1.小满诗词鉴赏
缫丝行
【宋】范成大
小麦青青大麦黄，原头日出天色凉。
姑嫂相呼有忙事，舍后煮茧门前香。
缫车嘈嘈如风雨。茧厚丝长无断缕。
今年那暇织绢著，明日西门卖丝去。
这首劳动诗篇写得很动人。苏州地区有“小满动三车”的民谣，所谓“三车”就是丝车、油车、田车。丝车如诗所描写，油车指压榨菜籽油的油榨，田车就是引水灌溉的脚踏车，这说明小满时是吴地农村最忙碌的季节。
故里行
佚名
小满晨风故里行，时有布谷两三声。
满坡麦苗盖地长，又是一年丰收景。
这首诗摘自互联网，作者不详。诗人主要写自己小满时在家乡所见所闻，体现了对家乡的赞美和祝福。布谷叫、麦苗长，正是“小满”节气的特征。
归田园四时乐春夏二首（其二）
【宋】欧阳修
南风原头吹百草，草木丛深茅舍小。
麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥蚕食饱。
老翁但喜岁年熟。饷妇安知时节好。
野棠梨密啼晚莺，海石榴红啭山鸟。
田家此乐知者谁？我独知之归不早。
乞身当及强健时，顾我蹉跎已衰老。
在描写小满时节农家生活情状的古诗中，这是最著名的一首。诗的大概意思是：夏季的南风吹动了原上的各种野草，就在草木丛深之处可见到小小的茅舍。在近处的麦田里，嫩绿的麦穗已经抽齐，在微风中摆动时像小孩子那样摇头晃脑，娇憨可爱。而桑树上的叶子正长得肥壮，可供蚕吃饱。对于农家来说，他们仍盼望的是当年的收成如何，为能有个丰收年而高兴，至于田园美景和时节的美好他们是无暇顾及的。诗的最后四句，诗人以议论的方式发出了历尽沧桑的感慨：
我既然看到归隐田园是那么令人神往，然而我自己知道归隐得太晚了，当身体强健之时就应该隐退的，可是看看现在，岁月蹉跎，自己已经衰老了。
四时田园杂兴（其一）
【宋】范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
这首诗选自《四时田园杂兴》中的“夏日”，景物描写清新优美。
诗的前两句选用了几种农作物，充分运用色彩描写与情态刻画，准确地写出了乡间在春末夏初时草木茂盛、农作物生机勃勃的美丽景致。
三四句则写由于农民忙于耕种，连篱笆前都少有人经过，只有蜻蜓、蛱蝶等飞来飞去，完全是一派优美平和的田园风光，宁静安详。整首诗给人一种欣欣向荣、阳光明媚的感觉。
乡村四月
【宋）翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
这首诗以白描手法写出了江南农村初夏时节的景象。前两句写景，后两句写人。整首诗就像一幅色彩明亮的图画，不仅表现了诗人对乡村风光的热爱与欣赏，也表现出对劳动生活、劳动人民的赞美。
2.小满民间谚语
小满三天望麦黄，小满麦满仓。
小满十日见白面。
小满十日遍地黄。
小满无青麦，芒种插秧忙。
小满不满，麦有一险。
小满不满，芒种不管；先黄不黄，后绿不绿。
小满不满，芒种不管；忙一忙，三两场。
小满不种花，种花不回家。
小满雨，肥米谷；芒种雨，无干土。
小满不种棉，芒种提稗子，夏至见谷面。
小满不栽秧，来年闹饥荒。
小满栽秧正当急，芒种栽秧颗粒稀；夏至栽秧穗头短，万般宜早不宜迟。
小满栽秧家把家，芒种栽秧普天下。
小满桑葚黑，芒种三麦收。
小满桑葚黑，芒种大麦割。
小满栽秧三道根，芒种栽秧两道根，夏至栽秧一道根，小暑栽秧不生根。
小满种胡麻，秋后还有花。
小满种胡麻，到老一朵花。
小满种高粱，不用再商量。
小满高梁芒种谷，寒露蚕豆霜降麦。
小满三天遍地黄，再过三天麦上场。
小满高粱芒种谷，再迟收不足。
小满谷，打满屋。
小满天难做，蚕要温和麦要寒。
小满高粱芒种谷，没牛没子守着哭。
小满芝麻芒种黍。
小满芝麻芒种谷，过了夏至种大黍。
芒种文化赏析
芒种期间正是各地农业生产的大忙时节，受此影响，此时的文化作品及民间谚语也多与农业生产有关。
1.芒种诗词鉴赏
村晚
【宋】雷震
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
这首诗的前两句描绘出江南农村夏日的典型风光，后两句写牧童的天真，寄托了诗人对农村生活的热爱之情。
芒种后积雨骤冷
【宋】范成大
梅霖倾泻九河翻，百渎交流海面宽。
良苦吴农田下湿，年年披絮插秧寒。
梅霖：即梅雨，久下不停的雨为“霖”。百渎：很多条河流大川。
这首诗写的是芒种后，农民在梅雨中插秧的情景。
2.芒种民间谚语
民间流传的有关芒种的谚语，多是夏收、夏种以及春播作物的夏管内容。
由于流传地区有异，同是芒种谚语，表述方式和表述内容也有一定区别。
芒种火烧天，夏至雨淋头。（粤）芒种夏至是水节，如若无雨是旱天。（粤）芒种怕雷公，夏至怕北风。（桂）芒种西南风，夏至雨连天。（皖）芒种夏至，芒果落蒂。（桂）五月龙船北。（桂）芒种疯鲨。（桂）芒种落雨，端午涨水。（湘）芒种热得很，八月冷得早。（湘）芒种火烧鸡，夏至烂草鞋。（闽）芒种栽薯重十斤，夏至栽薯光根根。（豫）芒种夏至，水浸禾田。（粤）芒种夏至常雨，台风迟来；芒种夏至少雨，台风早来。（闽）芒种夏至天，走路要人牵。（苏、皖、川、鄂、黔）芒种晴天，夏至有雨。（豫）芒种日晴热，夏天多大水。（浙）芒种忙忙栽，夏至谷怀胎。（南方）四月芒种雨，五月无干土，六月火烧埔。（桂）芒种不下雨，夏至十八河。（黔）芒种闻雷美自然。（陕）夏至文化赏桥。
夏至是四季变化当中一个重要的分界线，所以这时期的诗词歌赋、民间谚语也多与节令、气象有关。
1.夏至诗词鉴赏
夏至日作
【唐】权德舆
璇枢无停运，四序相错行。
寄言赫曦景，今日一阴生。
从标题我们就可以看出来，此诗作于夏至日。在诗中，诗人用颇具哲理的话语提示人们，虽然此刻正值夏日炎炎，但“璇枢无停运”，秋天亦将转瞬到来。璇：璇玑，北斗星中四颗成斗的星叫做璇玑。
枢：北斗第一颗星。璇枢在这里泛指北斗星。古人观天象以北斗星转动的方位定时间的运行。四序：指春、夏、秋、冬四季。一阴生：古人认为大自然中阴阳相互倚伏。阳盛之时，阴气萌生。夏至日后，白天渐短，以为是阴气初动，所以也称夏至为“一阴生”。
竹枝词【唐】刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
刘禹锡（772~842），字梦得，洛阳人，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。其家庭是一个世代以儒学相传的书香门第，有“诗豪”之称。
夏至以后地面受热强烈，空气对流旺盛，午后到傍晚常易形成骤来疾去的雷阵雨。由于阵雨范围小，人们称之为“夏雨隔田坎”。在这种善变的天气中，刘禹锡有感而发，写出了这首流传千古的诗作。
夏至避暑北池
【唐】韦应物
昼晷已云极，宵漏自此长。
未及施政教，所忧变炎凉。
公门日多暇，是月农稍忙。
高居念田里，苦热安可当。
亭午息群物，独游爱方塘。
门闭阴寂寂，城高树苍苍。
绿筠尚含粉，圆荷始散芳。
于焉洒烦抱，可以对华觞。
夏至这天，昼晷所测白天的时问已经到了极限，从此以后，夜晚漏壶所计的时间渐渐加长。还没来得及实施自己的计划，就已经忧虑气候的变化、冷暖的交替了。衙门每日空闲的时候居多，而这个月的农事却是比较忙。老百姓在地里劳作，酷热也不知是怎么抵挡的。正午时分那些人和物都在歇息，静悄悄的，唯独我自己在池塘里坐船游来游去好不惬意。城墙高耸，城门紧闭，树木葱翠，绿荫静寂。翠绿的鲜竹尚且含粉，池塘里的荷花已经开始散发阵阵的清香了。在这里可以抛却烦恼，忘掉忧愁，终日对影举着华丽的酒杯畅饮。
诗人自己闲居消夏，心里念着赤日炎炎下忙于农事的老百姓，体现出关心民瘼的民本思想。
2.夏至民间谚语
自古以来，夏至都是人们十分重视的一个节气，特别是农民们，因为这时期的天气直接关系到农业生产。在千百年的生产实践中，他们总结出许许多多具有实用价值的谚语。
夏至一场雨，一滴值千金。
夏至杨梅满山红，小暑杨梅要生虫。
夏至落雨十八落，一天要落七八砣。
夏至大烂，梅雨当饭。
夏至东南风，十八天后大雨淋。
日长长到夏至，日短短到冬至。
不到夏至不热，不到冬至不寒。
夏至刮东风，半月水来冲。
夏至无雨三伏热，处暑难得十日阴。
夏至见春天，有雨到秋天。
夏至东风摇，麦子水里捞。
长到夏至短到冬。
夏至东南风，平地把船撑。
夏至有雨应秋早。
夏至狗，无处走。
夏至三庚便入伏。
吃了夏至面，一天短一线。
过了夏至节，夫妻各自歇。
爱玩夏至日，爱眠冬至夜。
夏至食个荔，一年都无弊。
夏至闷热汛来早。
3.夏至九九歌
《豹隐纪谈》载有《夏至九九歌》，与我们熟悉的《冬至九九歌》
如出一辙。歌日：
夏至后，一九二九，扇子不离手；三九二十七，吃茶如蜜汁；四九三十六，争向街头宿；五九四十五，树头秋叶舞；六九五十四，乘凉不入寺；七九六十三，人眠寻被单；八九七十二，被单添夹被；九九八十一，家家打炭壑。
小暑文化赏析
小暑一过，真正酷热的盛夏来临了。在炎热的季节中，人们情绪也总会透出无奈和感伤，这在一些诗词中表现得特别突出。
1.小暑诗词鉴赏
答李滁州题庭前石竹花见寄
【唐】独孤及
殷疑曙霞染，巧类匣刀裁。
不怕南风热，能迎小暑开。
游蜂怜色好，思妇感年催。
览赠添离恨，愁肠日几回。
这首诗写的是闺中女子的相思。前四句写她在小暑节气的所见所感，后四句则宕开笔墨，写女子的孤独寂寞。情与景的结合，突出主人公自怜自惜、哀怨忧愁的情绪。
端午三殿侍宴应制探得鱼字
【唐】张说
小暑夏弦应，徽音商管初。
愿赍长命缕，来续大恩馀。
j殿褰珠箔，群官上玉除。
助阳尝麦彘，顺节进龟鱼。
甘露垂天酒，芝花捧御书。
合丹同堰蜒，灰骨共蟾蜍。
今日伤蛇意，衔珠遂阙如。
张说（667~730），字道济，一字说之。唐代文学家，诗人，政治家。武后策贤良方正，张说年才弱冠，授太子校书。累官至凤阁舍人。因忤旨流配钦州，中宗朝召还。曾前后三次为相，掌文学之任凡三十年，为开元前朝一代文宗。有《张说之集》
二十五卷。
这首诗描写了诗人小暑的时候上宫廷恃酒时的场景。当时的文人们在饮酒的时候都要唱和一些诗句，以助酒兴。当时诗人要用“鱼”字的韵脚做一首诗，纯属临场发挥，即兴而发。这就是此诗的由来。
2.小暑民间谚语
小暑打雷，大暑打堤。
小暑东北风，大水淹地头。
小暑东风早，大雨落到饱。
小暑黄鳝赛人参。
小暑不热，五谷不结。
小暑小割，大暑大割。
小暑无雨十八风，大暑无雨一场空。
小暑北风水流柴，大暑北风天红霞。
小暑西南淹小桥，大暑西南踏入腰。
小暑无青稻，大暑连头无。
小暑过，一日热三分。
小暑无雨，饿死老鼠。小暑怕东风，大暑怕红霞。
小暑后，大暑前，二暑之间种绿豆。
小暑过后十八天，庄稼不收土里钻。
小暑见个儿，大暑见垛儿。
小暑收大麦，大署收小麦。
雨搭小暑头，二十四天不断头。
小暑一声雷，倒转作黄梅。
小暑一只鼎，陈年宿债还干净。
大暑前小暑后，庄稼老头种绿豆。
羊盼清明牛盼夏，人过小暑说大话。
小暑头上一点漏，拔掉黄秧种绿豆。
犬暑文化赏桥
大暑是一年当中最热的时节，这一时期的诗词歌赋、民问谚语自然也多以“热”为主题。
1.大暑诗词鉴赏
大暑赋
【东汉】曹植
炎帝掌节，祝融司方；羲和按辔，南雀舞衡。【映扶桑之高炽，燎九日之重光。大暑赫其遂蒸，玄服革而尚黄。】蛇折鳞于灵窟，龙解角于皓苍。遂乃温风赫（戏）（曦），草木垂干。山（折）【拆】海沸，沙融砾烂；飞鱼跃渚，潜鼋浮岸。鸟张翼而近栖，兽交游而云散。于时黎庶徙倚，棋布叶分。机女绝综，农夫释耘。背暑者不群而齐迹，向阴者不会而成群。于是大人迁居宅幽。绥神育灵。云屋重构，闲房肃清。寒泉涌流，玄木奋荣。积素冰于幽馆，气飞结而为霜。
奏白雪于琴瑟，朔风感而增凉。
这篇赋在曹植的所有著作中并不算太出名，但其短小华美，文学价值是不言而喻的。
其一从开头到“玄服革而尚黄”，讲暑热的由来。作者将上古神话中与炎热有关的神祗罗列在一起，运用神话传说，渲染炎热之酷烈。
。第二部分从“蛇折鳞”到“兽交游而云散”，讲自然界中动物的情态。为了承上启下，从神话中的有灵的龙蛇写起，到普通的鸟兽，各具姿态，无一雷同。其问运用夸张的手法写出了自然界草木沙石的融化焦烂，增强了艺术渲染效果。
以上写的是大暑的原因以及对自然界的影响。
（第三部分）是从“于时”到“不会而成群”，写百姓在大暑中的行为。以“避暑”为中心，运用棋子和叶子的比喻，和不约而同的举止，写人们寻求凉爽的迫切心情。
（第四部分）是从“于是大人”到最后，写“大人”是如何避暑的，也是全文的重心所在。
首先作者认为“安神”“养灵”可以助凉，这是“心静自然凉”
的另一个说法。其次对一个物质上的清凉世界展开了不遗余力地描绘，列举了泉水、树木、冰块、白雪歌、云屋等清冷意象。
全文的主要表现手法有二，一是侧面叙述，即少正面写如何炎热，而是通过人物的行为来告诉读者有多么热；二是反衬，后文的冷和前文的热形成了互相衬托的作用，看到结尾获得了加倍清凉的效果，回顾前文则觉得越发炎热。
大暑
【宋】曾几
赤日几时过，清风无处寻。
经书聊枕籍，瓜李漫浮沉。
兰若静复静，茅茨深又深。
炎蒸乃如许，那更惜分阴。
曾几（1085~1166），南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。祖籍赣。州（今江西赣县）人，后迁居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他：“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。
在这首《大暑》中，曾几把大暑时节的炎热描述得淋漓尽致，可谓人木三分，读来有身临其境之感。
六月十七日大暑殆不可过然去伏尽秋初皆不过
【宋】陆游
赫日炎威岂易摧，火云压屋正崔嵬。
嗜眠但喜蕲州簟，畏酒不禁河朔杯。
人望息肩亭午过，天方悔祸素秋来。
细思残暑能多少，夜夜常占斗柄回。
在炎热的大暑节气，烈日火云烤得人喘不过气来。“细思残暑能多少，夜夜常占斗柄回。”这流火的天气要到什么时候才能熬过去呢？不由得使人每天夜里都要用斗柄细细算。诗人盼望凉爽的秋天早日到来的心情可见一斑。
大暑
闻一多
今天是大暑节，我要回家了！
今天的日历他劝我回家了。
他说家乡的大暑节，是斑鸠唤雨的时候。
大暑到了，湖上飘满紫鸡头。
大暑正是我回家的时候。
我要回家了，今天是大暑；我们园里的丝瓜爬上了树，几多银丝的小葫芦，吊在藤须上巍巍颤，初结实的黄瓜儿小得像橄榄，呵！今年不回家，更待哪一年？
今天是大暑，我要回家了！
燕儿坐在桁梁上头讲话了；斜头赤脚的村家女，门前叫道卖莲蓬。
青蛙闹在画堂西，闹在画堂东，今天不回家辜负了稻香风。
今天是大署，我要回家去！
家乡的黄昏里尽是盐老鼠，月下乘凉听打稻，卧看星斗坐吹箫；鹭鹚偷着踏上海船来睡觉，我也要回家了，我要回家了！
这首诗语言清新自然，呈现了口语化风格，感情表达明白质朴。
