登泰山，这20多年的夙愿，居然要在一夜之间得以兑现，那种梦想“会当凌绝顶，一览众山小”的时刻，总不免令人心跳如鼓。然而，登泰山看日出又使我一则以喜，一则以忧。诗圣杜甫曾有“行万里路，读万卷书”之警句，今日思之不免惭愧，书没有破千卷，为文数载居然没有登过泰山，难怪文不及古贤，笔不及今人，难成妙笔。
一位哲人曾经说过：“人生有憾，就要补憾。”拣个周末，我们为补憾而直抵泰安县。虽然泰山与我相会太迟，但她的名字并不陌生（早已熟稔于心。有联赞日：“望泰岱拔地通天之势，观天下九点齐烟之景；赏泰松汉柏之挺秀，听溪水丽鸟之长鸣。”尽管没有亲临泰岱，可谁人心中没有一幅雄伟苍劲的泰山图呢？
夜色拥着雄伟而神秘的岱岳酣睡着。我们一行数人，只顾一路急奔谈笑，谁也没有留意那弯秋月悄推云门，将一缕柔美的波轻轻地泼向峰峦深翠。“明月松间照，清泉石上流”，此景此情，恍若隔世，这对于初登泰山的人说来，仿佛进人了一个新鲜世界。
我们兴致勃勃，步履轻捷，踏上凌于绝壁的“云步桥”。闻涧水潺潺，令人心驰。回绕于桥下，俯身垂手去触摸那淙淙的溪水，顿有一种凉爽乃至飘逸的感觉透遍全身，让我享受到了生活的另一种温馨（只有置身山水之中才能体验的畅达和通脱。
傍山依涧继续上登，石阶依山曲折而卧。这泰山海拔一千五百四十米，她高于中岳嵩山，南岳衡山，而低于西岳华山和北岳恒山。但历来被人们誉为“五岳之首”，除却她的自然风光秀美之外，大概要归于古人将泰山神化的缘故。尤其自秦始皇始，汉武帝、唐高宗等帝王无不为其封禅，而百姓也朝山祈福消灾，久而久之泰山就愈加成了神的化身。文人墨客也蜂拥而至。我只顾访古探幽，不知不觉已远远落在后头。好在我已习惯于落伍，奋力直追也不为迟。只是心中颇不是滋味，见四周人山人海因登山而喜，但一味的登攀而忽略了这山的历史价值和文化遗产的宝贵，也不能说不是一种遗憾。我不禁想起了古人王充的话：“知今不知古者谓之盲瞽。”此言极是。
爬上“紧十八盘”，我们几乎是走几阶歇一歇。忽然一处平台展现眼前，真是柳暗花明；几间瓦房围成一个院落，一株古松下两对石桌石椅供游人小憩。前人太伟大啦，他们巳经摸准了游人的脉搏，明知登山者到这里定是力不从心。卖些茶水，小吃之类定是异常之兴旺。环视那几间黑洞洞的房子，挂满了历代名家石刻的拓片。许是几个屋子里都有同样的东西，抑或这些经营者瞧不起自己同胞，说得准确些视他们襄中羞涩。似乎只有外国人才珍惜中国的古文化。故尔一个个板着面孔，犹若夜雾中的泰山，不怒自威。
天已微明，为赶上日出奇观，我们奋力上攀。“南天门”隐约可见，它像一块巨大的磁石，将无数游人吸进它的怀抱。
古人云“行百里者半九十。”越是接近顶峰越感吃力。
俗话说，气可鼓而不可泄，我们已觉无力再登玉皇顶了。恰在这里，一位朋友喊道，“你们看！”顺着她的手指回头一望，一对青年夫妇的身影，使我们不禁为之一振。
只见他俩相挽着，一阶一阶地攀着。他，一瘸一拐行走得很吃力，而她紧挽着他的胳膊，一副墨镜遮住她那双失明的眼睛。
我们不约而同地跑上前，接过他俩身上的旅行袋。
“谢谢你们，谢谢大家。”他擦着额上的汗水，笑着向我们道谢。
“你们也是北京的？”我惊喜地将水壶递给他问道。
“是北京的。我们是旅行结婚。”说着他连忙从书包里掏出一捧奶箱，兴高采烈地塞给我们：“大家别容气，吃块我们的喜糖”。
此时的泰山，薄雾翻飞，万籁寂静。山顶上挤满了游人或坐或站，默默地，无比虔诚地恭候着东方的曙光！
我真想对着巍峨的大山喊几声，喊出我的爱，喊出我的激奋。可我没有喊出来，被这四周静谧的气氛慑住了，被眼前的奇态妙景惊呆了！
俯瞰东方，白云若浪，茫茫袅袅；变幻无穷，忽稠忽疏，忽薄忽厚，似无边无际的白绸漫舞于苍穹，又似美妙的彩练环绕着伟岸的秦山极顶。此景撼心，我无比叹服我们的祖先造得“云海”两字的绝妙！
正当我醉在其中，淡粉色的天幕上，一朵默色孤云荡于白浪之上，似渔翁伫立船头，飘然欲仙。忽然，云海骤坠，仙船飘逝，一条粉红色的光带生出了一点瑰丽斑斓的光，这光很快被光彩夺目的旭日所代替。顿时，玉皇顶上沸腾了，静谧的氛围再也无力垄断山顶了。
这是我生平第一次看到日出奇观，难怪看日出东方会有如此魅力，令人倾倒，原来她有着一种蓬勃向上的引力，使你很自然地流进大自然中而感到一种升华，一种回归，一种热血沸腾！
“不畏浮云遮望眼’，我忽然脱口而出，这诗句，将我眼前层层云海冲散了，展现在我面前的是一片拨云见日的灿烂光明！
