
培养孩子广泛的爱好，那才是未来学业持续发展的基础。
让他去亲近大自然，亲近动物世界。
有意识地培养孩子的创造精神和创新精神。那是你孩子情商发展的最高境界。
让孩子知道爱父母，知道感恩。让他早日从“儿童自我中心”阶段走出来。
和孩子交朋友，和他谈心。像倾听成人那样倾听孩子的心声。
适当进行挫折教育。用你设计的挫折情景来锻炼他。
肢体语言有许多时候比文字语言更具说服力。
特别谨慎地使用体罚。关键是学会使用体罚的技巧。当然，不使用最好。
既要掌握批评的技巧，更要敢于批评。尤其对家庭条件好的独生子女。
不只是要关心他，更要学会要求他。让他知道你对他的要求是正当的和必须的。
鼓励他交同龄的同性和异性朋友，有一两个至交更好。
引导他崇拜一两个伟人和英雄。坚决遏制目空一切的骄傲自大情绪。
时刻提醒自己，要想做个好爸爸好妈妈，切记：家庭教育无小事！
（三）做称职父母的八个智慧
没有教育智慧，一切方法都是枉费。
方法具体了才好用，可是越具体的方法适应的范围越窄。只企求具体的方法而不追求对教育更深的理解往往徒劳无功。
孩子身上的问题往往源自父母头脑中的问题，父母头脑中的问题不解决，孩子身上的问题也无从谈起。不会思考和功利心态是大部分父母的致命伤。所以，我们注重教育方法的探讨，更要注意教育智慧的启蒙。
1．懂得孩子需要什么
孩子需要具备什么素质才能争取到自己的成功和幸福呢？健康的人格、积极达观的态度、适应环境和把握机会的能力才是人生幸福的最基本的保障。
许多父母把教育目标锁定在“考大学”上。事实上，并非只有上大学才有机会、就一定有机会。只注重学历的追求，实为一叶障目，不见泰山！
2．懂得自己的言行对孩子意味着什么
不必刻意观察，孩子就感受到我们太多的东西；不必刻意模仿，孩子就模仿了我们太多的态度。我们想要怎样并不重要，孩子从我们的行为中看到了什么、学到了什么才重要！在孩子面前，我们不应该不加思考地生活和做事，我们必须小心，必须考虑自己这样做对孩子意味着什么。
3．懂得该怎样去做
知道做什么，叫做有方向；知道怎么做，叫做有能力；没有方向，努力和速度没有意义；只有方向，没有方法，方向本身没有意义。父母并不好当，但是必须当好。
4．懂得做人就是做父母
教育是为了让孩子将来能够更好地生活，生活就是教育的方向。我们在生活中需要的，就是孩子将来需要的；现在考验我们的，将来也会考验孩子；我们面临的烦恼、挑战和机遇，将来孩子统统会面临，虽然时代气候不断改变，但是与人相处、消化压力、抵抗惰性和软弱、克制欲望、自我推销、打开局面、把握机遇等基本问题是亘古不变的。我们处理好自己的事情，做好自己，给孩子示范，不仅为孩子提供了值得借鉴的经验，更传递给孩子一个积极的态度，渗透着自己的价值观和人生观。所以，我们做人的时候，也是在做父母，我们生活的过程，就是教育孩子的过程。这一切都决定了孩子的人生方向和感受世界的方式。
5．懂得树立“成长意识”
从孩子诞生的那一刻起，父母的生活就开始因孩子而改变，有些人变得出乎意料地好，有些人变得意想不到地糟。孩子带领整个家庭一起成长，孩子成长的方向是长大，大人成长的方向是父母。
我们期望孩子健康成长，我们自己也要懂得树立“成长”意识，父母是“学”着做的，不可能一开始就会，不可能很快就会，做父母的本领要慢慢练就。有了这样的成长意识，才不会患得患失、自怨自艾。
6．懂得自我怀疑的必要
懂得自我怀疑，防止固执己见，抱着没有调查就没有发言权的态度，时时谨慎，用更为多元的方式感知孩子，会开辟全新的亲子关系和教育境界。
7．懂得教育的真正含义
教育就是帮助孩子成为他本来可以成为的人。父母必须懂得仔细观察和发现孩子的天性。比如，比较有心计、企图心强的孩子，有可能成为某个领域的杰出人才，但是也容易因为心事太重而承受压力，遭受挫折。我们就应该在帮助他实现自己的目标的同时，注意劝诫孩子不要被自己的抱负所累，人生不可能完美，要学会取舍。又如孩子是个乐天派，什么事情都不放在心上，这样的孩子获得快乐会很容易，但是很容易不思进取，不学无术，将来生活在一个较低的社会层次上。这时我们就要帮助孩子树立一定的进取心。
很多父母常说：小孩子都一样，哪有这么复杂？这是一种“外行”的表现。人是生而不同的，各有所长和所短。做父母的责任就是首先要发现孩子的所长和所短，遵照孩子的天性帮助孩子扬长避短。如果逆其天性，按照自己的愿望去塑造，就会寸步难行。
8．懂得教育的界限
家庭教育的意义十分关键和深远，但是家庭教育不是孩子成长道路上的全部，除此之外还有同龄人和学校的影响，孩子真正的成熟还需要离开家庭后在独立生活中探索发展。
对于孩子，永远有很多事我们无法知晓，永远有很多事我们无法左右。我们只需要懂得自己应该做什么，并努力做到最好。
放下多余负担会让我们一身轻松、满怀信心。
（四）正确的期望值是家教的灵魂
身为父母，假如你知道自己应该做什么，遇到困难了，你可以想办法解决，假如你想不出办法，可以向别人求助。但是，假如你对家庭教育的期望错了，不仅没有人帮得了你，而且你越有办法，能力越强，教育结果就越糟。这无异于南辕北辙。
家庭教育的期望包含四个方面。
1．父母对自己的期望
有的父母对自己的期望就是：把孩子拉扯大，给孩子找份工作，给孩子买栋房子，帮助孩子完婚，然后，长长地舒一口气，认为当爹当妈的责任总算尽到了；有的父母认为要给孩子一个高的起点，于是用自己打拼半生所得积蓄，给孩子提供很好的物质生活，选择好的幼儿园和学校就读，给孩子报各种各样的培训班，给孩子请家教老师，更有甚者辞掉公职，陪读陪学；极少数的父母认为，做父母不在于能给孩子多少条件，而在于帮助孩子成为他自己，从小尊重孩子的选择，用心良苦地引导孩子形成良好的性格、健康的价值观和勇于进取的精神。
三种期望孰优孰劣，一看便知。那些企图为孩子准备一切、照顾一切的家长，不过是培养一个可怜的寄生虫，总有一天，当自己不能再照顾孩子的时候，孩子将面临极大的困境。那些总是催逼孩子，总是监管孩子的父母，往往是事倍功半、吃力不讨好。而正确的期望在于第三种，可惜现在这种人只占极少数。
2．对孩子的期望
有的父母把自己所有的人生遗憾都想在孩子身上实现，比如“大学梦”，比如自己羡慕的某种职业和身份，总之感觉自己的人生就这样了，一定要让孩子不重蹈自己的覆辙；有的父母把自己没有做到的事情希望孩子去做，或者期望孩子在自己的基础上发展，于是从商的希望孩子富有商业头脑，从政的希望孩子善于审时度势，机变权谋，从文的希望孩子有很高的审美情趣。极少数的父母，把孩子看做是一个独立的人，尊重孩子的天性，并帮助孩子发挥自己的天性，很少去苛求孩子，所以孩子却更快乐，发展也往往更好。
3．对亲子关系的期望
这种期望反映了父母的伦理观。有的父母过分看重自己作为“家长”的尊严，以孩子听话、顺从为荣，假如孩子违背自己的意愿，便不能忍受，只要出现在孩子面前，就是一本正经、不苟言笑；有的父母忙于自己的事业，穿梭于自己的成人世界，不屑于与孩子待在一起，或者不愿意把与孩子相处作为家庭教育计划的一部分；少数的父母能够从小和孩子亲密无间，把孩子作为一个独立的人、一个生命中重要的伙伴相处，和孩子一起来面对生活，这样的父母和孩子在一起是一种享受，是一种双赢的亲子关系。
4．引导孩子的自我期望
请允许我用一个案例来说明。母亲是药剂科的医师，丈夫是某公司的执行总监。他们的儿子今年7岁，读一年级，要求儿子非要当第一名，因为他在幼儿园时始终就是第一名，而现在儿子在班里是第二名。他接受不了，妒忌心很强的他，甚至对考第一的孩子产生了敌对心理。这位母亲很着急，说孩子在平时生活中也出现了不能容忍失败和差距的现象。她很担忧地问别人：“我该怎么办？……“
我觉得，一个人有要强之心是难能可贵的。这样的人对自己期望高，勤奋，最有可能取得骄人的发展。但是不懂得“过犹不及”的哲学道理，这个孩子现在的心理已经存在了阻碍它自身发展的因素。这个案例存在两个问题：如何定位合理的自我期望？
如何对待强者？
第一个问题，如何定位合理的自我期望：
我们对孩子的期望，以及孩子对自己的期望，绝不应该以别人为坐标。不是一定要比别人强，当然也不是比别人差，而是根本就不该随便和别人比。我们的责任是，孩子能够做什么，我们就帮助孩子做到什么，孩子的自我期望应该是，自己能够做什么，就尽最大的努力去做到什么。
健康的自我期望不是比所有人都强，而是做最好的自己。所以，正如一位名人所言，优于别人并不高贵，真正的高贵是优于过去的自己。同样，比别人差并不低贱，低贱的是自己没有长进。
所以，最佳的状态是心无旁鹜地专注于自己的目标，是致力于运用自我并谋求自我超越。
第二个问题，如何对待强者：
我们必须接受差距，除了极为稀少的天才，大多数人总会遇到比自己强甚至是比自己强许多的人。
如何对待那些优于自己的人，如何对待自己和别人的差距？
其实，即便是竞争对手，他也能给自己带来教益，而且对手从反面给自己的帮助往往是朋友和其他人所不能给的。假如自己真的没有办法赶上人家，别人的长处自己很难学到，那就由衷地表达自己对对方的敬佩，这是一个进步者应有的姿态。
不以强者为妒，而以强者为友。正确对待别人的优秀和卓越，我们在给予由衷地赞叹的同时，也要加快自我发展的脚步。
（五）学习借鉴家庭教育经验的智慧
1．举例：
故事一：牛缺与强盗
古时候，有一个叫牛缺的学问家到邯郸去拜见赵君，在路上遇到了强盗，他们把他的衣服、车、马全抢走了。但是牛缺离开时，还是高高兴兴的，看不出一点痛苦和忧愁。强盗们感到奇怪，忍不住回来问他为什么还这么高兴，他说：“君子不因为身外之物而损伤自己。”强盗说：“太贤明了！”
一会儿，强盗们互相议论说：“以他的贤明去见赵君，如果说到我们的行为，一定会对我们不利，不如杀了他。”于是追上去杀了牛缺。
别人听到这个故事，互相告诫：碰到强盗，不要像牛缺那样。不久，一个燕国人到秦国去，路上又遇到了强盗。想起别人的劝告，便和强盗尽力争夺，一会儿就寡不敌众被强盗抢走了东西，他又追上去低声下气地请求要回财物，强盗恼怒地说：“我们让你活下来已经够宽宏大量了，你却还不停地追我们，我们的行踪将要因你而暴露了！既然已经当了强盗，就不讲什么仁慈了！”于是，便又杀了他。
故事二：荒唐的孟氏二子
春秋时候，鲁国一个姓施的人家有两个儿子，一个喜好学问，一个喜好兵法。喜好学问的儿子用学问去游说齐侯，齐侯任用他，让他做自己儿子的老师；爱好兵法的儿子用兵法去游说楚王，楚王很高兴，让他做军官。两个儿子都得到了丰厚的俸禄，使他们原本贫困的家富足而且荣耀。施氏的邻居孟氏非常羡慕，便请教施氏谋取功名的方法，施氏便把两个儿子的情况告诉了孟氏。于是孟氏的一个儿子用学问去游说秦王，秦王很生气地说：“当今各国都是弱肉强食，如果用仁义治国，必然灭亡。”于是对他施以宫刑。另一个儿子用兵法去游说卫侯，卫侯说：“我国是弱国，被夹在大国之间，大国我就服从，小国我就安抚，这才是求平安之道，如果逞强动武，我国很快就会灭亡。如果让你回去，你到别国，会给我国带来很大的祸患。”于是对他处以刖刑。
两个儿子回来后，孟氏十分恼火，便斥责施氏。施氏说：“合于时势的昌盛，违背时势的灭亡。你的儿子所学的与我们相同，结果却与我们相反，这是违背时势的缘故，而不是行为本身的荒谬。天下的道理没有永远对的，也没有永远错的。过去用的，现在或许要抛弃；现在抛弃的，将来可能要用到。用或不用，都要根据具体的情况而定啊。”
2．对学习与借鉴问题的分析
古语云：他山之石，可以攻玉。随着家庭教育浪潮的兴起及广大家长教育意识的觉醒，人们越来越重视家庭教育知识的学习以及经验的借鉴。在市场经济快速发展的今天，人们需要什么，市场上很快就会出现什么，当父母们渴望孩子考学成功时，便出现了《轻轻松松上菖菖菖》、《我家出了个菖菖博士》；当父母们渴望孩子摆脱平庸时，市场上又出现了《天才与俗物》……面对这些教育“神话”，大家怦然心动；为了孩子，家长们纷纷慷慨解囊，买下了许多家庭教育指导书籍，他们对书中成功事例极度羡慕，并因此对作者提出的观点完全认同。但是，在随后的实践中，他们却发现书中的内容与现实有着巨大差距，很多经验根本无法运用，所以最后只能以一声叹息结束。许多家长不禁焦虑地问：为什么那么好的经验我就用不上？究竟什么样的经验才适合我的孩子呢？
家长的焦虑疑惑充分说明，机械地照搬、模仿不仅不能给我们真正的帮助，还会让我们陷入新的困境，情况因此变得更糟。
我们要向别人学习科学的教育方法，但是我们首先要科学地对待学习和借鉴本身。
（1）成功者的经验并不等于成功的原因
