登陆注册
15735800000013

第13章 造衅开端实在“宁”

——秦可卿卧房内“不肖”的透析在《红楼梦》第五回中,贾宝玉梦游太虚幻境时,看到《金陵十二钗正册》内对“秦可卿命运”的描写:

又画一座高楼,上有一美人悬梁自尽。其判语云:

情天情海幻情深,情既相逢必主淫;漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。秦可卿白缢而亡。然而,秦可卿之死,究竟缘起何因何所呢?另外,判词中的“造衅开端实在宁”又是怎么一回事呢?我认为这指的正是秦可卿与贾宝玉之间的初次“不肖”行为 ,与之紧密地联系在一起的。

在天香楼上,秦可卿如何作案,由于脂砚斋命曹雪芹删去了书中第十三回的大段原文,我们就难以设想了。但可想而知的是:天香楼上是秦可卿和贾宝玉的最后幽会。而在这之后,秦可卿就“画梁 春尽落香尘”了。只是,秦可卿和贾宝玉的幽会,绝非就只有“天香楼上”这一次。那么,《红楼梦》书中还写到哪一次呢?《红楼梦》的另一版本《金玉缘》第六回眉评指出:“秦氏房中,是宝玉初 试云雨。”《红楼梦》第五回,在秦氏房中,秦可卿“造衅开端”,做成了她和贾宝玉二人的“不肖”行为,这才是他们的第一次的“不肖”。不过曹雪芹没有明写,而是用隐蔽的方式,写在第五回中 那一段极富艳情的文字里的。首先,曹雪芹在秦可卿的卧室布置上,着意渲染,就为秦可卿和贾宝玉的“不肖”作出环境上的铺陈。在《红楼梦》第五回里,曹雪芹以有别于全书中对其他情节描述 的极其特殊的比喻法,借杨玉环、赵飞燕等千古淫荡人物的物事,描绘出秦可卿卧房中的颇富于“风情”的场面。在此,由他笔下所抒发出来的奇光异彩充盈于室内,与秦可卿、贾宝玉的“不肖”行为 相交炽,促成场景与心境的熔融,达到了无以复加的程度。

下面看看《脂砚斋重评石头记》(甲戌本)第五回中的这一部分是怎样描绘的。

“说着大家来至秦氏房中。刚至房门,便有一股细细的甜香,(脂评1:此香名引梦香。)袭了人来,宝玉便愈觉眼饧骨软,(脂评2:刻骨吸髓之情景,如何想得来,又如何写得来。)连说:‘好香!’ 入房向壁上看时,有唐伯虎画的‘海棠春睡图’;(脂评5:妙图。)两边有宋学士秦太虚写得一对联,其联云:嫩寒锁梦因春冷,(脂评4:艳极淫极。)芳气袭人是酒香。(脂评5:已入梦境矣。)案上设着 (脂评6:设譬调侃耳。若真以为然,则又被作者瞒过。)武则天当日镜室中设的宝镜。一边摆着赵飞燕立着舞的金盘,盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的宝榻,悬 的是同昌公主制的连珠帐。宝玉含笑道:‘这里好!这里好!’秦氏笑道:‘我这屋子,大约神仙也可住得了。’说着,亲自展开了西子浣过的纱衾,红娘抱过的鸳枕。(脂评7:一路设譬之文,迥非石头 记大笔所屑,别有他属,余所不知。)”

看了上面这段原文,我们再进一步把原文中脂砚斋的评语,加以了解、分析。

脂评1:“此香名引梦香。”即从此将宝玉引入“谐可卿之梦”乡。脂评2:“刻骨吸髓之情景,如何想得来,又如何写得来。”写出贾宝玉被“甜香”“袭了人”之后,已入“刻骨吸髓”之境。

脂评3:“妙图。”唐伯虎画的“海棠春睡图”,是怎样的一张图呢?实际上,它正是一张淫秽的“春宫”画。

脂评4:“艳极淫极。”“嫩寒锁梦因春冷”一句,从字面上看不出脂评之意。大约对应那张“春宫”画,其意会自明。脂评5:“已入梦境矣。”贾宝玉被“芳气袭人”,已醉入梦境。脂评6: “设譬调侃耳。若真以为然,则又被作者瞒过。”这都是一些加意“嘲讽”之话,不要当真。

脂评7:“一路设譬之文,迥非石头记大笔所屑,别有他属,余所不知。”这些譬喻的文字,绝对不是作者所看重的。它们在曹雪芹的笔下,是有别的含义的。至于脂砚斋说:“余所不知”,自然并 非如此,只不过是故弄玄虚而已。

了解了以上“脂评”的意思,再进一步探讨一下:上段原文在不同的《红楼梦》版本中的不同文字,及其两点深意。

1.《甲戌本》原文“便有一股细细的甜香‘袭了人来’。”《庚辰本》作“便有一股细细的甜香‘袭人来到一。《戚本》、《金玉缘》都作“便有一股细细的甜香‘袭人”。而在《程乙本》中,只 作“便有一股细细的甜香”了。我认为,曹雪芹在这里写出“袭了人来”或“袭人来到”这四个字,实际上是点明后面伴侍贾宝玉睡觉的四个丫鬟的第一名“袭人”二字的真实内涵。并以其隐意推论到 其余的三个丫鬟的人名的内涵字意。

2.对唐伯虎画的“海棠春睡图”,人民出版社本《红楼梦》对此有注:“古代小说曾记载唐玄宗有一次把杨贵妃比作海棠春睡未醒,所以这幅画是所谓‘香艳’的画面。”

另外,曹雪芹为了揭示此图的内容,在《红楼梦》第二十六回里,借用薛蟠的话,加以说明。原文是:

薛蟠笑道:“你提画儿,我才想起来了:昨儿我看见人家一本春宫儿,……只看落的款,原来是什么“庚黄”的。……”

宝玉在手心写了两个字……众人都看时,原来是“唐寅”两个字。从这里,我们就可以知道那张出自唐寅(字伯虎)手下的“海棠春睡图”确是一张“春宫”画(联系下文中《金玉缘》夹评)。“ 春宫”画,依据《现代汉语词典》的解释:“春宫”指淫秽的图画,也叫“春画。”上文中,通过曹雪芹的原文和脂砚斋的评语,了解到曹雪芹所展示出的秦可卿卧房中的“刻骨吸髓”的场景,及其 淫秽的“海棠春睡图”,陪衬隐写出秦可卿和贾宝玉在此场景中所发生的昭昭然的“不肖”的真实而逼真的形象。我们再看一看《红楼梦》的另一版本《金玉缘》,对贾宝玉到秦可卿卧室睡觉一段, 有些什么样的看法。

1.第五回:在“唐伯虎画的‘海棠春睡图’。”一句之下,有夹评:一海棠春睡图’作者用意深刻,至二十六回说唐寅春宫,方见本旨”。这是对“海棠春睡图”的性质的定论。

2.第五回:

在“悬的是同昌公主制的连珠帐”一句之下,夹评:“房中位置陈设,必用武则天、赵飞燕诸人作点缀,显示欲界仙乡。”这里说明:曹雪芹用这样的环境,衬托秦可卿和贾宝玉“不肖”时的情幻心态 。3.第五回:

在“红娘抱过的鸳枕。”一句之下夹评:“房中各色精致,其人之艳,可想而知。”这表明秦可卿风流、放荡的形质。

4.第五回眉评:

“秦氏房中画联陈设,俱着意描写其人,可知非专侈华丽也。”这是对曹雪芹写作意图的揭示。指出曹雪芹对“房中画联陈设”的描写,不是在写物的景象,而是在写人的心理、情感。

5.第五回眉讯:

“众奶母散去,袭人等四丫鬟,秦氏吩咐在檐下看猫。此时秦氏理应出去,陪侍贾母及邢、王夫人,书中并不叙及,是深笔,不是漏笔。”指出曹雪芹在这里未写到秦氏离开现场,是有其深刻的涵义的 ,是有意如此着笔的。

6.第六回眉评:

“秦氏房中如果梦中云云,宝玉何必含羞,又何必央求别告诉人。宝玉说:一言难尽,又细说与袭人,其情其事,跃然纸上。”这是对秦可卿卧房内贾宝玉“不肖”形态的明确的揭露。

7.第六回眉诼:

“秦氏房中是宝玉初试云雨,与袭人偷试,却是重试,读者勿被瞒过。”这是对秦可卿和贾宝玉作案的再次明确的揭露。

8.第六回眉评:

“按着秦氏房中之梦,与袭人试说,可见宝玉一生淫乱,皆从秦氏房中一睡而起。”这指明贾宝玉一生淫乱的起始点,也点明秦可卿“主淫”的罪责。

9.第二十六回,在“众人都看时,原来是唐寅两个字。”之下夹评:

“唐寅春宫,应上文‘海棠春睡图’,深细。”这一句也是点明“海棠春睡图”的确切性质。从上面九条《金玉缘》中的评语所揭示的问题来看,评语的作者,在这里肯定了两点:

其一是:秦可卿卧室内的环境,具备了秦可卿与贾宝玉作出“不肖”活动的物质条件和精神条件。其二是:秦可卿与贾宝玉在上述条件下,肯定做了“不肖”之事。因此,可看出《金玉缘》的 评语,和曹雪芹隐写的原文,以及脂砚斋的评语,在秦可卿和贾宝玉“不肖”问题上的完全一致性。

二上文说到了的那样妙设的场景。只是,在那样的场景中,他们“不肖”的具体过程,又是怎样的情景呢?书中第五回的有关原文是这样写的:

“于是众奶母伏侍宝玉卧好,款款散去。只留下袭人、媚人、晴雯、麝月四个丫鬟为伴。……那宝玉刚合上眼,便惚惚睡去,……”

(注:《脂砚斋重评石头记》的《庚辰本》、《己卯本》和《戚本》中的“四个人名”的“人名”及“顺序”,均同于《甲戌本》;而《金玉缘》作袭人、秋纹、晴雯、麝月。《程乙本》作袭人、晴 雯、麝月、秋纹。《甲戌本》的“媚人”,在第五回宝玉睡觉的前、后,各出现过一次。上述其他《脂本》中,“媚人”都只出现过一次。另外,所有版本的第五回以后的全部原文中,“媚人”均再未 出现过。)从这些原文中看来,并没有什么特别的文字去描写秦可卿和贾宝玉他们二人的“不肖”行为。不过,在通过对脂砚斋这一部分批语的深析之后,读者就会立见分晓。

《甲戌本》中,脂砚斋在“只留下袭人、媚人、晴雯、麝月四个丫鬟为伴。”这些文字的行间,写下如此评语:在“袭人”二字旁的批语是:“一个再见。”在“媚人”二字旁的批语是:“二 新出。”在“晴雯”二字旁的批语是:“三新出,名妙而文。”在“麝月”二字旁的批语是:“四新出,尤妙。”在“四个丫鬟为伴。”之旁的评语是:“看此四婢之名,则知历来小说难与并肩 。”另在此文上有眉评:“文至此,不知从何处想来。”

初看这些批语,字面也很平常。但那两句批语:“看此四婢之名,则知历来小说难与并肩。”“文至此,不知从何处想来。”却点出了“四个人名”的内在的奥秘。在这里,脂砚斋有意指明:对书 中极其高明地隐写的“四婢之名”,是揭开隐写秦可卿和贾宝玉的“不肖”行为的关键。因为,单看“四婢之名”的表面字意,脂砚斋是毋需将其评价提到如此高度的。所以,我认为,曹雪芹在“四婢 之名”上,是注入了深切的隐意的。然后由脂砚斋批注点明。

经我初步试验,为了破译这些隐意,可以对此“四婢之名”,不要看成四个“人名”,而要看成由“两两”分别构成的“八个字”,尔后再对这八个字内涵的隐义进行解析。这样一来,就可看出: 正是这八个字,道出了秦氏卧房内贾宝玉和秦可卿二人真正“不肖”行为的玄机。我对这八个字的理解,是这样的:首先要注意的是,这四个人名的排列次序,是不能错位的。错位则“隐意”不可 解。如果四个人名的排列次序,可以随意,脂砚斋就毋须写上:一、二、三、四。所以,排列次序不能改变。

其次,人名更不能随意变更。变更则“隐意”也不可知。如上文提到的《金玉缘》、《程乙本》就没有理解曹雪芹的本意。

下面再分析“四婢之名”的内涵:

“袭人——一个再见。”

我认为:这一“再见”,并不是第三回袭人在书中的初出的再见,而指的是在贾宝玉刚进秦可卿房中时,“甜香袭了人来”一句中的“袭人”的“再现”,所以,“再现”的“袭人”,是“秦可卿 的甜香”再次“袭”了贾宝玉,使贾宝玉初为动情。

“媚人——二新出。”

其内涵隐意,应理解为:秦可卿更进一步的“情挟”贾宝玉的行为过程。被秦可卿所“媚”的贾宝玉,自然已是“痴迷”而不能自持了。

“晴雯——三新出,名妙而文。”

其意应为:秦可卿“情温”贾宝玉。她和贾宝玉之间,已感受相互肌肤之温,“情”陷已深。

“麝月——四新出,尤妙。”

其意应隐:宝玉“麝(射)可卿之月”,他们已达“云雨”的顶峰,这就是贾宝玉的“初试”。

通过对脂砚斋评语的以上解析,可理解曹雪芹对这四个人名的安排,绝非偶然,而是他精心立义的结果。

从这里还可察看出:曹雪芹通过这“四个人名”八个字,所设计的他们“不肖”行为的发展全过程,极其自然,毫无牵强之势。也正和秦可卿房中的场景相协调一致。也正合上列脂评所指出的 :“看此四婢之名,则知历来小说难与并肩。”“文至此,不知从何处想来?”

在我们解析了“四个人名”的内在涵义之后,不妨再重温一下《红楼梦》本回中《金陵十二钗正册》写内给秦可卿的判词:

情天情海(秦可卿)幻情深,情既相逢(秦可卿)必主淫;(秦可卿)漫言不肖皆荣出,遣衅开端实在宁(秦可卿)。判词的第二旬,指出秦可卿在和贾宝玉的“不肖”过程中,秦可卿“必主淫”,正是对“袭人”、“媚人”行为的定性。判词的第四句,指出“造衅开端”——即起头 干“不肖”之事的就是秦可卿,也和“袭人”、“媚人”、“晴雯(情温)”六个字相照应。可见,这“四婢之名”八个字所描绘的情景,和判词的指向,是何等的吻合,何等的贴切!

另外,上述四个丫鬟的名字,在各种《脂评本石头记》的整部书中,“媚人”只在第五回中出现过。按第一回文内所指出:《红楼梦》系由“曹雪芹于悼红轩中,披阅十载,增删五次,”的产品。 想来曹雪芹不至于如此马虎,留下这个前后都没有着落的名字,在此填充。可想而知的是:曹雪芹自然有他的道理。我认为曹雪芹正是要在整部书中,以此“独一无二”存在着的“媚人”,给破译这“ 四个人名八个字”埋一伏线,使明眼人易有所察。再者,这“四个人名八个字”,作为秦可卿对贾宝玉的“不肖”的“行动过程”,缺少“媚人”这一程序,也显得颇不完整,若用别的“名字”又表现 不出这种真情,不能“滥竿充数”,于是,就有了这个处理结果。真如脂评:“文至此,不知从何处想来?”

总之,我们从曹雪芹原著《脂砚斋重评石头记》(甲戌本)第五回内的秦可卿房中场景的描述,加上脂砚斋和《金玉缘》的评语,不难从其隐写的内容中,透析出秦可卿和贾宝玉二人,在秦可卿卧房 内第一次的“不肖”幽会的真实景像。从这里,我们对曹雪芹笔下的秦可卿,也可有更进一步地了解和认识。

同类推荐
  • 中国现代文学运动史

    中国现代文学运动史

    本书概述了从“五四”到建国三十多年的文学思潮、理论、社团、论争史等,统称现代文学运动史。这部文学运动史稿,对每一个时期发生的文学运动的起始、过程、终结,都运用了翔实的资料作了尽可能完整的陈述。以期给读者提供有关事件的真实的来龙去脉。
  • 人间何处问多情

    人间何处问多情

    《人间何处问多情》中用诗词鉴赏与传奇故事串联起多位古诗词大家的或凄美,或壮烈,或动人的爱情故事。诗词和故事的交织能让读者更加深刻的理解诗词的背景及作者所要传递出的情感,又能让读者对这些诗词有了深层次的理解与体会。太多的诗词灵感来源自爱情,爱情不仅是诗词的催化剂,更是人间不可缺少的一道风景。
  • 佳辞妙对(中华美德)

    佳辞妙对(中华美德)

    中华美德的形成和发展历经五千年,内容博大而精深。中国是文明古国、礼仪之邦,重德行、贵礼仪。自古以来,中华传统美德始终是中华民族赖以生存的道德根基和思想基础,是中华民族发展的精神支柱和文化动力。青少年时期是品德形成的重要时期,对于以后的道德观的树立有着极大的影响,因此,从青少年时期就要给他们正确的引导,使之逐渐形成正确的道德认识、道德情感、道德行为和道德意志。
  • 中国古典文学故事·才子故事

    中国古典文学故事·才子故事

    提到古代才子,我们能想到的便是含蓄儒雅、色墨浑然、潇洒清逸、风流倜傥等等这词语。他们文能吟诗答对,武能安邦治国,古代文学著作里是如何描绘他们的呢,那就让我们从这本书里去寻找答案。
  • 纳兰词(精装)

    纳兰词(精装)

    《纳兰词》是纳兰性德所的词作合集,主题涉及爱情、亲情、友情、杂感等方面,塞外江南、古今风物尽收其中,词风清丽隽秀、幽婉顽艳,颇有南唐后主之风,在中国文学史上有着极其特殊的地位与影响力。本书精心汇集了纳兰性德《纳兰词》的古本手稿,结合原文、词译、评论赏析、注释解疑,辅以情真意切的原画,以图释文,唯美唯真,为广大读者倾力奉上一代才子笔下中国古典诗词的绝美与情韵。
热门推荐
  • 但愿花开如常你会笑着抬头望

    但愿花开如常你会笑着抬头望

    生活中的随笔,不想刻意记录,只是随感而发。
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 根源之人族崛起

    根源之人族崛起

    这里百族林立,有魔族、天使、人族、虫族、龙族…这里战乱不休,各个种族之间为了各自的利益不断争斗,这里到处都是阴谋与背叛,战斗与杀戮某一天这里突然出现了一个人…
  • 守护甜心之彼岸花的忧殇

    守护甜心之彼岸花的忧殇

    当她以为自己的友情牢不可破时,上帝却给了她致命的一击,她该怎么办?复仇?和好?,最后的复仇,会和什么一起落幕?
  • 仙门遍地是奇葩

    仙门遍地是奇葩

    原来仙门竟是这般不以为耻,当真是脸皮厚到极致。师傅喜欢徒弟,徒弟却为魔界鬼祭哭得死去活来。好一个郎艳独绝,遗世独立的灵澈仙人。又好一个不知羞耻,仙门之辱的徒弟。不愧是仙门之境,遍地奇葩,魔为仙成仙,仙为魔堕魔;不疯不魔,不魔不仙(ps:纯属瞎七八扯,毫无逻辑。)
  • 梦生梵微

    梦生梵微

    当一个情窦初开的少女遇到一个高冷的冰块脸。两人究竟会擦出怎样的火花呢!敬请期待吧!!!
  • 生命只有一次啊

    生命只有一次啊

    “生命只有一次!”二十六岁的高绛月出事故后意外穿到游戏《逍遥》的同名NPC中,并回到了游戏尚未开服之前。由于知道NPC之后的命运,为了不再死一次,高绛月必须做出什么来挽救自己的性命!
  • 柒血

    柒血

    高冷腹黑男主vs血族女王女主。两个血族同时被人类收养。他们之间会产生怎样的火花?男主悄悄对女主动了情意。开始了漫漫的宠妹(妻)之路半路在杀出了一个情敌,他们之间究竟会发生什么?敬请期待
  • 那年那酒那些人

    那年那酒那些人

    你无意中在历史书上划得几行,也许是别人波澜壮阔的一生。里面曾有过少女怀春心事含羞欲语,也有过少年鲜衣怒马绝代风华。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。
  • 娱乐之星光

    娱乐之星光

    题材:老套的穿越故事:高中生私奔生子,有点禁忌的话题,不知会不会被和谐,孩子他妈病逝,父子两个相依为命,还有娘家人争抚养权,为了爷两个能够过上幸福快乐的小康生活,不得不努力奋斗。简介就这样