一天，太守府的从事毕文简正在给孩子们讲授如何写诗作对，忽然看见一个穿着粗布衣服的农家孩子在课堂外站着，目不转睛地听他讲课。他略感几分扫兴，便背着手走出课堂来到小孩的面前，带着鄙夷不屑的神情问他：“你在听我讲课，你能听得懂吗？”没想到小孩出语惊人，作了意想不到的回答：“这些道理我早就知道了，我还会写诗呢！”毕文简有些不相信，就把他刚才准备给孩子们讲授的内容拿来当场考一考这个小孩，没想到这孩子对答如流，什么虚实对应，平仄对仗，都非常熟稔。他还当场为毕文简表演赋诗作对。毕文简非常惊异。这孩子就是王禹偁。
今天，毕文简把小禹偁推荐给大家，小禹偁的超人智慧博得大家的一致好评，给毕文简带来了格外的欣慰。
毕文简非常器重小禹偁，认为他前程无量，他喜爱小禹偁，把他当作自己的孩子一样，倾注无穷无尽的爱。他把小禹偁请到家里，让他跟自己的孩子一起接受良好的教育，同时也希望小禹偁跟自己的孩子在一起互相砥砺帮助，共同提高。
岁月悠悠，小禹偁求知的欲望一直不减。他深知父母的苦心，感念毕文简的厚爱，利用官府书多的良好机会，孜孜不倦，顽强刻苦地学习。功夫不负有心人，小禹偁的知识一天天丰富起来，他的“神童”佳话越来越为更多的人传诵。
王禹偁7岁那年，毕文简想到王禹偁家以磨面为生，便以磨为题让王禹偁写一首诗。磨虽然是平常之物，但要以它为题作诗，却难以写出诗意。可是，小禹偁略为思考，便写出了《磨诗》一首：
但存心眼正，
何愁眼下迟。
得人轻借力，
便是转身时。
毕文简看了，拍拍小禹偁的后脑勺，夸他学问大有长进。
这首《磨诗》立意新颖，意蕴深刻，体现了小诗人功底深厚，才高学富。诗的意思是说，磨的关键是磨心要正，那怕磨眼上的东西下得迟也无所谓。磨心正了，只要有人轻轻一推，就能转动自如。这首诗寓意深远，小诗人把自己比作磨，要求自己的心像磨心一样正直，即使眼前穷困一点、知识提高慢一点也没关系。磨要人推才能转动，像我这样出身贫寒的孩子，需要像毕文简这样的好心人扶持，才能有良好的条件使自己进步提高。
小禹偁注重品行，知书达礼，越来越受毕文简的喜欢和推崇，并称他为“小友”。
有一天，济州太守宴请宾客，席间高兴，便出了句上联让众人来对。联文是：
鹦鹉能言难似凤
座上宾客众多，又都出身于书香门第，平日里夸夸其谈，自命不凡。可此刻，却被太守难住了，有的故作沉思，有的摇头晃脑默声吟哦，有的交头接耳，有的抓耳挠腮，但却没有一个人能上前应对。很久很久，大厅里的空气像凝固了一般，一片死寂。毕文简想起了小神童王禹偁，便跟上次一样向太守推荐，太守马上派人把小禹偁找了来。只见小禹偁若有所思地笑了笑，便挥笔写出了下联：
蜘蛛虽巧不如蚕
众宾客对小禹偁的经伦之才早有耳闻，有的曾经目睹，今见他再显奇才，更是从心底里佩服。想一想那些穿着华贵衣服，吃着精美食品的官家子弟反而平庸无能，更是惊叹这位农家孩子了不起。毕文简再次看到宾客们的赞许表情，心里又一次暖融融的。
小禹偁虽一再受到人们的赞誉，但他从来不以“神童才子”自居，而是当作奋进的新起点，努力地向知识的巅峰攀登。他忘不了自己是个农家孩子，忘不了父亲那期盼他成才的目光，忘不了家里为供他念书而拮据的生活，也忘不了毕文简这位恩人的厚爱和他那语重心长的话语。在他成长的道路上，他铭记着这一切，把它们作为奋斗的动力来鞭策和鼓励自己。
王禹偁终于不负众望，于公元983年，28岁时考中进士，任过右拾遗、翰林学士等官职，以刚直敢言著称。在文学上，他主张“传道而明心”的现实主义创作，反对浮靡浅俗，提倡平易朴素，为后来的诗文革新运动开辟了道路。在政治上，他主张仁政，反对搜括民脂民膏，侵渔百姓。他还提出政治改革措施，要求首先整顿“士风”，成为范仲淹庆历新政的先驱。
由于他直言谏诤，曾3次遭到贬谪。他在《三黜赋》中立誓：“屈于身分不屈其道，任百谪而何亏。”最后，他又因直言无隐而得罪宰相，被贬到黄州（今湖北黄冈），不久病死，终年48岁。
杨亿十一任校官
在我国北宋初年，有个神童杨亿11岁便应试赋诗，下笔立成，佳语惊人，为朝廷瞩目。宋太宗赵光义降旨，给杨亿授官秘书省正字，在朝廷负责校订群书，并赏赐他锦袍和朝笏。这一消息像长了翅膀一样，立刻传遍朝野。
杨亿，字大年，建州浦城（今属福建）人。他出生在一个官宦世家，祖父杨文逸在南唐时做过玉山县令。杨亿小时天资聪颖，机敏过人，从幼儿起就受到家庭的良好教育。父亲教他朗读和背诵唐诗；母亲向他口授经书，几遍过后，杨亿就能准确而熟练地背诵出来。
杨亿7岁上学，很快就会写诗作文，曾写下这样一首《登楼》诗：
危楼高百尺，
手可摘星辰。
不敢高声语，
恐惊天上人。
这首诗浅显流畅，清新形象，既表现了杨亿丰富的想像力，又体现了他童心稚气的天真可爱。
杨亿博览群书，博闻强记，年岁尚小，可才华横溢。他从小跟随父母交朋接友，待人接物，学得彬彬有礼，谈起话来引经据典，立论深刻，引据广博，成熟老练，常常令客人惊叹不已，对这个七八岁的孩子刮目相看。
杨亿七岁作诗，被家乡的人们称为“神童”到处传扬。但是，杨亿对人们的赞誉并没有沾沾自喜，他不满足于自己已有的学识，而是不断进取，孜孜不倦地阅读古今群书，触类旁通，温故知新，日积月累，因而学识变得日益丰富。
宋太宗雍熙二年（公元985年），杨亿11岁时，其文章才学已是远近闻名。有人把他推荐给宋太宗，太宗下诏让江南转运使张去华前去考察看他的才学是否名副其实。张去华到了浦城，当场出题让杨亿赋诗，杨亿挥毫如飞，5篇佳作顿时跃然纸上。
张去华惊叹不已连忙禀告宋太宗，太宗信服地点头自语道：“果然名不虚传！”朝臣们也上章祝贺太宗皇帝发现了才子。第二天，宋太宗就下诏杨亿，说：“汝方髫乱，不由师训，精爽神助，文字生知。越景绝尘，一日千里，予有望于汝也。”宋太宗的意思是说，你才是个孩子，天资非凡，禀赋良好，掌握了语言文字。如此出类拔萃，以一日千里的速度在成长，我对你寄予了愿望！宋太宗当即任命11岁的杨亿为朝廷秘书省正字。
据欧阳修《归田录》记载，杨亿可以一边构思写作，一边与门人宾客饮酒、投壶、弈棋，谈笑风生，喧哗热烈绝不误事。腹稿一打好，只须片刻工夫，洋洋洒洒的千言大作便告完成。
杨亿思维敏捷、活跃，不但能诗善文，对对联也是行家里手，造诣非凡，至今仍留传着许多佳话。
相传杨亿少年时，见一群文人雅士吟诗作联，饮酒作乐，其中有人出了一联为：
李伯阳指李木为姓，生而知之
联中的李伯阳，即老子，姓李名耳，字伯阳，是春秋时期著名的思想家，道家学说的创始人，道教尊奉为道祖，著有《老子》。据《史记·老子韩非列传、司马贞索引》记载，“老子生而指李树，因以为姓。”
此联悬出后，难倒在座所有的人，个个面面相觑，不敢作声唯恐贻笑大方。这时，杨亿走上前去，挥毫写出了下联，联文是：
马文渊以马革裹尸，死而后已
全场顿时哗然，文人们惊诧赞许不已。同时，他们平时那种得意的自负的神气也被小杨亿一下子扫得无影无踪。
杨亿的下联中与“李伯阳”相对的马文渊，即东汉伏波将军马援，他以骁勇无敌、战功赫赫而著称于世。据范哗《后汉书·马援传》记载，马援曾豪迈地说：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”
杨亿的下联对得极其巧妙，以武将对道家，以两个“马”字对两个“李”字，以“死”对“生”，工整贴切，沉稳自然，用典机巧，意境和谐，对仗精妙，堪称佳作。
杨亿风华正茂，少年得志。到朝廷做官，领校群书，更有机会阅读历代的文献典籍，向当时国家的最高级的文人学者请教，使其获益非浅，学术造诣提高甚快。这对杨亿自身的发展具有不可忽略的意义。
杨亿素喜直言，希望变革政治和文风，支持主张正义和革新的宰相寇准。
寇准既是有名的政治家，也是一位大诗人，他的诗文历来为人称颂。相传有一天，他与众位文臣在荷塘边散步，和风徐徐，令人颇感惬意，又见一轮红日倒映荷塘之中，日影荷莲，相映成趣，愈发使人悦目赏心。寇准顿时诗情激荡，即兴吟道：
水底日为天上日
吟毕，环顾左右大臣，希望他们对出下联。此联寥寥七字，言简意赅，状物写景出神入化。“天上日”与“水底日”，是“形”与“影”、“实”与“虚”的相互关联，“水底日”是“天上日”影响的结果。
这一联用字虽简，但含义极深。文臣们深感困难，因此沉默不语，踱步徘徊。恰巧小杨亿路过，问过寇准宰相后，沉思片刻，便吟出下联：
眼中人是面前人
此联说的是平常事理，人人皆知。“眼中人”是“面前人”在观照者眼中形成的映像，两者也是“影”与“形”、“虚”与“实”的关系。同时，“眼中人”也是“面前人”影响的结果。杨亿的这一联还表答了“目中有人”的内蕴，对长上恭敬尊崇，谦逊有礼。
杨亿的这一联对得实在精妙，令在场的众位文臣佩服得五体投地。一致称赞这位名不虚传的神童才子。
寇准也被眼前的小杨亿惊呆了，喜不自禁，连声夸赞。
得到宋太宗的器重，受到许多大臣的称赞，杨亿并不骄傲。他潜心治学，昼夜不息，博通经史，专精文赋，不到20岁就考中进士，在皇帝身边赋诗作颂，具表奏疏，名声显赫当时。
杨亿天性颖悟，自幼及终，不离翰墨。与文臣应酬唱和，赋诗联对，切磋探索，一改宋初浮靡浅俗的诗风，引经据典，博学多识，开创宋诗以文为诗的先河。杨亿本人成为当时占据诗坛主流的西昆体诗派的代表人物，编订了《西昆酬唱集》。杨亿文格雄健，才思敏捷，博览强记，擅长典章制度和文辞讽颂，当时为学者所崇拜。杨亿重交游，性耿介，尚名节，为亲友所爱戴。可惜他只活了46岁，但他一生成果丰硕，他主持编纂的大型类书《册府元龟》和他的许多翰文集，一直流传到今天。
寇准吟诗露峥嵘
寇准是我国北宋时代一位杰出的政治家。众所周知，北宋的建立，虽然结束了五代十国分裂割据的局面，但在边疆地区，仍然不时发生一些与邻国辽国的军事冲突，以致于老百姓不能安心生产，生活起居不宁。面对辽国越来越频繁嚣张的骚挠，寇准力排众议，坚决主张进行自卫还击。可以说，在中原人民和宋朝士兵抗击辽人进攻的爱国战争中，寇准起了举足轻重的作用。他坚决、果敢、机智、镇定，促成了历史上有名的“澶渊之盟”的签订，使在此之后的一百多年时间里，北宋和辽国相安无事，人民也因此获得了和平与安宁。寇准为官清廉，正直，民间流传一首诗，说他“有官居鼎鼐，无宅起楼台”。意思是说：寇准虽然做了宰相，但却没有盖起楼台亭阁。他不怕权势，敢于坚持正义，因而得罪了皇帝和贵族官僚集团，多次遭到打击迫害，最后被贬谪到广东雷州，于1023年的秋天，与世长辞。寇准一生为人民做了许多好事，人们同情他，爱戴他，几百年来，他的事迹为人们所传诵。这里要讲的是他小时候聪明好学，吟诗明志的故事。
寇准，字平仲，华州下都（今陕西渭南县东北）人，生于公元961年。父亲名叫寇相，学问很好，能写文章，在五代后晋时中过进士，后来在一个贵族府做秘书一类的官。寇准很小的时候，父亲就去世了，剩下孤儿寡母，日子过得很艰难。母亲每日坐在纺车前，纺纱织布，换来钱维持生活。寇准7岁那年，母亲用平日里省吃俭用积攒下来的钱，送他去私塾里读书。寇准年龄虽小，却很懂事，他知道母亲送他读书非常不容易，所以学习极为刻苦努力，加之他天资聪明颖悟，很快就成为同龄人中的佼佼者。他通晓《左传》、《公羊传》、《梁传》，这三部书是秦汉以前的著作，记述春秋时代的历史。其中《左传》比较注重历史事实的记载，《公羊》和《梁传》则倾向于对历史事实的评论。寇准读书善于开动脑筋，他把这三部书进行了比较，把它们的异同分析得细致透彻，使有学问的老师都惊叹不已。
每年春天，老师都要领学生们出外春游，感受大自然造化的无穷之美，回来后，也总要求学生写一篇游记或吟一首诗。叙述自己的所见所闻。每次吟诗作文，小寇准总是独占鳌头，深得老师的欢喜和钟爱。
这一年，老师领学生去游华山。华山在陕西省华阴县南部，古称“西岳”。传说古时华山顶上有一池，池中开千叶金灿灿的莲花，所以华山又被称作太华山。五岳（华山、秦山、桓山、衡山、嵩山）之中，华山最是险峻，悬崖陡峭，壁光千仞，古有“五岳华山险”之称。千百年来，华山一直是人们的游览胜地，尤其春夏季节，游人更是络绎不绝。
游山的这天，寇准早早地起了床，吃过饭帮妈妈收拾好碗筷，就和同学们一起，朝华山出发了。正是春意洋溢的时节，桃红柳绿，花香鸟语，寇准吸吮着甜美和煦的春风，心里说不出的高兴。
