花季雨季的少年一定要知道。再强大的人也不可能独立做好每一件事。相反，它需要别人的更多帮助与支持。朋友是道路，是桥梁，也是自己一生的财富。人是感性的动物，这个世界不论怎样变化，也永远不会不讲“情”面。
我们不要总抱怨自己孤独，因为好朋友不是等来的，而是找来的。走出交往的误区，才会成就自己一生的好人缘。不管你走到哪里，你都是最受人欢迎的焦点。相信在带给别人快乐的同时，你也同样会受益匪浅。
对朋友一定要以诚相待
友情是人生经历中最为有益的东西。真正的朋友都是讲真话，吐真情，该批评就批评的朋友。如果你有了这样的朋友，生命中的孤单和迷茫。就会在漫漫人生路中随风消逝，你的一生也就可以无憾了。真诚的人能使人产生一种安全感，从而受人欢迎，易交朋友；而虚伪的人为人所讨厌，难结良友。
在当今这个社会里，绝大多数人，都在为自己的生计而奔波，却忽视了人生的一个重要问题——那就是亲情、友情，乃至爱情。
在大多数人的世界观里，人与人之间最重要的是要有爱心，相互袒露，以诚相待。从某种角度而言，人的一生说长也长，说短也很短。俗话说得好：“天下得一知己足矣。”人的一生中有几个真正的朋友就不错了，但是，你的这些朋友是要花费你很长的时间，不断地用真诚感染对方，才能得到的！在平时的生活中得罪一个人，只需一句甚至半句话。但是像维护好自己与一个人的友谊，则要花费很大的精力和时间。所以，我们应该尝试宽容，对人一定要以诚相待，对事一定要以理服人。即使是自己受了委屈，心胸一定要放宽些，大度些。别人就会被你的行为所感动，自然就愿意和你交朋友了！
一个人不管什么时候、什么阶段都要学会去理解别人，原谅别人，相信别人，那么你的人际关系就很好，别人也自然相信你。自己活得也开心。
从某种角度而言，朋友之间的来往是一个结缘的过程，所谓“广结善缘”。这个“缘”可以因为我们是同学、同乡或是同道——有相同的人生志趣，甚至是同游，一起出去游玩，而产生的友谊。结缘之后，就要惜缘，珍惜两人之间相处的情意。因为通常我们交朋友，都是分开之后才开始思念，想到以前念书的时候，有个什么样的朋友，大家相处得如何愉快，只是当时没有很好地珍惜，现在再想见面，已经不容易了。不过，惜缘之外，也要随缘。人生之事，因缘而聚，随缘而散，‘一切顺其自然。譬如大家快要毕业了，那就毕业吧，你不能说我们这一班同学感情特别好，大家一起再多念一年，这是不可能的。
结交朋友时原则都是一样的，四个字：真诚相待。其实，“真诚”不但是对朋友，对任何人都应该真诚。在朋友面前，我不需要伪装，我是什么性格就让朋友直接知道；相反，如果朋友之间不能以真诚的态度相处，就是虚与委蛇，浪费生命而已。
人与人之间的交往和沟通是不可或缺的，各式各样的朋友会在一个人生命的各个阶段扮演重要的角色。中国古代以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦”，朋友也是其中重要的一伦。孔子说：“有朋自远方来。不亦乐乎！”(《论语·学而》)的确，有些朋友因为家庭、事业、学业、理想而各奔东西，无法常相聚首，只能借鱼雁或书信问候，但是心中却清楚地知道对方总在祝福自己。若是得遇机缘，重新会面，自然会有快慰平生之感。
交友要真诚
真诚是人与人之间沟通的桥梁，只有以诚相待，才能使交往双方建立信任感，如果能做到真诚地去对待他人，他人也必定会以真诚回报你，即“你敬我一尺，我敬你一丈”。人之相交贵在知心。要做到知心，那就必须要求交往双方都能以真心诚意的交友态度来结交对方。不能以怀疑的眼光来看待对方，“疑人不用，用人不疑”，假如交往双方相互怀疑。不但彼此交往困难，而且还会导致彼此产生误解，甚至产生冲突。
不管缘分如何，人与人之间，没有说谁一定要跟谁做朋友，谁一定不能跟谁做朋友。一般来说，交朋友分为四个层次，最下一层叫做“酒肉之交”，大家一起吃饭、喝酒、享受；往上叫做“利害之交”，一起做生意、合作，合则两利，离则两害；再往上叫做“道义之交”，“道”代表人生的方向，“义”代表正当性，亦即每一次我所做的正当选择，跟你选的或想的一样。譬如中国人津津乐道的“桃园三结义”，刘备、关公、张飞三人就是道义之交；最高一层叫做“生死之交”，一般称作知己。英国作家亨利·亚当斯说：“人的一生，能结交一位好友，已属难得；能结交两位，可谓幸运之至；至于结交三位，则根本不可能。”如果把朋友界定在“知己”的层次，这段话确实反映了人生经验。我国古人不也说“人生得一知己，可以死而无憾”吗？可见，知己是以生命来相互交换的，是交朋友的最高境界。
当然，人是会变的。人的变，若不是由于外在的环境，就是由于内在的观念。外在的环境也包括朋友的劝告，所以古人“以友为镜”来提醒自己做得对不对。内在观念的改变，就是要多读书。读书可以帮助一个人明白道理，明理之后就会知道个人情绪是一回事，做人的原则是另一回事。
我们交朋友有时会因为各种外在的干扰，而使我们的友谊变得比较复杂。譬如朋友一起做生意，到最后说不定可以共贫贱，却不能共富贵；也有的朋友一开始觉得彼此没什么话好说，后来碰到一些人生困难，才发现“患难见真情”。
俗话说：路遥知：马力，日久见人心，对于一个真诚的人而言，生活是不需要技巧的。你帮助了他人，他人才会感受到真正的温馨。倘若你怀着某种不可告人的目的与人相处，虽然能得逞一时一地，但当被对方有朝一日戳穿时，最终失掉的将是人心。
总之，只要我们以诚相待，必然会得到更大的收益，获得良好的人际关系。让我们在今后的生活和工作中，常抱以诚相待、心怀坦白的心态享受快乐吧！快乐生活，快乐学习，快乐工作。
经验锦囊
朋友本来就是用心来对待的。你想要别人怎么对你，你就要怎么对别人。真正的朋友之间是没有欺骗的，即使有，我相信那也是有什么苦衷的。真正的朋友之间是没有猜疑的，朋友之间就是要互相体谅，互相理解，以诚相待，这样你们的友谊才会长久下去。
你先付出，别人必会回应
只要一个人肯为别人付出，他就会拥有心灵和财富的富足；只要一个人乐于付出，他就是世界上最快乐的人。
世事往往比人想像的纷繁复杂，变化多端，而不同的人对事物的感受力不同，心态便受到冲击，不小心便滑到了失衡的深渊里备受煎熬，人的无奈和渺小让我们无力改变生活世事，能改变的只有自己，我们的态度变了，我们就变了，我们变了，我们眼里的世界和事物也就发生了改变。
我们每一个人都不是孤独地活在地球上。我们需要相亲相爱，共同与一些困难、灾难抗衡。或许天堂和地狱的区别便在此：地狱，一个自私自利、不为他人的空间；而天堂则是一个互利互助、充满爱和关怀的花园。所以说，不要吝啬你的举手之劳，为别人摘一颗星星的同时，你也可以感受到它的照射。
有智慧的人付出智慧，没有智慧的人付出体力，没有体力的人付出财物，没有财物的人付出技术，没有技术的人付出言语，没有言语的人付出微笑，没有微笑的人付出祈祷。当我们都学会这样做时。不但为社会的和谐贡献了自己的一份力量，而且自己也沉溺在快乐之中。
是的，付出是一种无私的爱，它是一种无偿奉献的精神。付出并非为了获取回报，但它远比获取更快乐，而那些乐于付出的人，永远是世上最快乐的人。你为别人付出你的爱心，就种下·片希望，就会有硕果累累的一天，就能品尝到丰收的喜悦。
活在俗世，只要我们有所付出，总希望要有一份回报。我们说一份耕耘一份收获，在社会生活的诸多方面，这个大原则是不变的，你付出汗水收获口粮，付出才智收获肯定，付出时间收获智慧。我们也说：投之以桃，报之以李，在人与人之间，你付出真诚收获信赖，付出帮助收获感激等等，在人与人、人与事共处，能为他人考虑的大前提下，收支基本上保持着平衡。而平衡又是社会生活和谐、稳定的根本。
很多时候，我们付出的时候总是期待回报，可是我们很少想到：是你自己心甘情愿的付出，别人并没有要求你，你在付出的同时就已经收获了能帮助他人的自豪和快乐，期待的回报已经是额外的要求了。你在为他人牺牲的时候，正在证明你在爱着，你有爱他人和呵护他人的能力，这个自我肯定的快乐就已经是回报了。
也许，我们没有这样超然、洒脱的胸怀，那么为了我们自己的心，去找一个平衡吧，它让我们的心平和、宁静，让我们豁达、高贵，让我们的品格散发出令人尊敬的迷人光辉！
学会感情投资
在高速发展的信息时代，都市里的人们以不同形式在不同程度地进行着各种各样的投资，诸如房地产投资、基金投资、股票投资、保险投资等，并且尽最大能力追求着最高的投资回报率。而我更注重的是感情投资，并认定惟有感情投资的回报率是最高的。因为真正的高尚的感情投资不是单一的金钱投入，而是付出我们真实的情和纯洁的爱去赢得共鸣，从中感受一份真情和温馨。
仅以三国时期的刘备、关羽和张飞三人为例，论驰骋沙场，上阵杀敌，关羽温酒斩华雄，斩杀袁绍大将颜良、文丑，过五关斩六将，百万军中取上将首级如探囊取物；张飞性情暴躁，遇事冲动，二人非常人难以驾驭，能使二人臣服的人必是当世的大英雄真豪杰，但刘备却另辟蹊径，巧用太极手法以四两拨千斤的妙招，看准二人重感情讲义气的弱点，通过桃园结义的方式，用感情这张王牌把关张牢牢地捆在自己的战舰上，使二人甘愿为了兄弟情谊南征北战，开疆拓土。
曹操的荣华富贵和高官厚禄都难以改变关羽的忠诚，千里护嫂寻兄成为千古流传的佳话。关羽的忠信仁义更是中华民族文化的重要组成部分。张飞为了兄弟情谊贡献自己的家产。为刘备招兵买马提供了有力的资金支持，这便是刘备起家的基础，张飞绝对是实际的投资人。兄弟失散，张飞更是常在梦中呼唤二位兄长的名字。刘备无疑是最懂得感情投资的人，为关张提供了展现自己能力的平台，同时实现了自己打天下的目的，二者相得益彰。刘备既没有曹操“宁可我负天下人，不可天下人负我”的奸雄本色，也没有孙权满腔的英雄气概，但刘备的眼泪和贤明是他赖以生存的武器，仰仗祖上中山王的英明，四处都害怕留下杀贤的骂名。
在自己的势力弱小时，不得不一次又一次寄人篱下。以高超的示弱本领，一次次化险为夷。对胸怀治国良方的诸葛亮礼遇有佳，使其为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。能力最弱的国君却领导着能力最强的一帮文武贤臣，最终三分天下有其一。刘备是地地道道的太极高手，有超常人的韧性和保护自己的手段。把感情作为终极武器的刘备注定难以成就宏图大业，在诸葛亮的辅佐下，取得蜀地后，难以继续做大做强。
人是有感情的，人人都需要爱和感情的慰藉。感情投资正是通过满足人们人性的需要、感情的渴望而进行的投资。古往今来，纵观各路英雄豪杰、企业成功人士都十分注重感情投资。“世界500强”企业之一的中国人寿保险股份有限公司“成己为人，成人达己”的双成文化，其实质就是感情投资的理念。“500强”中更有优秀企业，在严格执行管理制度的同时也在潜移默化地进行着感情投资，如不断提高员工的福利和工资待遇，帮助员工解决实际困难，以特殊的方式祝贺员工的生日，安抚慰问员工的家属等，如此这般的感情投资，换来的是员工的积极性所产生的巨大创造力，是任何投资都无法比拟的。
经验锦囊
人都是有感情的，感情来自交流。获得感情的惟一方法，在于平时多加联系，经常聚会就是加强联系也是加深感情的一种方法。
帮助别人就是帮助自己
我们大多数人都或多或少地有些自私自利、贪得无厌的心理。假使改变这种态度，而尽最给予他人以关怀与帮助，他人就会从中体会到这种爱的力量，从而产生互相给予、互相支持的愿望，个人因此就会融入到广泛联系的社会中，不仅心情得到极大的安慰，获得成功的机会也会增多。
弗莱明是一个穷苦的农夫。有一天，当他在田里工作时，听到附近泥沼里有人发出求救的哭喊声，他放下农具，跑到泥沼边，发现一个小孩掉到粪池里，于是他跑过去把这个小孩从粪池中救了出来。
隔天，有一辆崭新的马车停在农夫家，车里走出一位优雅的绅士。他自我介绍是那被救小孩的父亲。绅士说：“我要报答你，你救了我小孩的生命。”弗莱明说：“我不能因救你的小孩而接受报酬。”
就在这时，弗莱明的儿子走进茅屋，绅士问：“那是你的儿子吗？”农夫很骄傲地回答说：“是。”绅士说：“我们订个协议，让我带走他，并让他接受良好的教育。假如这小孩像他父亲一样，他将来一定会成为一位令你骄傲的人。”
农夫答应了。后来农夫的小孩从圣玛利亚医学院毕业，并成为举世闻名的弗莱明·亚历山大爵士，也就是盘尼西林的发明者。他在1944年受封骑士爵位，并且获得诺贝尔奖。数年后，绅士的儿子染上肺炎，什么能救活他呢？盘尼西林。那绅士是谁呢？是上议院议员丘吉尔。他的儿子是谁？是英国政治家丘吉尔爵士。
助人为乐是获得快乐的最佳途径，它能够最大限度地减少我们心中的痛苦，增进我们彼此之间的幸福。我们帮助别人得到他们所想要的，我们就能够得到我们自己所想要的。助人即是助己，爱心的真正付出是不要求回报的。一个充满爱心，经常帮助别人的人也会经常得到他人的帮助，虽然他最初并不指望会有所回报。
卡耐基指出：如果你帮助其他人获得他们需要的东西。你也因此而得到想要的东西，而且你帮助的人越多，你得到的也越多。在探索成功的道路上，必然会遇到各种挑战，而个人综合素质的高低则是能否战胜挑战的重要保证。我们强调的综合素质，当然也包括人际关系。
现代社会的演进与发展，使人与人之间的交往更加频繁，联系更加密切。有些人尽管能力很出众，自己也很勤奋，但终其一生所得到的成绩和结果却常常微乎其微。其中一个重要原因就是在帮助、同情的给予上。他们不是很大度。在这个世界上一个不懂得“帮助别人就是帮助自己”的道理的人，获得他人的支持也就不多，这样就失去了与社会联系的纽带，把自己封闭在狭小的天地里，获得成功的机会也就相应减少。
放眼看去，人世间，尔虞我诈，损人不利己的事比比皆是，以至于帮助人似乎是傻子才会去干的事。其实这种想法是多么的愚蠢！如果你能真心地去帮助别人，获得别人的信任，最终你得到的将会更多。
