淤塔伊勒，阿巴斯王朝第二十四任哈里发，974耀991 年在位。曾希望通过与布韦希家族联姻来巩固自己的地位，最终被该家族废黜，死于狱中。
于赛威格，字典给出的两个注解：酒和用小麦大麦做的一种面食，在此均不合适，可能为一种清凉饮料。
盂穆加威尔，原意为邻居。此处特指朝觐后与麦加城为邻而居住下来潜心修行的虔诚穆斯林。
无路跳进河中淹死的，那条承载着无数悲伤的河将他带走了。当时我们并不知道他死的消息，因为无处可去的我们只能在一些清真寺里暂时栖身。拜萨西里派了很多耳目四处打探我们的行踪，他要斩草除根，杀死哥哥的孙子也就是王储阿卜杜拉。我们不断变换藏身地点，从一个地方逃到另一个地方，饥寒交迫的我们幸亏得到一些好心人的施舍才活了下来，而他们并不知道我们是谁。在那些险象环生、苦不堪言的日日夜夜里，我们蜷缩在避难之地，我常常对泰曼妮小声叨念着：
“沉默就是讲话，讲话就是沉默……”
“天哪，现在已经讲话了。”她应和着我说。
当时露珠太后都90 多岁了，我们特别害怕她经不起这番折腾而死去，连日的奔波与饥饿使她的身体虚弱到极点。于是我们决定大家分开，留下泰曼妮照看她老人家。我在离开藏身地之前给拜萨西里留了一个字条，历数他给我们带来的伤害和苦难，请他放老太后一条生路。他看到了字条，命人将她俩关在一个院子里，每天送去勉强度日的食物。
至于贾米拉的故事，或许老太后是想用往日的苦难和屈辱来警示现在吧。
她当时对我们讲，她还是个小姑娘的时候亲眼见到发生在贾米拉身上的事情。
贾米拉在女人中以头脑敏锐、道德高尚和容貌美丽而闻名。她的朝觐后来成了人们引用的典故，那一年里哈里发塔伊勒淤迎娶了布韦希家族伊兹·道莱的女儿。贾米拉的哥哥当时是摩苏尔的总督。
贾米拉朝觐时带着一支由400 匹骆驼组成的驼队。她朝拜天房时在上面铺放了10000 金币，之后她请所有朝觐者喝了加糖加冰的赛威格于，并将300 名奴隶和200 名侍女释为自由人，路上分发给穆加威尔盂们大笔金钱让他们过上富足生活，另派发给上年纪的人50000 套衣服，后来……老太后当时讲不下去了，过了会儿才长叹一声：“你们看看时运是怎么说上就上、说下就下的吧。”
淤穆斯坦希尔，法蒂玛王朝第八任哈里发，1039耀1094 年在位。
贾米拉一向拒绝结婚，因为她不愿自己被任何一个丈夫控制。阿杜德·道莱向她求婚，她也坚决不从。阿杜德·道莱将她关在一个房间里，夺走她全部金钱财物，然后把她抬上骆驼一边走一边对她进行羞辱，最后将她抛进底格里斯河淹死了。愿真主怜悯她。其实老太后没有讲出的真相是，阿杜德·道莱将她的衣服剥光百般凌辱后，派人把她押往女子收容院去活受罪，而她在路过一个吊桥时冲开押解的士兵投入底格里斯河自尽了。阿杜德·道莱希望继续侮辱虐待贾米拉的企图未能得逞。
乌姆·萨德啊，就像我对你说过的，这就是城市，它死于丑恶而不是刀剑。
而造化有时也会捉弄人，此后一年，这个阿杜德·道莱就死了，临终前嘴里嘟囔着：
“要这么多钱有什么用，素丹王位送了我的命。”
此时阿巴斯公主四下寻摸，好像在找什么东西，然后盯着手里的纸痛苦地叹了口气，说：
“在这个地方，老讲苦涩的事情把我自己都搞累了。在眼下这神圣时刻，总说这些迫害和暴虐的事，是不是不太合适呀？那就快让我给你讲个将主人释为自由人的奴隶瓦利德的故事吧。”
“还等什么，快讲呀！”我说。
阿巴斯公主又开始讲了起来———当我们在乱作一团的城市里尝尽各种屈辱滋味时，我们得到一个消息，说穆斯坦希尔淤要求囚禁我哥哥的伊本·米赫拉什把我哥哥送往埃及，并给了伊本·米赫拉什一笔巨款。当时我们都被这个消息吓坏了。
我常常在想：究竟是谁抛弃了我们？我哥哥是该押送别人的人还是被别人押送的人？有一天，我们进入一个清真寺去做礼拜。阿卜杜拉的母亲乌杰婉起身朝专门隔开为妇女做礼拜的地方走去，她想给孩子喂奶。正当她在人群中穿过的时候，突然被一个叫杰木莱的女人拽住了衣角。杰木莱是位香水商，以前常到哈里发王宫里卖给我们化妆用品。后来乌杰婉和她结了怨就禁止她再进宫了。乌杰婉先是说杰木莱带来的牙粉中有东西把她的牙搞坏了，后来又说她偷走了丈夫作为礼物送给自己的镶嵌贝壳的乌木刷牙棍，上面还写着：“你的口香将使刷牙棍变香。”其实乌杰婉要是大气点，对下人的过失睁一眼闭一眼，也不至于因为一个刷牙棍和杰木莱大动干戈从而埋下祸根。
杰木莱揪住她的衣服，生怕别人听不见似的高声说：
“哎呀呀！这天上地下就在一转眼之间啊，我的乌杰婉主子！”
宫廷女管家薇萨乐见此情景，马上跑了过去。只听杰木莱使出全身力气大喊：
“王储的母亲在我们这里！”
她抓住乌杰婉的手不停地喊叫，薇萨乐想拦都拦不住。我把乌杰婉怀中的阿卜杜拉抱过来，向我侄女使了个眼色让她跟紧我。这时人们已经将她们俩人围住。
“王储的母亲在这儿！”
我用手指着乌杰婉说，好让在场的人以为我不是和她们一起的，然后我就跑出了清真寺。我抱着又哭又叫的阿卜杜拉，拽着我小侄女，头都不敢回，七拐八拐消失在城里的胡同里。不料我最终走进了一条死胡同，一堵高墙挡在了前面。这里空荡荡的没有任何人，我坐在地下呼哧呼哧地喘着气，然后将背靠在墙上，看到对面有一个大阳台，里边透出微弱的光。惊魂稍定我便哭了起来，将侄女搂在怀里，嘴里说着：
“主人变成奴隶会怎么样呢？”
这时我突然听到一个男人在说话，那声音将城市的喧嚣融解了：
“他站在希望的屏障前，不在乎设置屏障者的叫喊……”
声音断了，我集中全部精力侧耳倾听，并示意侄女不要出声。那人重又说道：
“他站在希望的屏障前，不在乎设置屏障者的叫喊。他几乎忘记了自己本是为穿越而生。那里是一切，这里是他。他看不见空间隐匿在伴随他的永恒和他希望的永远后面的东西。他站着，他们在叫喊：‘这只是前人的传说！这只是梦幻者的杜撰！你离开时间的樊篱吧，不要打碎它，否则你会消亡；在看守者认出你之前离开吧，否则你会套上爱情的枷锁被押往感恩的监狱。不要久留，以为期盼叫做当然，结局叫做友善。’记住吧，过去制造了现在。永恒保
留了多少现在，永远又抹去了多少呻吟。记住吧，他杀死她之后的东西，就是她倒下时他想要的东西，就像那个最好的释奴者。”
接下来那人讲了下面的故事———这是个奴隶将自己主人释为自由人的故事。
据说有个年轻奴隶，父亲给他起名叫瓦利德。他在她住进来之前来到她的宫殿。他是和自己的母亲一起来的，父亲厌倦了她就把她卖了。母亲默默地接受了这个现实，带着自己的孩子被赶走了，她一个抱怨的词儿都不敢说，也没有向族人求情，为的是让自己的儿子在他父亲那里能够保持自由人的身份。两人像迁徙的鸟儿似的，被命运带到了当时还没有她的宫殿。
年复一年，日子如同露珠般轻柔纤细，转瞬消逝。他几乎不曾留下什么记忆，他不知道自己如何成了一个奴隶。光阴荏苒，每天太阳都带着欢乐冉冉升起，过一段时间，它又收敛笑容带着忧伤缓缓垂落。他只记得自己如何成了一个男人。
他的主人得知自己第四个女儿降生时，闷闷不乐甚至感到悲哀。
这个女孩儿和她的姐姐们迥然不同，喜欢马，喜欢沉默。当她们在宫里欢声笑语尽情歌唱，像迷人的蝴蝶一样舞动着珠光宝气的翅膀四处飞翔的时候，她却骑在小马驹的背上和风在赛跑。于是他的女主人说：“她的父亲希望她是个男孩儿。”稍大后，当她回到家张开自己因为驯服倔马而搞得血淋淋的手掌时，她对他微微一笑。他则许诺以后一定要保护好她的手。她的所有动作也与姐姐们大不一样，走起路来总是向上一跳一跳的，跃动的步履仿佛不是在地上走而是在天上飞。即便是她左右顾盼的样子也是最好看的。她曾爽朗地笑着对他说：
“瓦利德，你是给我们送来死亡之水的人吗？”
然后她又充满同情地安慰他说：
“你怎么了？你好像看到死亡在微笑！”
怎么不是呢，在他已经看见她的时候。
在她的婚礼上，他的心在流血，就像她流血的手掌。喜庆的红色将生命染红，那是她玩耍时双手抓着的被屠杀的梦想。他无语了，难道要去问“这种痛苦如何才能消失？”而呼吸仍处在被压抑的顺从之中。
假如她沉默了，谁再来讲述传说中的天使骑的神马哈伊祖姆，那用自己的双翼覆盖50000 个天空的哈伊祖姆？它的脚印可以画出夜空中的群星，它会向敌人扔出闪亮的石头，在漆黑的天上划出一颗颗流星的光芒，作为提醒天宇的信号。假如她沉默了，谁再来讲述戴着脖圈的鸽子———那给船上的人带来陆地喜讯的鸽子？谁再来讲述它在蓝色的终点惬意地盘旋给人们带来得救的好消息？谁再来讲述当人们看到它时发出“欢迎你啊”的欢呼，此时大地的贞洁与他们额头的纯洁已近在咫尺？
她说：
“瓦利德，你将我释为自由人吧。”
此刻，靠狡诈得胜的军队漫山遍野，宫殿外是无数被绳索捆绑的俘虏，有的人头落地，其余的被戴上枷锁，作为耻辱的标志被驱赶到生不如死的地方。
她又重复了一遍：
“瓦利德，你将我释为自由人吧。”
在她高贵的脸上闪过一丝苦笑，她接着说：
“国王们如果进入一个村庄……”
瓦利德跪在地上哭了起来，低声道：
“一个奴隶怎么能将自己的主人释为自由人呢？”
她一边摸着他的剑柄一边说：
“这个会告诉你。”
“我是在接受命令吗？”他正了正身体。
“你这样做了，”她从容地说道，“当我倒下时你将成为最好的释奴者。快点吧，瓦利德，野蛮人的脚正踩踏在曾几何时属于我们的台阶上，耻辱的拳头就要把我攥住，而我们不能忍受如此奇耻大辱”。
就这样，一个奴隶将他的主人释为了自由人。他这样做了，自己恨不得死去一千回。没有一个人知道，他仍然在杀死自己。时间早已宽恕了他，同时也忘记她和他。他的残生将一直在他内心深处敲打永失所爱的钟，那迷失的钟声只有他自己能够听到。
一个奴隶是不能释放自己的主人的。倘若瓦利德知道自己的身份不是奴隶———倘若他知道这一点，他便不会杀死她了。
这时，讲述者收住了话头。城市的喧嚣又恢复了，到处都能够听到。我高声问：
“你是何人？”
当时我跪在地上，他在高高的阳台后面回答我：
“我是艾布·拜希。请你不要哭了。”
“可我现在除了满腹辛酸，什么办法也没有了啊。”
“那你就讲讲关于奴隶与主人的事情吧，尊贵的古莱什部落的后裔！”
阿巴斯公主转向我说：
“这是我与艾布·拜希的初次相遇。”
“他没有把你们带到安全的地方去吗？”我问。
她摇了摇头说：
“没有，我甚至都没有看到他什么样子，他就消失了。”
说完她继续讲述自己的经历———由于那个卖香水的女人杰木莱，拜萨西里抓住了阿卜杜拉的母亲乌杰婉和宫廷女管家薇萨乐，并把她俩关押起来。而我、我的侄女和阿卜杜拉则侥幸逃出魔掌。小王储当然对身边发生的事懵然不知，只知道见不到自己的妈妈而一天到晚啼哭。我们最终被伊本·穆哈莱班保护起来。他是个仗义之士，此前冒着极大风险将宰相伊本·穆斯林的女儿隐藏在他的女眷之中，而拜萨西里特别想抓到她。我们见面后抱头痛哭，为各自的遭遇无比悲哀，一起感谢真主让我们还活着。
她给我讲述了他的父亲被拜萨西里折磨迫害的事情。她哪里知道我在城里的胡同中到处躲藏的时候，曾亲眼看到那一切。拜萨西里抓到他的对头、我哥哥的宰相后，让他站在自己面前，幸灾乐祸地说：“你好啊，你这个国家的破坏者和毁灭者。”其实艾布·加西姆是位名副其实的正人君子。拜萨西里命人给他戴上手铐脚镣，放在骆驼上在巴格达游街示众，后面跟着人不断抽打他。我当时藏在争先恐后地围观他受辱的人群中看着他，强忍着眼泪和心中的愤怒。
然后他们剥下一头牛的皮裹在他身上捆紧，又把连着皮的牛角扣在他头上，再
将他挂在一块木版上，最后用两根棍子插进他的两腮。可怜一朝宰相挣扎抽搐了几下就死了。
我跟你说过啊，乌姆·萨德，城市就是死于耻辱而不是刀剑。
拜萨西里和他的手下也曾到伊本·穆哈莱班的家中来过，伊本·穆哈莱班几次设宴请他们吃喝。我们躲藏在里面可以听到他们高声大笑，甚至可以听到他们如何说起我们。我们在伊本·穆哈莱班那里藏了8 个月，直到他把我们安全送出巴格达。
灾难过后，阿卜杜拉乘坐一辆装饰得非常好看的马车回到巴格达，走在他前面的就是忠臣伊本·穆哈莱班。城里的人都欢天喜地地出来迎接小王储。我们又恢复了往日的尊贵与风光，好像什么都没发生过似的，但是心已然今非昔比，余悸犹存。我们在“思乡门”停下。他们给阿卜杜拉换了一匹额头有白斑的名马，伊本·穆哈莱班将他放在自己的肩头，送他到马上，然后一直护着他来到哈里发的正殿。我哥哥对他的勇气和他对我们的善举表示感谢。
阿卜杜拉逃离哈里发宫在外漂泊多日，终于由体面的队伍簇拥着像个胜利者和尊贵者重返宫中。在迎接他的人群里就有突厥首领，而在我眼中，除了他仿佛其他人都不存在。
怀疑者怎知道你心无所惧，纵使那事情重大如同天宇。
你的身体可抵御一切疾患，你点滴勇气便可化作奇迹。
阿巴斯公主沉吟片刻，然后问我：
“你知道这是说谁呢吗？”
我摇了摇头。
“这是穆泰奈比在说贾米拉的叔父。你知道诗人提到的怀疑者是谁吗？”大概她知道我无法回答，遂接着说道：“只能是赛夫·道莱常常抱怨的杜迈勒。
杜迈勒是永恒的天才！人们只要提到他，便不会想到别人还有什么天才值得炫耀。”接着她又用略显高兴的声音吟道
我的心已打上爱你的印记，除了你我不再有任何欢愉。
倘若我能使眼睛长久低垂，那只有你的出现它才抬起。
“你知道这是说谁吗？”她问。
“是说你吗？”我反问。
“不对不对。”她笑着答道，“这是一个男人……对另一个男人说的。金钱和地位让人的精神变得薄弱，让人的心只为这两样东西跳动。男人的贪婪被多少冠冕堂皇的表达所粉饰啊。这是穆泰奈比对杀害贾米拉的阿杜德·道莱吟颂的诗句。要是他知道后来阿杜德·道莱对贾米拉做的事，看他还会不会作这样的诗！哎，大多数人都像他诗中描绘的，一个个好似风之马：
骏马好驰骋，饱餐荒原风。
口渴奔水边，方知是蜃景。
