泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。
——《易经·夬卦·象传》
{译}《象传》说：“泽水蒸发升至天空，象征决断。君子当效法于此，果决地广施恩泽于下民，仅停留在个人世界各地上将为人憎恶。
第33讲：采取必要的处罚手段——噬嗑，亨。利用狱
噬嗑卦，象征正法，说明有力而明快的处罚是亨通的。处罚是一种惩戒，是对没有诚信者、不遵守规章或法律的一种警示。作为领导者，如果你的下属有了过失，工作中出现不必要的差错，就应该及时纠正，该处罚的及早处罚，不应等着歪风邪气蔓延，等着漏洞由小变大而不可收拾。一个有错之人受到处罚，对其周围的人也是一次预防课。
《三国演义》中记载着这样一个故事：曹操20岁时曾担任都尉职务，那时他就深知，如果要使下属和民众信服，必须树立权威，而要树权威，就必须从”令出必行“着手，严格执行纪律。于是，他令人做了一套五色棒，竖放在城内的四个门旁。并指出：凡是有人违犯禁令，不管亲疏远近，也不管高低贵贱，一律以五色棒痛打。
不久，果真有人以身试法：一天晚上，曹操带人巡夜时，发现一个地位不低的人——中常侍蹇硕的叔叔违犯军令，晚上提着刀到处乱跑。曹操一声令下，将其拿下，以五色棒痛打了一顿。从那以后，再也没有人敢违犯禁令，曹操的权威也就树立起来了。
噬嗑卦中说：“噬嗑，亨。利用狱。”意即治理国事、政事，好像用牙来咬开或咬穿什么硬东西。要加强治理，就会遇到各种各样的阻碍。能够克服这些阻碍，就能打开局面，而达到这一目的的有利手段就是运用刑律和刑罚。领导者在领导的过程中，奖赏人是件好事，惩罚虽然会使人痛苦一时，但绝对必要。它可以起到树立领导者的威严、增强对下属的控制力的效果。当然，在实施惩罚时也需要讲究一定的技巧性，否则便起不到应有的作用。因此，噬嗑卦又说：“噬肤灭鼻，无咎。”即咬吃嫩肉时把鼻子给覆盖了，没有咎害。意思是对于与规章制度软抵触的人，处罚时要注意方法，应用柔性的办法予以处罚，不要被这些人憋住，使团队气氛沉闷，没有生气。那么领导在进行惩罚时应该注意些什么呢？
第一，惩罚要有理有据。惩处要有理有据，根据纪律规定、制度来执行，使被惩处者心服口服，无话可说。比如曹操对于那个提刀乱闯的人，是亲眼所见，证据确凿。但有时候有人违反纪律的时候，领导者不一定都在现场，所以必须认真调查，把事实搞准。这样，既可以防止冤枉好人，又使违犯者没有狡辩抵赖的余地。切忌无事生非，不明真实；也切忌小题大做。这才会做到让受罚人口服心服，也才会真正让众人引以为诫。
第二，惩罚要及时。噬嗑卦说：“何校灭耳，凶。”肩上的木枷磨破了耳朵，凶。如果发现有人严重违法乱纪，应坚决对当事人进行处罚。对于触犯法律的人，还应给予法律的制裁。
因此，领导者在进行惩罚时，一旦认准时机，下定决心，便要出手利落，坚决果断，毫不容情。切忌犹疑不定，反复无常，拖沓累赘。曹操在惩处违犯禁令的人时，是立刻拿住，就“棒责之”，一点都不拖泥带水。这样，能使违法之人和未违法之人立刻看到，不遵纪守法的害处和损失，起到警戒的作用。否则，松松垮垮，时过境迁，就难以奏效。一些杰出的领导者的经验是：“一旦采取坚决措施，便变得冷酷无情。”“即使当他们不得不辞退某人时，也并不因强烈的内疚而变得犹豫不决。”
第三，惩罚应预先示警。曹操置五色棒于前，蹇硕的叔叔违法于后，知法犯法。如果不预先示警，而是不教而诛，就会弄得大家人心惶惶。用今天的话说，就是要把教育和惩罚紧密结合起来，而且在顺序上，一定坚持思想教育在先，惩罚在后，这样不仅能使犯错误的人减少，而且也使他们口服心服。
第四，惩罚要公开。这是因为惩罚也是一种教育，是从反面向人们宣传不遵守法纪会有什么结果。因此，不能冷冷清清简单从事，只有公开进行，才能起到“惩罚一个，教育一大片”的作用。
第五，运用枪打出头鸟的策略。当出现有人在违反公司规章制度时，领导者就该注意观察，逮住第一个以身试法者，并立即从严予以处置。这样做可以起到两个作用：第一，第一位只有一个人，容易处置；第二，第一位胆量大，而且会带来很的影响，若不及时惩处，便会有效仿者紧随其后。处理第一位能够起到杀一儆百的效果。
第六，应惩处情节严重者。如果有好几个人同时违反公司规章制度。应当缩小打击面，重点惩处情节严重、影响最坏者。其他的给予适当的批评教育即可。如果不加选择，一律照打，不仅造成打击面过宽，达不到“警”的目的，而且会影响工作。另外，树敌太多，还可能影响你的威信。只有有选择地重点打击，才能切实收到惩处的效果。
第七，资深员工更应惩处。如果能够抓住一个资深人员进行惩处，效果会更好、更能对普通员工起到警告作用。有实绩的人都被惩处、指责，其他员工谁还敢不遵守工作纪律？如，一天早上，一位公司老板来办完事到公司，刚一下车突然发现一位员工刚进大门。老板看了看表，上班已经10多分钟了。于是，他上前问员工：“你是哪个部门的？”员工见是老板，便嗫嚅着说：“我……我是市场部的。”
老板在门口站了一会儿，发现还有迟到的员工。于是，他马上命令秘书立即通知各部门主管紧急开会，会议内容就是整顿纪律，清查今天迟到者。结果，各部门共查出8名迟到者，其中还有1名资深员工。
老板命令全体员工放下手头工作，到会议大厅开会。会上，他当众宣布，对7名迟到者给予警告处理，对那位资深员工给予纪律处分，并给予100罚款。然后，他告诫大家一定遵守公司纪律，认真对待。
通过这一件事，再也没有发现员工迟到的现象了。
最后，惩罚之后要做工作。惩罚兑现之后，事情并没有完结，要把思想工作跟上去，具体指出错在哪里，帮助其查危害，找根源，使其增强改正错误的决心和信心，并为其改正错误创造条件。
法纪条令并不是说说而已的“条文”，也不是摆在那里吓唬人的纸老虎。对违反规章制度的人进行惩罚，必须照章办事，该罚一定罚，该罚多少即罚多少，来不得半点仁慈和宽厚。这是树立领导者权威的必要手段。
领导法则
领导者在惩罚年轻的下属时要认真对待。年轻人上进心强，工作积极性高，肯冒险，但由于经验不足，易于感情用事，办起事来难免出错，这时对其给予惩罚时要十分注意。要给年轻人改过自新的机会，切不可不留后路，一棒子把人打倒。可先私下和他谈谈，点出他的过错，和他说明利害，并鼓励他以后努力克服。如果非得公之于众，也要提前打个招呼，切不可弄得他下不了台。
第34讲：授权要循序渐进——渐，女归吉，利贞
授权是用权的第一步，领导者不可能将所有事物一揽己身，亦不能通晓所有的知识，有效授权能使员工积极参与领导，发挥主动性。授权，要符合领导活动的规律，要有利于实行有效的统率与指挥。授权，应遵循一定的原则，按一定的科学程序进行。
《易经》渐卦中说：“渐，女归吉，利贞。”做事要循序渐进，如女子出嫁一样，按照一切婚嫁的礼节循序渐进。领导在授权时，也要循序渐进，不可操之过急，更不可揠苗助长，否则，欲速则不达。人们办好任何事情都一样，需要一个循序渐进的过程。领导者授权时也是如此，应遵循循序渐进的原则，这样既保证下属能分担自己的工作，又能确保下属不胡乱使用你给的权力。如果授权过快，很可能会出现考虑不周到，或者让员工无法适应，造成一定程度的混乱。古代波斯伟大诗人萨迪说过：“我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容者的后边；疾驰的骏马落后，缓步的骆驼却不断前进。”
1674年4月初，河北总兵蔡禄准备叛乱响应吴三桂，彦蔡禄和襄阳总兵官杨来嘉原都是郑成功的部将，郑成功去世后他们率部降清，被从优提拔，授以总兵官。当获知吴三桂在云南起兵，蔡禄内心萌生反意，并与起兵反清的杨来嘉书信往来，购买骡马，制造鸟枪，并命令士卒以捕鱼为名，身披恺甲，进行军事演习，密谋叛乱。当时，侍卫关保前来出差，无意中侦知其情，当即火速报告康熙。河北是京歌重地，一旦举事必将危及京城。康熙不慌不忙，沉着考虑后，当即派遣内大臣阿密达领护军速赴蔡禄驻防地怀庆。在蔡禄还没有将士卒鼓动起来之际，阿密达就已率部迅速包围了他的衙署。蔡禄的部下企图负隅顽抗，阿密达指挥若定，率部冲进衙署，将蔡禄父子同谋一并擒获，4月24日，押解北京。这样，一场叛乱被扑灭了。
1675年3月，蒙古察哈尔部布尔尼趁机兴兵叛乱。布尔尼是蒙古林丹汗的孙子，清太宗时将林丹汗征服。林丹汗死后，清廷封其子阿布奈为和硕亲王，并将清朝公主嫁给他为妻。
1669年9月，因阿布奈失外藩朝贺之礼，免除了他的亲王爵位，并把他带入京师，爵位由他的儿子布尔尼承袭。布尔尼虽是清朝公主所生，但对清廷的做法深怀不满，不思感恩，反而图谋报复。吴三桂叛乱之后，清廷无暇北顾，而且京城八旗兵大部分南调平叛。于是，布尔尼积极准备，图谋叛乱，想趁机劫回其父阿布奈。3月25日，布尔尼与奈曼王扎木山一同叛乱，挥师直逼张家口。察哈尔叛乱对京师安全构成严重威胁。消息传来，康熙一时十分忧虑，因为京师的军队几乎全部南下，已经无兵可派了。仔细思考后，他马上任命信郡王鄂札为抚远大将军，图海为副将军率师征讨布尔尼。京师无兵，图海就把八旗家奴组织起来。由于图海领兵有方，这支从来没有打过仗的家奴部队显示了很强的战斗力。4月22日，图海与布尔尼在达禄决战。布尔尼在山谷间布置伏兵，列阵以待。鄂札与图海率家奴兵分头进击，冒着布尔尼的炮火奋勇向前，冲乱了布尔尼的阵脚。布尔尼的属下都统晋津阵前倒戈，反攻布尔尼。布尔尼大败而逃。与此同时，科尔沁和硕额附沙津也率兵来援。不久，沙律率兵将布尔尼及其弟罗不藏全都追杀。不到1个月，就将这次叛乱彻底平定。
这些叛乱的平定使京都形势进一步稳定下来，也稳定了人心，这样康熙才能腾出手来全力对付吴三桂。
当叛乱发生在身边的时候，很多人都惊慌失措，但康熙一直保持冷静，靠强大的定力稳定了朝政，改变了被动局面，为最终平定三藩之叛奠定了重要基础。康熙平定叛乱是有计划分步骤地进行，没有操之过急或过缓，掌握了求稳渐进的奥妙，稳扎稳打，一步接一步地有序地进行。《论语·子路》中说：“子夏为营父宰，问政。子曰：‘无欲速，无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”，意思是说，子夏做了营父邑的长官，问怎样治理政事。孔子说：“不要图快，不要贪小便宜。图快反而达不到目的，贪小便宜就办不成大事，做事要循序渐进。”
渐卦中说：“鸿渐于磐，饮食，吉。”鸿雁平稳地落在大石头上，安全欢乐地饮食，准备明日再飞，这样有节奏，有秩序地行进就是“循序渐进”，吉祥。领导者授权时也应讲究一定的秩序，慢慢来。授权是搞好企业管理的有效方法之一。然而这种授权必须是有效的，授权时不要一下子就把所要授的权力全部给了下属，一定要循序渐进，一步一步的来。首先要保证授权者与被授权者的步调要一致，也就是说要走同一路线，如果思想上没有达到共识，那么盲目授权，其害无穷。
有很多领导者担心权力是放下去了，但是收不收得到效果却不好说。的确，这种担心不无道理，如果授权无效，还不如自己辛苦点抓住权力不放。因此，放权一定要有效，要掌握循序渐进的原则，切记不要搞无效授权！
领导法则
作为一名领导者，应信任其下属并鼓励他们独立工作，而不是紧紧地监督他们。但是，领导者必须不断地从其下属那里得到反馈，这是保证授权成功的关键所在。仅有授权而不实施控制会招致许多麻烦，最可能出现的问题是下属会滥用他获得的权力。因此，在进行任务分派时就应当明确控制机制，防止其越权。
第35讲：以身作则——咸临，贞吉
有一对年轻夫妇，因为嫌弃自己的父亲老了，便让自己的父亲住在厨房里，并给他用木头做的碗盛饭吃，不让他跟自己及孩子坐在一起。有一天，这对年轻的夫妇居然发现自己的儿子正用一块木头做木碗，他们觉得很奇怪，便问儿子做木碗干什么？儿子回答说，准备以后等他们老了，用木碗给他们盛饭。羞愧难当的他们马上弃掉了木碗，把老父亲接回房和他们同吃同住。
以身作则，率先垂范，先正己后正人，即是为师之道，也是领导之道。想要别人做得好，首先得自己做得好。要管理好下属，一部分靠权，以权管理，名正言顺，这属于“硬件”；而另一部分就得靠己，这属于软件。一个领导只有正人之前先正己，才能上行下效，使大家心甘情愿地听你指挥。
楚庄王是春秋五霸之一，他首先做的就是学会控制自己的欲望，做出表率。
有一次，令尹子佩请楚庄王赴宴，楚庄王很高兴地答应了。到了那一天，子佩已经在京台将宴会准备就绪，可是等来等去，就是不见楚庄王驾临。
