「诗曰：人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。欲思宝马三公位，又忆金銮一品台，南征北讨无休歇，东挡西除未定哉，禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。——殇魇」
★净?石非&魔猴★
幽冥背阴山。阴风飒飒，黑雾漫漫。阴风飒飒，是神兵口内哨来烟；黑雾漫漫是鬼祟暗中喷出气。山中形多凸凹，势更崎岖，峻如蜀岭，高似庐岩。非阳世之名山，实阴司之险地。荆棘丛丛藏鬼怪，石崖磷磷隐邪魔。耳畔不闻兽鸟噪，眼前惟见鬼妖行。一望高低无景色，相看左右尽猖亡。那里山也有，峰也有，岭也有，洞也有，涧也有；只是山不生草，峰不插天，岭不行客，洞不纳云，涧不流水。岸前皆魍魉，岭下尽神魔。洞中收野鬼，涧底隐邪魂。山前山后，牛头马面乱喧呼；半掩半藏，饿鬼穷魂时对泣。催命的判官，急急忙忙传信票；追魂的太尉，吆吆喝喝趱公文。急脚子旋风滚滚，勾司人黑雾纷纷。
此间一行，非生即死，让石非想不到的是，迪什美达怎么会有这么宏大的世界观，这跟本就不像自己认识中的域：‘域，是本体的世界理念’，‘侵蚀者要在域中找到本体，并杀死本体。本体无所不能，却只是活在自己的世界观里，因此也无知，在他自己的世界观理念下，只要他自己以为他死了，他就是真的死了，他的域则会就此消失，在现实中则灵魂被抽离，重归轮回’。而石非眼前全然是一个完整的世界。也许，迪什美达只是一个容器，在九星晦殇降临时才能复活，那么现在应该并不是在某人的世界观里，而可能就是在夕之的世界里。
自己不可能没有缘故的出现在这个鬼地方，石非有理由相信本体应该就在这里，或者本体很快就会出现在这里。
不久，见两只猴子，且斗且行，打打骂骂，喊声不停，径至幽冥背阴山。唬得那满山鬼战战兢兢，藏藏躲躲。有先跑的，撞入阴司门里，报上森罗宝殿道：“大王，背阴山上，有两个大圣打得来也！”
两个大圣？难道是主角终于出现了，他们之一可能就是本体，石非很快跟了过去。幸得阴界已被两个大圣吓得鬼心惶惶，七零八乱，顾及不得这擅自闯入之人。
听闻大圣，慌得那第一殿秦广王传报与二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿卞城王、五殿阎罗王、六殿平等王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿忤官王、十殿转轮王。一殿转一殿，霎时间，十王会齐，又着人飞报与地藏王。尽在森罗殿上，点聚阴兵，等擒真假。只听得那强风滚滚，惨雾漫漫，二大圣一翻一滚的，打至森罗殿下。
阴君近前挡住道：“大圣有何事，闹我幽冥？”
这大圣道：“我因保师父西天取经，路过西梁国，至一山，有强贼截我师，是老孙打死几个，师父怪我，把我逐回。我随到南海菩萨处诉告，不知那妖精怎么就绰着口气，假变作我的模样，在半路上打倒我师父，抢夺了行李。师弟向我本山取讨包袱，这妖假立师名，要往西天取经。师弟跑遁至南海见菩萨，我正在侧，他备说原因，菩萨又命我同他至花果山观看，果被这厮占了我巢穴。我与他争辨到菩萨处，其实相貌、言语等俱一般，菩萨也难辨真假。又与这厮打上天堂，众神亦果难辨，因见我师，我师念《紧箍咒》试验，与我一般疼痛。帮些闹至幽冥，望阴君与我查看生死簿，见假行者是何出身，快早追他魂魄，免教二心沌乱。”
那怪亦如此说一遍。
阴君闻言，即唤管簿判官一一从头查勘，更无个假行者之名。再看文簿，那猴子一百三十条已是孙大圣幼年得道之时，大闹阴司，消死名一笔勾之，自后来凡是猴属，尽无名号。
查勘毕当殿回报，阴君各执笏对大圣说：“大圣，幽冥处既无名号可查，你还到阳间去折辨。”
此间种种，果然和小说里一模一样，会是什么地方出错了呢，竟然让真大圣死在假大圣手中，石非思考着。可是自己在域中什么也不是，就连魂术也是这样的不济，怎样才能与这法力无边的孙大圣斗，怎样才能改变这一切呢！还是先看看吧。
“且住！且住！等我这谛听与你听个真假。”原来那谛听是地藏菩萨经案下伏的一个兽名。他若伏在地下，一霎时，将四大部洲山川社稷、洞天福地之间，蠃虫鳞虫毛羽虫昆虫，天仙地仙神仙人仙鬼仙可以顾鉴善恶，察听贤愚。那兽奉地藏均旨，就于森罗庭院之中，俯伏在地，须臾抬起头来，对地藏道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”
地藏道：“当面说出便怎么？”
谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”
又问：“何为不能助力擒拿？”
谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力？故此不能擒拿。”
地藏道：“似这般怎生祛除？”
谛听言：“佛法无边。”
地藏早已省悟，即对行者道：“你两个形容如一，神通无二，若要辨明，须到雷音寺释迦如来那里，方得明白。”
两个一齐嚷道：“说的是！说的是！我和你西天佛祖之前折辨去！”
两大圣正要离去，石非一急，记得小说里就是在佛祖面前，真孙殇魇被魂弋猕猴一棒子打死了，如果两人离去，自己肯定再也没有机会改变什么，一定不能让他们离开。想到这里，石非赶紧鬼堆里跳了出来，“且慢，这等小事哪得麻烦佛祖，我便知如何辨明真假。”
地藏大惊，使劲挤兑着眼睛，却又不敢张扬，只得怒道：“休出狂话，菩萨、众神都辨不出，你怎的知道。”
一大圣道：“小鬼，此言当真。”
“小的哪敢欺骗大圣。”石非道。
另一大圣道：“有何方法，快说与我听。”
石非道：“小的有一法门，能读人心，大圣，法力无边，我自是读不出孰真孰假，而我读出谛听早已听出真假，却是不敢当面道破。”
