无知人类，熊王同样是一声怒吼，周身真元涌动，红光暴涨数倍，只见飞过来的箭弩在熊王丈许身前停留不前，原来熊王动用了真元，吼出的声波就像一个屏障，箭弩纷纷掉在地上，家丁虽然知道箭弩对着熊王没用，但是起码把熊王的注意力转移到了他们的身上，为族长争取一点时间也是好的。
“继续攻击。”家丁有次序的退后，同时一边快速的给弓弩上膛；这时只见熊王利爪凌空一爪，一个凌厉的光爪飞了过来；一名家丁见势扑在地上，不过光爪还是从他的背后擦过，打在了身后的树木上，咔擦一声，树木被这一击斩断。家丁只觉得背后一热，然后便是火辣辣的疼痛，看来还是没有完全躲过这一击。不过熊王没有给那名家丁喘息的机会，接着又是一个光爪，家丁想躲是来不及了，这时候一个身影迅速的拉住他的手，把他拖离原来的位置，光爪打在地上，留下几道深深的爪痕；家丁仰头一看，原来是那名村民，不过当下并没有过多的感谢之语。
家丁一边发射弩箭，一边退后，这时候熊王已经彻底被激怒，完全忘记了身后的南宫云雀，朝着家丁追了过去；被激怒的熊王攻势更加凌厉，速度更快，有一名家丁躲闪不及，顷刻间便没有了呼吸，有的虽然躲在树后面进行攻击，但是这光爪力道强大，也是受了重伤。
南宫云雀在家丁与熊王纠缠的这短时间里，身体已经恢复了一些，因为修真之人的身体受伤要比普通人的恢复的快；南宫云雀是开光后期圆满，虽然比之熊王不及，但是恢复一点就有一丝希望。
所谓开光就是能看到凡人所看不见的，堪破红尘，超凡入圣。开光即开悟，乃悟性开窍之意。达到此境界者会对世间万物有不同的理解。有这么一句话:看山不是山，看水不是水。天才与凡人的分水岭，开光也叫开悟，至于对悟性的提升具体有多少往往不一而足。而修真者最先的是筑基，只有筑基完成，才算是窥得一点大道，修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，铸造身体基础，体内丹田位置有发光的莲子形物体发育。筑基就是大道之基，对修真者未来的成就有着巨大的影响。筑基有好有差，区别只是对于大道的理解。关于对天地万物的理解程度不同造就了不同的筑基。并且，根据各人领悟到的规则不同，筑的基也不尽相同。开光圆满之后就是融合期，筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长於丹田。诸般感觉的融合，此境界的所需悟性要求比较高，因各人的领悟程度不同而融合不同感觉。此境界的关键在于“融合感觉。““身与神融““心与念融““精与识融“融合的不仅仅是你我的“意识“，也包括了“感觉““物质““精神“。此境界的修士最突出的能力就是“融合万物“。
南宫云雀在开光后期圆满十余年，从未踏入融合期之觉，此刻他端坐在地上，用灵识窥探着自己的身体，只见自己丹田位置的莲子已经暗淡无光，想来是真元耗尽的缘故，肋骨也断了几根，经脉也有受损但是不严重，南宫云雀的灵识虽然微弱，开光期圆满自然对事物的理解也不一样，他调息着，不过这附近的天地灵气极弱，莲子附近此刻也只是极为薄弱的一层光环，他的灵识离开身体，探察着附近的空间，树木土壤一草一木，他能感觉到树木花草的呼吸，嫩枝绿叶的生命，就连枯枝败叶微微的腐烂之声也可以听到，此刻他的心很静，甚至不能感觉到附近的打斗，他只是觉得他的身体就像周围的树木一样，慢慢的呼吸，受损的部位也像新生的绿叶一样，慢慢的生长；这种感觉前所未有过，土壤是一种力量，枯枝败叶也是一种力量，树木也是一种力量，虽然极其微弱，但就是千千万万这种微弱的力量造就了浩瀚森林，山川土丘。这就和修真探道一样，大道之法千变万化，世间万种生物，也就有万种道，一种道微乎其微，但是融合起来就是无上大道。南宫云雀突然明白了为什么自己不能突破开光圆满，虽然他对事物理解高于凡人，但是却不懂得把事物之理融合贯彻，这也是修真的道理，最起码就是进入融合期的道理。他收回灵识，感受着周围这微弱的力量，慢慢的他觉得自己就是这力量的一小部分，他就是一棵树，一粒土壤，一棵花，一截枯枝；身与灵识所感觉到的融合，这就是身与神融合阶段。
