恶毒之沼在凡间界以北的死亡之地，这里终年毒物缭绕，肉眼不可见其深处的景象，凡人只要一走进恶毒之沼的千米范围里就会毒发身亡，世俗药物不可解，从千年以前凡间界生活在这里的原著居民就开始口口相传恶毒之沼的恐怖与凶险，一代一代的往下传颂，祖先们知道并了解恶毒之沼的凶险，可是让已死去的先祖们没有想到的是，经历了很多代，这些后世子孙们已经快要忘记了祖先们的口训。
时间是把双刃剑，一面好一面坏，流逝的时间将这些后世子孙们的记忆一代代的腐蚀了，他们不知道在离这万里之遥的地方有一个凶险恐怖的恶毒之沼。
或许无知才是最大的幸福吧！有些事情知道了会给自己带来很多麻烦，如果这些子孙们知道这里有个大凶之地，那么他们恐怕就会每天生活在恐惧之中。
不能自拔，每天担心着，一直一直的这样担忧下去，这样的生活也是先祖们没有想到的。
无知是福，也是一种愚蠢的表现，自古以来祸福相依，福无双至、祸不单行。
离恶毒之沼万里之遥的一处山坳间，住着几十户以打猎勉强度日的凡人们，他们的茅草树干房子依山而建，背后是他们祖祖辈辈已经看的厌烦了的山峰，山峰高约百米，像一道天堑阻挡着这些房屋后面的景色。
前面是一条小溪，戏水自古清澈透明，一直没有什么变化，溪水甘甜可口，是这些为数不多的凡人们赖以生存的生命资源。
东面是一条进山的小路，不足两丈宽，小路从山脚开始往上盘旋，从远处目望活像一条盘山大蛇，正盘旋在耸立高大的山峰。
西面是一条充满黑色藤蔓的道路，，黑黝黝的一片，就算正午时分，这条路也是一片黑暗，从来没有人想过要走这条路，因为这是住在这里的每户人家的一个从祖上传下来的禁忌，当初好像还有一些话还流传下来，只是过来千年，繁衍了许多代，这里的每户人家也只知道这条黑色笼罩的道路是一条禁忌，一直没有出过什么事情，所以这些凡人们也是恪守祖规，从来没有人敢逾越这个障碍，这条黑色的小路一直就被这些凡人们渐渐漠视了。
可是一直从古到今。人都市有欲望的种族，他们自大，对什么都不满足，一直都想要不断的得到，在得到，得到手的东西后又想着其他的不属于自己的东西，所以人心中一直潜藏着一个心魔，不同于一般修炼者的心魔，这些凡人们的体内心魔只是修炼者心魔的一个衍生物。
这些心魔不会在修炼者走火入魔时才出来占据身体的主动权而是一直存在与这些凡人们的心里，他们在无时无刻的在不断的侵蚀着这些凡人们那颗不强大的心，在一步步的堕落，在变化，尤其是身居凡间界那些王国的君王们，他们的心已经被侵蚀的只剩下权利了，他们的欲望比之一些修炼者还要强盛。
人一旦有欲望了，而且很强烈的那种，他们往往会做出一些让人意想不到的事情，而现在在这个涉世不深的小山坳里，两个年纪仅为十五岁左右的小男孩，正虎头虎脑的探索着，左右张望了一下，现在正值下午十分，太阳比以前最热的时候的还热。
他们不知道，这些生活在山坳里的凡人们也不知道，今天是极阳之日，阳气极为凝重，一般体质虚弱的娇俏女子，或者体质多病的女孩们一般都会收到阳气的滋润，体内的阴阳均衡，这些多病的女孩们也会极快的好了起来，所以说极阳之日，这些凡人虽然不知道什么，可是他们会默默的祈祷，他们以为这是上天在怜悯他们这些俗世之人。
世人都梦想着有朝一日，能羽化成仙，永生不死，在这些凡人们先祖那一代，流传着许多个美丽的传说――――――
赤松子又名赤诵子，号左圣南极南岳真人左仙太虚真人。《列仙传》记载：赤松子者，神农时雨师也。服水玉以教神农，能入火自烧，往往至昆仑山上，常止西王母石室中随风雨上下，炎帝少女追之亦得仙俱去，至高辛时复为雨师，今之雨师本是焉。眇眇赤松，飘飘少女，接手翻飞，冷然双举，纵身长风，俄翼玄圃，。意思是说赤松子为雨师，教神衣服水玉，使之能跳入火中****。至昆仑山上，西王母石室之中，能飞行，随风雨上下，无所依凭。炎帝的少女曾跟随他，亦成仙升丢而去。
赤松子是服食水玉而成仙的。《丹台录》则称赤松子为昆林仙伯，辖牿南岳山，可化玉为水而服，可以乘烟上下，为一服玉仙人。
神话往往都市很吸引人的，那些修炼者至今还没明白诸界到底是怎么形成的――――――
两个虎头虎脑的少年，正在一步步踏进解开这些疑问的黑色幽深小路中，一路上，一个少年不断砍伐面前枝繁叶茂，密密麻麻的藤蔓，和一些路过的毒物，后面的一个男孩却手拿着一张破旧的羊皮地图，嘴里不停的给前面那个比较强壮的伙伴指路，不时的探头望了一下，而后又照着地图上指明的方向找寻这前进的方向。
他们两个少年叫狗蛋和二狗子，很俗的名字，却是他们父母想了好长时间取出来的，他们这次是偷了小山坳里族长家的一副地图，其实早在几年前这张地图还是放在狗蛋家的，只是后来，他的父母怕这张图被狗蛋弄丢就把地图放在了族长家里，族长家里就族长一个孤零零的老头子，狗蛋和二狗子每次都会去族长家玩耍，后来他们两人渐渐长大了，狗蛋就对这张地图产生了浓厚的兴趣，好奇的心理让他们偷出了这张地图，原本以为能走出这里，看看外面的世界，可是却没有想到原来是走这条禁忌之路。
两人虽然失望，可是既然已经出来，就放心大胆的探索一番吧！，此刻已经走了三炷香的时间了，他们身上所穿的麻布衣服，和草鞋已经破损的非常严重了，前面开路的二狗子身体已经被那带刺的藤蔓划破好几处皮肤，这时忽然他们两人都踩到一个硬硬的东西，两人互相交换了一个眼神，眼神中透着喜悦，走了这么久终于有什么不平常的事情发生了。
两人迅速往下看去，自己的脚下是一块只露出一角的破损石块，二狗子拿起手中的那把从家里带出来的唯一一把斧子，快速的刨着。
越刨越心惊，在两人轮换了三次后，石块终于被完整的刨出来了。
一块十米长，两米宽的石块，表面光洁平滑，透着一丝的莹润，散发着一种迷人的光泽，二狗子比较细心，这时突然看到了石块上的一些字体，狗蛋一字一字的往下读着，他现在已经不是心惊了，而是迷惑和恐惧
石块上清晰的写着：“诸界诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，竟又不知从哪里找来四个形象各异、灵窍初开的生灵。创始元灵分别传授给四个小生灵一门修行的法门。老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。
鸿钧老祖:
鸿钧道人也叫鸿钧老祖，称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。鸿钧道人之大道传老子、元始和通天教主三人，分别创立阐、道、截三教。
"混沌之时，有道而生，道化鸿钧，乃开天辟地者。大道之余，三元气遂生，冥寂玄通元。老子“离合於混沌之气，与三光为终始”，“道成化身，蝉蜕度世”。混沌化三气（三清），乃元始天尊，通天教主也。"
故此，有“鸿钧一道传三友”三气乃是一体，为道而生。
混鲲祖师:
混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。接引与准提是西方教两位教主。他们皆称鸿钧道人为老师，说明他们乃可能听过鸿钧道人的讲道，但是没有得到嫡系的传授，所以虽然经过万般磨难，也修成混元大罗金仙。
大弟子接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩－悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教。
二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提，其间不知与接引道人间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。多年后，有一天产石猴横空出世，得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法。
陆压道人:
生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非玉帝掌管）。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。
但有话语:“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。今年才活十八岁，一个混沌为一年。”
“这是什么―――”狗蛋惊慌的望着身边的二狗子，却看到了令他今生难以相信的一副情景。
“啊――――――”
