做事中庸，才能走好人生路。
中庸不是低人一等，不是一味地忍让，也不是与世无争，而是一种超越别人的智慧，是一种以退为进的攻伐之术，是一种不争而获的谋略；中庸不是随大流，不是睁一只眼闭一只眼，也不是圆滑老练，而是一种均衡之术，是一种保守不偏激的态度，是一种以和为贵的生存智慧，是做人做事的最高境界。
懂舍才有得
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。
——《孟子·告子上》
欲，想要，喜欢；熊掌，熊的脚掌，是极珍贵的食品；兼，同时进行几件事或据有几样东西；取，选取。全句话的意思是，孟子说：“鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能够同时得到的话，那么，我就舍弃鱼而选择熊掌。”
自然界中，不是每一株幼苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活中的我们也一样，如果向往山居的清野，就必须舍得都市的繁华；仰慕奋斗者的成功，就必须舍得安逸舒适的生活；希望走遍千山万水，就必须舍得家庭的温馨……无数的事例告诉我们，舍得是一种智慧，奉献是一种美德。懂得舍得，才可以取得人生的成功。
小时候，我们都学过《孔融让梨》的故事，其实，这也是一个关于“舍与得”的典型故事。孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。四岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。
一日，父亲的朋友带了一盘梨子来拜访，父亲叫孔融七兄弟从最小的小弟开始自己挑，小弟首先挑走了一个最大的，而孔融拣了一个最小的梨子，说：“我年纪小，应该吃小的梨，剩下的大梨就给哥哥们吧。”
父亲听后十分惊喜，问：“那弟弟也比你小啊？”孔融说：“我是哥哥，弟弟比我小，所以我应该让着他。”
孔融实在是太聪明了，一只梨子的大小差距不大，可是这一让却成就了千古美名。有时候，微小处却可以决定历史。
有位著名作家在他的文章中写过一句话：“会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字——舍得。对于普通人而言，舍得是生活的必须，而且贯彻于生命的每一刻。”
有舍就有得，是每个人都知道的道理。比方舍得付出体力的、智力的劳动，就会获得相应的报酬；在感情方面，舍得为对方付出一切，你就会获得对方的爱情。世界上没有无缘无故的舍，也没有无缘无故的得。
网上流传着这样一个故事：
在荷兰有个小渔村，人们靠出海打鱼维生。海上打鱼风险大，又非常辛苦。在一个月黑风高的晚上，暴风吹翻了一条渔船，在紧要关头，渔民们发出了救命的信号。
听到警讯后，村民们聚集在小镇广场中望着灯光闪烁的海港。当救援的划艇与汹涌的海浪搏斗时，村民们毫不懈怠地在海边举起灯笼，照亮渔民回家的路。
大概过了一个小时，救援船的身影出现，欢欣鼓舞的村民们立即跑上前去迎接。
当船员驾着救援艇筋疲力尽地抵达沙滩后，自愿救援队的队长告诉大家，救援艇无法载完所有的人，再多装一个乘客，救援艇就会翻覆，所有的人都活不了，所以只得留下了其中一个。
在一片沉重的“嘘”声中，队长提出由另一队自愿救援者去搭救那个最后留下的人。16岁的汉斯应声而出，报名参加。
他的母亲抓着他的手臂说：“孩子，求求你不要去，你的父亲十年前在船难中丧生，你的哥哥保罗三个礼拜前才出海，现在音讯全无。汉斯，你是我惟一的依靠呀！”
汉斯回答：“妈，我必须去。如果每个人都说：‘我不能去，总有别人去！’那会怎么样？妈，你要舍得我……”
汉斯说完吻了一下母亲，然后与队友一起消失在黑暗中。
又过了一个小时，对汉斯的母亲来说这一个小时比什么时候都漫长。终于，救援船驶过迷雾出现在灯笼昏暗的光线中，母亲看见汉斯正站在船头。
船长把手围成筒状，向汉斯叫道：“你找到留下来的那个人了吗？”
汉斯大声回答：“我们找到他了。告诉我妈，他是我哥保罗！”他的声音里充满高兴，岸上的母亲惊喜得泪流满面。
救他人，结果救出了自己的亲人。
可见，舍与得之间蕴藏着不同的机会，真正有智慧的人就能够“舍”，不会舍的人，永远也不会得。
你选择了一个人、一个事物的某一点，就要承担你的选择所带来的连锁反应：选择了一个人的勇猛，就要容忍他的暴戾；选择了一个人的智慧，就要容忍他的狡诈。
选择了，舍得了，无非是要真正地知道你自己要的是什么，以及自己在做什么。
舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。
你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复而已。
有舍才有得，有得必有舍。百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。所以，我们说，舍得是一种智慧，奉献是一种美德，懂得舍得，才可以取得人生的成功。
人生贵有平常心
君子坦荡荡，小人常戚戚。
——《论语·述而》
坦荡荡，心胸开阔、自由自在的样子；戚戚，忧惧不安的样子。这句话的意思是君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡；小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。
每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。“君子坦荡荡，小人常戚戚”，这句话告诉我们，要用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。这种心境和胸怀，既可以弥补你先天的遗憾，也可以弥补你后天的过失，同时能使你有定力，有真正的勇敢，使你的生命饱满、充盈，让你有一种大欢心，让你的人生有最大的效率，让你的每天进行着新鲜的轮回。
以平常心观不平常事，则事事平常。有这样一个故事：
一位美丽少妇投河自尽，被一艄公救起。
艄公问道：“年纪轻轻，为何自寻短见？”
“结婚才两年，被丈夫遗弃，孩子又病故，我成了世上最不幸的人，活着还有什么意思？”少妇说着泣不成声。
“你以前是怎样生活的？”
“自由自在，无忧无虑。”
“当时你有丈夫和儿子吗？”
“没有。”
“所以，命运只不过把你送回两年前，现在你又可以自由自在、无忧无虑地生活了。”
可见，悲观的人一旦遇到挫折就绝望，难道人生真的令人痛苦不堪吗？顺境造就的是幸运儿，他们也许真的令人非常羡慕，但逆境造就的是伟人，他们因为屡遭挫折，最终才得到人们的最高敬意。由此可见，拥有一颗平常心十分重要。凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了；只要不因愤怒而夸大痛苦，就没有什么事情值得生气的了。
一位哲学大师一度遭到许多反对他的理论的狂徒们的嫉妒和谩骂。对此，大师一直沉默不语。有人不解，大师笑着反问道：“朋友，当一个人送东西给你，你不接受时，那么这东西属于谁呢？”这人不假思索地回答：“当然是送的人自己了。”大师说：“那就对了，到今天为止，他们一直在谩骂，如果我不接受，那谩骂就仍然属于他们了。”那人不禁感叹大师的豁达与高明，更体味到大师拥有一颗平常心。
漫长人生，需要一种平和而豁达的心境，只有如此，方能在遇到众多困难和人事变更时轻松度过。同是一颗流星，你可以看到它的陨落，可是换一个角度，你也可以看到它划过天际的辉煌；同是一朵落花，你可以看到它的凋零，可是换一种心境，你也可以看到它随风流转的柔美。面对纷繁复杂的世界，为什么不选择一种更好的心态处之，而要将自己置于愁绪中呢？
2009年4月2日，在欧洲举行了一场南非世界杯足球预选赛。比赛双方是大名鼎鼎的欧洲豪门德国队和默默无闻但实力并不可小觑的威尔士队。由于欧洲球队无弱旅，因此双方比赛进行得非常激烈。
当比赛进行到下半场第38分钟时，场上风云突变，出现了令人目瞪口呆的一幕。德国队队长、中场大将巴拉克在一次防守结束后，抬手指向在2006年世界杯比赛中一战成名的德国年轻前锋波多尔斯基，原因是他认为这位年轻的球员在刚才的防守中不够积极。令人难以置信的是，正在为自己没有进球而郁闷不已的波多尔斯基抬手拨开了巴拉克的手臂，顺手打了这位德国足坛上功勋卓著的名将一个耳光。
巴拉克没有料到波多尔斯基会如此冲动和无礼，队友和观众都认为巴拉克在大庭广众之下肯定难以忍受这样的奇耻大辱，会暴跳如雷。但巴拉克只是捂了一下被打的脸颊，又迅速投入到比赛中。德国队主教练看情况不妙，迅速进行了人员调整，把情绪激动的波多尔斯基换下场。本场比赛，德国队最终以2∶0完胜威尔士队，为进军南非世界杯迈出了坚实的一步。
谁拥有平常心，谁就能战胜挫折，就能拥有更加美好的人生。
如今，城市生活的节奏加快，来自社会各方面的压力、竞争等等也越来越多，摆正心态是时下最重要的心理课题，应该说，这时候拥有一颗平常心是必要的，也是难能可贵的。但保持一颗平常心并非易事。平常心不是自我安慰，不是装饰品，不是用来标榜的，是拿得起、放得下，是发自内心的大度与宽容，是不计得失、坦然面对失败的胸襟。
要正确地对待、解析生活，领悟生活的真谛，体悟平平淡淡才是真的快乐，以平常心来对待人生际遇，做到宠若不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒。
保持一颗平常心就是守住一方静土，守住做人道德的底线，不过于计较利害得失，不论事态如何演变，也都能平心静气地对待，真正理解到平常心的意义，并以此为人生准则，从中获取无限的满足与欢乐，做一个永远幸福的人。
