“天机可悟多无用，世道难违莫念痴”
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“其实，叫什么都无大碍，称呼只是称呼而已。倘若有一日，我换了名字，我也还是我，难道二位还会装作不认识吗？”我边往里走，边笑着调侃道。
郭靖节跟上来，接过话爽朗地回道：“当然不会！就算你没名字了，风月兄也是风月兄，人还是眼前人，心还是羊左心，岂能不认？”
“有靖节这句话，尚某便不再怕岁月流长、世事多变了。”我笑道，领着他们在火盆旁跪坐下。
珠玑给他们递上茶水，李椅却盯着珠玑，皱起眉头来。我见状，便对珠玑道：“姑娘，二位公子远道而来，烦请取些姜茶来给二位驱驱寒。”
珠玑遂对我们行礼，之后出门去了。
珠玑出门后，李椅忙问我道：“方才那位，是‘望一楼’里的录言女吧？尚兄为何将他留在这里？”
“录言女？看起来挺端庄娴静的，有何不妥吗？”郭靖节问李椅道。
李椅紧皱眉头看着他，却欲言又止：“他是······”
“什么？”郭靖节追问道。
李椅看看我，我见状便接过话，回郭靖节道：“他是饶阳公主的人。”
“哦······”郭靖节似乎明白了什么。
李椅却着急地对我问道：“尚兄怎可将他放在身边？”
“哎呀，尚兄自有尚兄的用意，你急什么呀！我想，那姑娘，也不是坏人吧？”郭靖节接过话，对李椅说道。
李椅还是担忧地说：“可是······”
“可是什么呀可是？杞人忧天，天可曾塌了？”郭靖节打断李椅说道，也不知是安抚还是嘲讽。
李椅无奈地看着郭靖节，我便接过话，对李椅说道：“李兄不必担心，珠玑姑娘确实不是坏人。我能安然无虞地在此跟二位说话，多亏了有他照顾。对了，李兄是何时回来的，坤儿可与你同行？”
“他回来都四五日了，昨日才去找我，哼，我看是被那个萧坤给带坏了！”郭靖节抢着说道。
“别胡说，萧坤可比你正直，要带坏也是被你带坏的！”李椅回怼郭靖节道，接着又对我说：“回来时未与他同行，我需回长安行腊祭之礼，他留在了山上，说要跟着修身习武。”
“哦，也好，习武强身健体，那个地方很适合。”我跟着李椅说道。
郭靖节却在一旁不屑地说道：“习武虽能强身，可治国还需兴文才行！”
“说得你很懂似的，难道我不在的这几个月，你竟开始读书了？”李椅笑道。
“我一直都很有学问的好不好？只是你太浅薄罢了！”郭靖节傲娇地说道。
李椅面带笑容，看着他继续问：“好，那你说说看，你都读到什么了？”
“读得可多了，不过越读越觉得，‘罢黜百家，独尊儒术’实在荒谬地紧。”郭靖节答道。
“哦？为何这样说？”李椅好奇地追问道。
这时，仆人将两碗姜茶端进来，珠玑没有跟着。郭靖节端起一碗，喝了一大口，接着说：“不是儒家不好，只是其他百家亦有长处。罢黜百家，就会让那些有优势的学说，得不到施展，难以弥补儒家的不足。”
“那依照靖节看来，该如何平衡百家呢？”我跟着问道。
郭靖节接过话，答道：“儒教人，法治国，兵御敌，废虚邪，尊人伦，兴礼仪，墨者监万物，天子事国昌。当然，这是最终的治国之策，一开始的时候，是难以实现的。”
“那最初的时候，需怎么治国呢？”李椅像调侃的样子，笑着追问道。
郭靖节却没去看他，自顾自地说起来：“最初的时候嘛，需一位强势的君王，用一家之言匡正国本。”
我听着，似乎有些道理，便继续问他：“用法家，施霸道；用儒家，施王道；用道家，顺天道；用杂家，成乱道。霸道强国，王道安邦，天道养民，乱道无功。若真有这样的君王，不知靖节认为，他该行何道？”
“驱逐百家，留法自用。”郭靖节坚定地回道。
李椅却皱着眉头，反驳道：“法家严峻，儒、道养德，德之不存，国将焉安？”
“因儒家之仁，难治国刚正。故百家废，而儒自乱。如今乱道已久，有法不治，失德不知，皆为百家杂用却用之不当所致。严刑峻法，以法明德，法愈严，德愈明，民自觉，国必安。”郭靖节接过话，解释道。
李椅又说：“就算用法家，也不必驱逐百家吧？”
“百家在，法难严。再说驱逐百家，非废百家。各家可于中原之外，自寻出路。蛮夷列国用之，必邦安而民顺，亦是功业。他日中原以霸道灭列国，于其地设州道郡县，聚民心，平乱世，将再无阻力。届时，法家有功，百家亦有功，何乐而不为？”郭靖节答道。
李椅大吃一惊，看着郭靖节道：“什么？为何要灭各国？我大唐向来以和为上······”
“和为上就好么？结果如何？各国自立，用兵不止，看似争胜，实则祸民。更有甚者，用大唐之宽仁，借机壮大自身势力，而后与大唐刀兵相见。因此，若想永止刀兵，必要灭藩属，教蛮夷，政出一门，世无二法。”郭靖节争辩道。
郭靖节的说法，倒是让我耳目一新。我感到新奇的不是这些话，而是这些话从他的口中说出来。于是，便想看看他所思是否真的如我心中所想，遂问道：“那一统列国之后呢？百家将置于何处？”
“一统之后，法家治邦，墨家监国，兵家强军，儒家安民，推至百家，皆可取其长，避其短，用而不废，民智可启。万民开化明理之始，国必大治，民必安乐。”郭靖节面不改色地答道。
“依你之见，何为安乐？”李椅此刻也严肃起来，追着问道。
我在一旁等着郭靖节答复，只见他将剩余的姜茶一饮而尽，接着说道：“生年不战，外敌不扰，可谓身安。家国无忧，不贪不妄，可谓心安。劳而足衣食，行而知礼义。内无忧，外无惧。居有其所，天下无事。铮铮向荣，齐乐足知。”
“若真能如此，我想，到那时，天子可废，百官可罢，家国自理而不乱，四海归于大同。”我也端起茶，抿了一口，笑着说道。
“正是！这也是我最终的设想。”郭靖节欣喜地看着我，说道。
李椅此刻倒是有些惊喜地看着郭靖节，笑道：“还真是，士别三日，当刮目相待！想不到几个月未谋面，你竟能有这般见识。看来跟尚兄呆久了，确实有很大进益！”
“这些见识，非深思熟虑而不得，又岂是与我呆久了就能领悟的。再说，这些我也是第一次听闻，虽有些缥缈，却甚为吃惊。像此种万世之功业，也只有靖节这样不世出、未历沉疴的人，才敢想。”我也跟着李椅称赞道。
郭靖节却不好意思地挠了挠头，说道：“嘿嘿，我也是一个人在书案前枯坐无味的时候，瞎想的。不跟别人说，是因我知道，没几个人能像风月兄这般高远，就算说了，也会被人耻笑。像这样的功业是很难的，人们何止不肯做、不敢想，甚至连听都不愿听。”
“也是，世人大抵如此，自己做不到的事情，哪怕明知是好的，也不愿看到别人去做。甚至，冷嘲热讽地，试着打消他人做事的念头。”李椅笑着说道，自己低着眼，轻轻摇了摇头。
我见他们有些低落，便安抚道：“欲立不世之功，千秋之业，必公而不仁，严而不怠，容而不纵，用而不宠，信而不移，忍而不让，实而不虚，傲而不骄，悲而不惘，喜怒不形于色，爱憎不明于外，不受制于人，不拘泥于物，不束缚于情，不超脱于理。而后，可决策诸事，谋划远近，不偏不倚，功业始正。这些品格，岂能是凡俗之人能够达到的。所以，你们就原谅他们吧，他们都是嫉妒二位卓尔不群的才华罢了。”
“就是，这样的人，千百年都难遇一个，世人没见过，便认为不可能，也不可取。”郭靖节跟着说。
李椅也喝了口姜茶，说道：“没见过的东西，你让他人如何信？难不成跟巫蛊一样，用一些小把戏哄骗世人，然后假借供养和教义剥削世人？”
“也对，如今读书的人这么少，有大智慧的更是寥寥，无法强求世人皆明理启智。自罢黜百家开始，就应该能想到，我华夏一族的智慧之门被关上了。若想再开启，非十代明君而不可为，非通天之才而不可逆。在此之前，万民大多愚昧，需良臣贤主引导，才不会让国误入歧途。如若不然，以万民之想治国，国必纷争不断，政必朝令夕改。策不长久，祸事必起！”郭靖节接过话道。
听他们说这些，我也有些话不吐不快，遂放下茶盏，正襟危坐对他们说道：“有人说，我们这个国度是没有信仰的，容儒释道等各家横行，却不专一信奉。可在我看来，世间的信仰大多生于痴念。我们不是没有信仰，只是兼收并蓄而已。世间万物相生相克，信仰亦如此，并非专一就是对的。各家信仰里都会有主人或圣人，但那些主人或圣人都是生于天地之间，更是历史发展的必然，并没有什么特别的。谁也不该被盲目崇拜，更不该借此剥削世人。道理可以传达于世，但我们每个人都应该是我们自己的主人，而不是将自身和希望寄托于那些虚无缥缈的信仰。各家信仰都有各家参悟之所得，但都有自身的局限，只有摒弃隔阂，融会贯通，才能让世间所有信仰真正普适万物，用之正途。参悟了世间道，就不会执着于一念痴。世间的信仰千千万，信哪一种都有失偏颇，奉哪一种我们都不屑，这是我们的胸怀，也是我们的高傲，更是我们的选择。只有活在这样的国度里，才能看到更多的世界，才能感受真正的心灵自由。”
“风月兄说得好，‘奉哪一种我们都不屑’！这才是我大唐和华夏应有的姿态，小家子才做选择，我们当然是全都要！”郭靖节兴奋地说道。
李椅听罢，也在一旁感慨道：“‘信哪一种都有失偏颇’······如今释道两家，势同水火，看来能参悟世间道的人，实在是太少了。”
“世间本无道，庸者自成行。庸俗之人看不透事物本质，只能跟随有所参悟的人去前行，从而形成了世间的各种道路。只是道路虽有前人披荆斩棘，容易行走，却也是一种限制和障碍。道路会阻碍人们踏上未知之处，会禁锢人们披荆斩棘的勇气，会限制人们的眼界，会让人们认定一条路，却否定其它的路。可其它的路就一定是错的吗？世间的万事万物都有其存在的道理，我们可以探寻其中规律，然后利用这些规律，这个过程是参悟。世间的道路，包括我们的历史，都是在不断地参悟过程中修筑出来的。就如历史，有其不确定性，也有其规律。我们在历史中微如尘埃，历史总滚滚向前，我们无法阻止，就如无法阻止昼夜交替一样。在历史中，我们的选择，就是历史的选择，即使没有我们，历史依然会做出一样的选择，不过换个人罢了。其实历史的选择，也是天地的选择，天地包罗万象，即使没有人的历史，也会有其它的历史取而代之。我们太渺小，虽能参悟，却无法改变什么。”我接过话，想起了曾经那个人，继续说道。
郭靖节听完，却问道：“倘若打破那些规律呢？能有所改变吗？”
“若打破规律，必会受到应有惩罚。倘若人打破历史规律，历史必会想方设法去修正。倘若人打破了天地给万事万物设定好的规律，则天地也必会去修正。”我答道。
郭靖节追问道：“若是破坏到无法修正呢？会如何？”
“大概，人会被天地所抛弃吧。人的历史会随同人一起消失，而天地不灭必另择它物以代之。这就是打破规律要承受的惩罚。”我继续答道。
李椅此刻笑道：“呵呵，你二人现在论道，我都插不上话了。如此精妙之言，着实让李某听得云山雾绕。”
“这些道理很难懂吗？你不是常年四处游历么，怎么还这般不开窍呢？”郭靖节玩笑着说道。
李椅却有些失色地说道：“游历······世间如尚兄这般直言无讳的，毕竟少啊。但凡有些修为的人，总自以为是，高高在上，大多是不愿坦诚相待的。虽然不解深意，但李某还是感念尚兄有教无类，这里以茶代酒，敬你一杯！”
“我也敬风月兄一杯！如此言论，若非在此处，怕是一辈子也听不到的。”郭靖节见李椅端起了姜茶，在一旁也应和着，看了一眼喝完的姜茶碗，端起了挨着的茶盏。
我也举起茶盏，与他们共饮。
没等我放下茶盏，就听郭靖节又问我道：“既然无法改变什么，那我们还参悟做甚？”
“参悟后，找到了规律，就可以利用规律，来做出对我们更有利的选择。我想，这也是历史和天地的选择吧。”我一边放下茶盏，一边回答道。
李椅则在放下茶盏后，看着郭靖节，有些羡慕地说道：“你怎么现在如此敏而好学了？以前你可不是这样的，到底还有多少要问的啊你？”
“还有一个，就一个···这些东西，风月兄，你是如何悟出来的？”郭靖节接过话，问我道。
我笑着答道：“呵呵，我也是借了别人的道。李兄，你此去古南岳，可有听‘潜月轩’的主人跟你提过这些？”
“没有，我在山上呆了数日，他确实指点了我和坤兄一些兵法和武术，却未谈起这些。不过那位老先生，确实是一位绝妙之人。”李椅摇着头，答道。
郭靖节抢过话，问我：“难道这些都是那个老先生告诉你的？”
“也不算告诉吧，是他启发我的。我曾与他谈论过，当时觉得不可思议，未敢认同。不过现在想想，倒是我那时太过迂腐了。他未与李兄提及，大概是看你和坤儿都是习武之人，所以因材施教吧。”我答道，安抚着李椅。
“嗯，因材施教和有教无类，其实都没错，只是取舍不同而已，你也不必介怀。你要想啊，若是他谈了这些，怕是你就听不到他指点你兵法和武艺了。说起来，你也不亏。倒是我，才是最亏的，你们都见过他，都受他点拨，我却无缘得见······”郭靖节一面安慰着李椅，一面自己生起气来。
“呵呵······”李椅被他逗乐了，露出喜悦道：“你这样一说，我心情好多了！”
“你······哼！我没你这个朋友！”郭靖节生气地将脸撇向一边。
他生气的样子，像极了萧坤。我与李椅相视一笑，都看着他。我默默在心中叹道：
日照寒楼暖，茶新语太玄。
此生何处是，一叶一渊禅。
