几十年的生命是一条漫长的河流，它应该是一个无限丰富的过程，它有平滩也有险峰。尽管过险峰时是惊心动魄地痛苦，可是没有痛苦的人生也是平庸的人生，要不怎么说苦难是财富呢。想开了女人就不再哭泣，更何况一脸的泪水又如何能撑起自己的天空。
择偶八卦
1994年，《婚姻与家庭》杂志百期同贺的场景依然历历在目，转眼间，又迎来了本刊创办20（）期。近日，一种想看看创刊号的冲动使我找到了1985年11月5日出版的第一期。
匆匆浏览，盯住了一篇短文——《女大学生心目中的男性美>）o那时北京大学女生认为的男性美，最重要的是“对爱情专一”，她们最喜欢的男性是杜丘（日本影片《追捕》中的男主人公），最不喜欢的是贾宝玉（《红楼梦》中的男主人公）。
杜丘刚毅、冷峻、果敢，是上世纪80年代女大学生心中的偶像；而富有、美貌、多情的公子哥儿贾某却被当时的女大学生不耻。看了这份调查，不禁为那一代女大学生充满善良、正义的美德而感动。
17年过去，虽弹指一挥间，女性的择偶观却发生了莫大的变化。到任何一家婚介所看看，女人对男人的需求都离不开一个“帅”字，一个“富”字。“干得好不如嫁得好”已成为某些女性心中的一杆秤—一男方必须帅而富，我要待价而沽，非此不嫁……我的一个女友，各方面条件都不错，当时可谓女人堆儿里的一枝花，只是解不开这富而美的情结，苦苦找了十几年，如今已是“名花始落”，虽问津者日少，依然埋头用她那“帅而富”的显微镜去选择男性，大有找不到誓不罢休的劲头。
她的误区有二，一是帅而富者甚少，那不过是银幕上的雕塑罢了，这种人在现实生活中岂会辈出？二是倘若遇到此辈，人家既怕你贪他的钱，又怕你图他的貌，倒有一百个不放心等着你呢。呜呼，真不知其最后结局如何。
现如今，人们的择偶观多元化了，个性化了，每个人心中都有自己的小九九，这已是不争的事实。任何人都无法用一个标准去教导别人要找什么样的爱人。但是，一个对自己的一生负责的人，肯定还会在择偶中把一隋感”与“责任”放在唯此为大的地位。
本刊从创办之日起，就关注着人们的择偶观，目的是想帮助读者建立一个美满幸福之家，这一宗旨至今不改。愿择偶中的朋友把握好自己的择偶观，这是你迈向婚姻成功的第一步。
在纪念本刊创办200期之际，没有奢华的庆贺，仅以短文敬献读者。
不碰伤你的心
女儿从日本回来，给我讲述了这样两个故事：在东京地铁的入口处，急匆匆的上班族排起了长龙。一个双目失明的老者，摸索着想把票卡插入打卡机，虽然很慢，可大家都安静等着 ，没有一个人催促。盲人身后一个模样清纯的女孩儿般有替他插卡，而是扶着他的手，将手引到卡口的上方。
女孩儿的动作很轻很轻，好像怕惊吓到那个盲人。
进了地铁，一个坐在轮椅上的残疾人奋力地推着轮子前行（不像我们这儿，轮椅通常由别人推着）。突然一个趔趄，轮椅往旁边一歪，他人几乎摔倒。女JLMU要去扶，一个染成流行黄头发的俊小伙儿用眼神制止了她。小伙子在旁边看着那人奋力地校正自己，眼睛写满了关注，双手伸着，仿佛随时可以上前帮助，直到残疾人把轮椅弄直。小伙子向他竖了竖大拇指，站在原地目送他“走”出很远才放心地离去。
这种轻轻的、静静的、无声的、呵护到人的心灵深处的爱，我以为是一种更深刻、更博大的爱，就因为它的细致，它的体贴入微他们在助人为乐释放爱心时格外轻柔，格外小心，生怕那些暴露在众目睽睽下的帮助，会刺伤受助者的自尊心。爱应该是完全利他的，也就是说，爱应完全从他人角度出发而不是从自我出发。
有人说，爱本来就是利他的嘛！我看不尽然。爱固然是一种美好的感情，但我们往往过滥地、过于主观地施予。比如对不幸的弱者，我们不顾其心理感受居高临下地“施舍”，把他们的脸放在屏幕上，把他们的不幸留在报纸上，把我们捐款的牌子在闪光灯下举得高高的……其实，这样做只是满足了我们自己爱的释放。
在家里又何尝不是如此呢！
一种近乎专制的爱每天都在上演着：我们逼自己的儿女去学他们厌烦透顶的东西，而对孩子喜好的“无益游戏”和“危险运动”则以爱的名义封杀；对耄耋之年的父母，因为怕他们担心而对他们的“哕唆”置之不理，忘记了顺才是最大的孝；对自己的娇妻呵护备至，把她关在家里“不要和陌生人说话”；鞭策自己的老公多进步多挣钱，腻腻地说了“I Love you”后，便要他戒烟戒酒戒狐朋好友戒足球……这一切，也许并不都是真的爱。
我更喜欢那种尊重别人内心世界的轻柔的爱，含情脉脉地倾听着你的诉说，默默无言地感受着你的欢乐和痛苦，静静地关注你的需要，在你脆弱的时候伸开双臂把你揽入怀中。也许，这种爱不那么热烈不那么激情，也不像烈火那样灼热闪光，但它更像酝酿百年的纯酒，香飘四溢，喝一小杯也会令人微微的醉。
挑战“温馨’’时刻
一个女人给窦文涛的《锵锵三人行》写信，诉说自己周围有的女人怎么被那些风流的男人花言巧语引诱上床，之后一没有任何承诺—走了之的“始乱终弃”的故事……信中带着抱怨、愤恨和控诉。使我纳闷的是，她怎么能想到给窦文涛写这样的信呢？她能指望——这个比一般男人更开放、身处演艺圈的窦文涛，给她什么样的回答呢？
在窦文涛与梁文道他们三人未回答之前我已经猜到了答案——说女人还是处在男性传统观念之下，才会把自己当成被动者而觉得大为吃亏，男人的甜言蜜语是为了营造气氛的调情手段，他们甚至羡慕那些调情高手……一．说真的，我也不认为他们的回答有错。我奇怪的是社会已经开放这么多年了，为什么女人依然油盐不进？还把自己放在怨妇或弃妇的地位。其实，当你和那个男人开始第一步的时候，你就已经知道了结局，为什么你不说“不！”呢？
同时我也很谅解女人，再贞洁的女人也是人，在营造出来的那种粉色的温馨情调中，她也会凡心大动，抗拒不了良辰美景的诱惑，因而“明知山有虎，偏向虎山行”。
没有明确的承诺，10个男人有9个并不会因此娶你，这是明摆着的事。
唯一不同的是一开始男人和女人的期望值就不同。男人可能就是“喜欢”，像喜欢一部汽车，一条领带一样喜欢女人，想占有她尝试她。
而正常的女人绝对是出于爱，只有为爱才肯去奉献身体。
为本刊写作的心理咨询师曾写过这样一个故事：“在教与学的一瞬间，老师的目光与她的目光在碰撞中起火。这火源于心中对爱的渴求，并因为这渴望，他们才知道自己是爱情的饥饿者。幸福的生活未必有爱，被爱击中的心灵从此便再也不堪忍受平淡。灵魂失火了，这火荡尽了人类曾努力编造的道德伦理之网，只剩下赤裸裸的心敞开着，等待着爱情的利刃穿刺。”
他来了，带着爱情的风刀霜剑，长驱直入把淑女的身心颠倒，他走了，带着征服者的微笑，带着浅尝辄止的遗憾，也带走淑女的贞操与灵魂，却把羞辱与痛苦，留给曾为爱情献身同时也掏空灵魂的双莲。
这一切发生的如此静谧，来无踪去无影。
即便男女双方都有触电的感觉，男人也不过带着征服者的微笑离去。他因自己得到而满足了，再也没有什么能令他惊喜的未知的神秘刺激他了，想象没有了追求也就没有了。
责备他没有用，性别决定一切，男人和女人从根上说就是两种动物，就像尼采所说，如果男人也为爱情神魂颠倒，那他保准不是个男人。
这就是女人的遗憾，在临界点之际，明知道只有开始而没有结局时她也无可奈何。凡选择说“不！”的时刻，那是因为仅仅是一般的吸引和好感，你没有真正地爱上他，你不会想去探索一个仅仅喜欢而没有爱上的男人身体的秘密，而宁愿停留在思想交流的层面上。
但，一旦你真的爱上了，你最终也会因为自己说“不”而遗憾。因为你可能错过了干载一逢的相遇，那是你的灵魂对另一颗灵魂最近又最远的向往，是你活过爱过的证明。它不见得是一生的相守，却可能是刹那间的碰撞。你难道愿意生活总是死水一潭、一生都不曾有激情的时刻吗？
那么说吧，“愿意”，但同样你也不会因为瞬间的得到而颤栗地欣喜，因为这么前尘后世地来过之后，你必须有勇气去承受更深的寂寞。那够让你因此一生一世的感觉永远是恍如隔世的昨天。你已经无法再退回到你最初站立的地方，你会含着眼泪独自把它吞咽在心里。从此任何世俗的烦恼和欢乐都不能再触及到你灵魂的深处。
你已经知道了谜底，你会怎么办呢？是安安静静平淡地生活？还是惊天动地地痛苦地爱上一场？是让生命之火封在炉中慢慢地久熬，还是让它充分而短暂地燃烧？这对男人来说不过潇洒走一回的经历，对女人来说却是永远含泪的回忆。能让你有勇气挑战“温馨”时刻的那就是超脱，把它当成别人的故事埋藏在透明的水中。
爱情巫师
去听一个心理学讲座，不知是否因为到场的大多数是女性，在最后的讨论阶段，讲座竟演变成了一场关于婚姻的控诉。
一个女孩说，以前她和丈夫十分恩爱，但自从有了孩子，丈夫把大部分精力放在孩子身上，和她的交流越来越少。丈夫原本就很内向，现在则越来越沉默。有的时候，她想和丈夫谈谈，但一开口就不欢而散，她认为他们之间已很难沟通。
另一个看起来很贤惠的女子小声地说，她的丈夫很优秀，做什么事情都非常出色。所以在他的面前，她总是很自卑，觉得自己无能，没有安全感，而丈夫似乎也总在数落她。她不知道为什么自己为家庭奉献了那么多，却得不到丈夫的尊重？
还有一个中年女人没等别人说完，就迫不及待地大声插话，她的情绪十分激动，声音发颤，还有点语无伦次。最后，我才听明白，原来她一直怀疑自己的丈夫有外遇，后来果然被她当场捉奸，一气之下，她把事情捅到了丈夫的单位。
老师默默地听着，等所有人都安静下来的时候，她说：“我给大家讲个小故事。”
非洲的一个部落酋长有3个女儿，前两个女儿既聪明又漂亮，还很能干，都是被人用9头牛换走的。在当地，这是最高规格的聘礼了。第三个女儿到了出嫁的时候，却一直没有人肯出9头牛来娶，原因是她非但不漂亮，还很懒惰，这让酋长觉得很没面子。后来一个远乡来的游客，听说了这件事，就对酋长说：“我愿意用9头牛换你的女儿。”
酋长非常高兴，真的把女儿嫁给了外乡人。
过了几年，酋长去看自己远嫁他乡的三女儿。没想到，女儿能亲自下厨做美味佳肴来款待他，而且从前的丑女孩也变成了一个气质超俗的漂亮女人，他差点儿没有认出来。酋长很震惊，偷偷地问他的女婿：“难道你是巫师吗？你是怎么把她调教成这样的？”酋长的女婿说：“我没有调教她，我只是始终坚信你的女儿值9头牛，所以她就一直按照值9头牛的标准来做了。就这么简单。”
老师说：心理暗示的作用其实非常神奇，尤其在婚姻关系中，你认为对方是什么样，有时候他就真的会变成什么样。如果你总在抱怨对方不懂得爱，对方就会变得愈加冷漠；如果你总是觉得自己不如对方，长此以往，他也会认为你没有魅力；如果你总在怀疑对方有外遇，那么他有一天也许会真的红杏出墙。反之，如果你每天试着发自内心地赞美你的爱人，而不是诉苦或抱怨，那么你一定会发现，对方也在悄悄地改变——正是朝着你所希望的方向。
要想改变对方，还是先改变自己吧，那个时候你会发现，其实自己就是爱情的巫师。
原本嘈杂的屋里，此刻一片沉寂。
永恒男人瞬间男人
永恒的男人让你乏味，瞬间的男人你又抓不住他……几年前看上海女作家唐颖的小说《爱的岁月最残酷》，印象极深。该文的大意是：一个在上海外企打工的高级白领男人，有着明确的人生目标，从拿到什么学位到挣多少薪水，直奋斗到在新加坡的黄金地段买下两套住房。为了能让儿子受到最好的教育，而把老婆孩子一起送到新加坡，他则独自留在上海接着挣大钱，好供养他们母子。
妻子曾经抗议过，不想过这种两地分居、单独带着孩子去陌生国家的生活。但她的理由让丈夫觉得很可笑，从而被置之不理。因为对于中国人高于一切的“为了孩子的教育”
而言，那都算不上理由。
只是一个有女人味的女人，从根儿上说她不是一个相夫教子的贤妻良母——那是被封建时代异化的女人，而她是一个充满幻想的爱情动物。白天儿子上学后，她是靠闲逛来打发时间的，于是，偶然中她邂逅了另一个来此地出差的中国男人，他从送她艺术画展的门票，到随后请她喝咖啡闲聊……然后是到风景如画的码头约会、吃吃喝喝地游逛、长途电话里聊天，最终他们相爱做爱。男人女人的人生，在这些只有过程而无目标的闲适与激情中变得无限丰富起来。
只是女人一旦爱上一个有情调的男人，她就会目不斜视地坠入情网，想年复一年地终身留住他，厮守在一起。而凡有“情调”的男人又大都不安分，他只能在某一个瞬间属于你，他永远在恋爱，任何可爱的女人都会让他激情如初，他有言在先伸缩自如地把握着双方的关系。对于瞬间男人来说，谈不到背叛，因为他从来就没有打算永恒地守着你。即使他真的爱过你，也不妨碍他转向下一个目标。而女人对此则无能为力。
给我印象最深的最受震憾的是，当我邀请多年前的同事也是我的朋友——个作家，来写一篇男人最喜欢什么样的女人的随笔时，他坚决地拒绝了。他回答是没有什么最喜欢的，真实的男人心中都是三宫六院、贾宝玉式的多情种，老婆不过是他的亲人而已。
这看起来很憨厚、对家庭很负责任的男人尚且如此，更不用说那些甜言蜜语的男人了。他们大多很有才华才情，也许因为泛爱博爱，才培育男人的可爱，他们为女人而生，让女人动情，却又很难属于一个女人所有。
可那些或追逐名利或安分守己肯守着你过下去的永恒男人，又大多是乏味的男人。他们是目标明确、住家过日子的物质动物，因缺少情趣、缺少被女人欣赏宠爱而愈发黯淡无光。越是那些中年以后混到了一定地位有一定名气的小官僚越是俗不可耐。
多年前我初到北京时，曾认识一个多才多艺的男人，他上通天文下知地理，心理、政治、唱歌跳舞、易经算命无不擅长，每次聚会听他说东道西、掐指算命、指点迷途，还真是一种乐趣。
可是自打两年前当了一小官之后，仿佛换了一个人，才气全无智商大跌，见面除了唠叨单位那点儿破事，其他的智慧好像一下子全闭塞了，再也说不出别的来了。当他失去阅读与学习的兴趣后，他就一下子断了电，成了一个乏味空洞的男人。
