韩愈（768-824），字退之，洛阳人，文学家，世有韩昌黎、韩吏部、韩文公之称。三岁即孤，由嫂抚养成人，贞元进士。曾官监察御史、阳山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎，卒赠礼部尚书。政治上既不赞成改革主张，又反对藩镇割据。尊儒反佛，比较关心人民疾苦。文学上主张师承秦、汉散文传统，积极倡导古文运动，提出“文以载道”、“文道合一”的观点。《师说》、《进学解》等，皆为名篇。韩诗力求创新，气势雄伟，有独特风格，对宋诗创作影响较大，延及清代。有《昌黎先生集》。
山石
韩愈
山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞［1］。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥［2］。僧言古壁佛画好，以火来照所见稀［3］。铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥［4］。夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉［5］。天明独去无道路，出入高下穷烟霏［6］。
山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围［7］。当流赤足踏涧石，水声激激风声衣［8］。人生如此自可乐，岂必局束为人轨［9］？嗟哉吾党二三子，安得至老不更归［10］！
【注释】
［1］荦确：险峻不平的样子。［2］升堂：指进入寺中厅堂。［3］佛画：佛像绘画。［4］疏粝：指饮食简单粗劣。疏，同“蔬”，指菜蔬。粝，即糙米。［5］扉：指柴门。［6］穷烟霏：尽在流云轻雾中行走。穷，尽。［7］枥：同“栎”，落叶乔木。［8］当流：面对溪流。［9］［革几］（jī）：马缰绳。此处作动词，有控制的意思［10］吾党：我辈。
【鉴赏】
这是诗人在德宗贞元十七年（801）农历七月二十二日，从徐州到洛阳，途中留宿洛阳北面的惠林寺，而作的一首记游山寺的诗。通过对“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻、所感的描述，表达了诗人对大自然的热爱和对自由宁静生活的向往，抒发了对仕途坎坷的不平与愤懑。
第一层（一至八句）写入寺至就寝之前的所见、所闻和所感。首句描述了到寺之前的行程是险峻的山石、狭窄的山路。只有在黄昏时才出现的“蝙蝠飞”点明了到寺的时间。“升堂”是急于让寺僧安排食宿，“坐阶”
表明主人公是来游览的且游兴很浓。新雨后的“芭蕉叶大栀子肥”也确实惹人观赏，这里的“大”和“肥”准确地突出了客观事物的特征，增强了形象性，使人情不自禁地要喜爱它。热情的僧人还夸耀寺里的“古佛壁画好”，并拿来火把，引客人观看。这时，饭菜已摆好，床已铺好，主人公才感觉自己一天行路的疲劳和饥饿。这惠林寺不但景色美，同时人也热情。
第二层（九至十句）写主人公夜宿并陶醉于寺中的清幽。静卧细听百虫各献特技而合奏的夜鸣曲，主人公自然忧虑俱消，心境格外清净。不觉“夜深”而百虫之声始“绝”，下弦月已爬出山岭，照进窗扉，应该快天明了。这说明主人公彻夜未眠，自然而然地陶醉其中了。
第三层（十一至十六句）写离寺早行，一路的诗情画意。主人公“天明”出发，眼前一片“烟霏”世界，不管是山的高处还是低处，全被浓雾包裹着。烟霏既尽，朝阳升空，“山红涧碧纷烂漫”的奇景顿时映入眼帘。穿行于松栎树丛中，清风拂袖，泉水淙淙，清浅的涧水十分可爱，赤脚涉山涧，让清清的涧水自足背上流淌，山风吹拂着衣裳。主人公早已融进了自然之中，彻底地被自然所陶醉。
第四层（十七至二十句）总结全文。“人生如此”，概括这次游览惠林寺的全部经历，用“自可乐”加以肯定，表达自己的收获，用“为人轨”反衬，表达对自然美、人情美的热爱和无限向往之情。本文是一篇诗体山水游记，却为传统记游诗开拓了新领域。它汲取山水游记的特点，依照行程的顺序逐层叙写，一句一个样，如展画卷。善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气所呈现的不同光感、不同湿度及不同色彩，早景新奇又多变，光用“红”、“碧”、“纷烂漫”加以渲染，表现得极其鲜艳。
八月十五夜赠张功曹［1］
韩愈纤云四卷天无河，清风吹空月舒波［2］。沙平水息声影绝，一杯相属君当歌［3］。
君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨［4］。
洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号［5］。十生九死到官所，幽居默默如藏逃［6］。下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊［7］。昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔皋［8］。赦书一日行万里，罪从大辟皆除死［9］。迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班［10］。州家申名使家抑，坎坷只得移荆蛮［11］。判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间［12］。同时辈流多上道，天路幽险难追攀［13］。
君歌且休听我歌，我歌今与君殊科［14］：一年明月今宵多，人生由命非由他［15］，有酒不饮奈明何［16］！
【注释】
［1］张功曹：指张署，贞元十五年贬为湖南临武令。功曹，指功曹参军，官名。［2］四卷：从四面收卷过来。天无河：天上没有银河。［3］相属（zhǔ）：相互敬酒。属，倾注。［4］终：完。［5］九疑：九疑山，即苍梧山，在今湖南宁远境内。鼯：形似松鼠，又名“大飞鼠”。［6］到官所：到达张署的贬地临武。［7］湿蛰：指蛰伏在潮湿地的虫。熏腥臊：蒸发出来的腥臊气味。［8］嗣皇：接嗣的皇帝，此指宪宗。登夔皋：进用夔和皋那样的贤臣。夔、皋，分别指尧舜时、虞舜时的贤臣。［9］万里：一作“千里”。大辟：指死刑［10］涤瑕荡垢：指大赦后的迁者和流者都能因此而洗清自己身上的污垢和耻辱。清朝班：指获赦返京参加朝见皇帝的清明行列［11］州家：州刺史。申名：申报名册。使家：观察使，为刺史的上级官。荆蛮：指江陵，荆州州治所在地，历史上是楚国郢都所在地，而楚又被称为“荆蛮”［12］判司：是对诸曹参军的总称，评判一司事务。捶楚尘埃间：指伏在地上手刑［13］上道：指上路回京［14］殊科：不一样［15］多：指月光最明亮。他：别的［16］奈明何：怎么对得起明亮的月色呢？
【鉴赏】
韩愈和张署在担任朝廷监察御史时，于贞元十九年（803）目睹天旱人饥，进谏唐德宗减免关中徭税，触怒权贵，两人同时被贬，韩愈任阳山（今广东境内）令，张署任临武（今湖南境内）令。贞元二十一年（805）正月，顺宗及位，大赦天下。韩愈和张署同时获赦，但仍不能官复原职，被就近安置，在郴州待命。两人同度中秋之夜，共忆往事，触发了复杂的内心情感而作此诗。诗歌通过叙写张署被贬到获赦期间所受的困苦艰难，抒发了诗人自己对仕途坎坷的愁苦内心。
首四句诗主要写中秋夜饮的环境。天高云淡，明月当空，凉风习习，万籁俱静，诗人和张署把酒望明月，低头忆往事。特殊遭遇中度中秋，没了雅兴赏月，很好理解。
从“君歌声酸辞且苦”至“天路幽险难追攀”：借张署“声酸”“辞苦”的“歌”，主要述说被贬期间生活的凄苦和转移的曲折，表达了对无辜被贬和仕途坎坷的不满。南迁途中艰难险阻，山高水阔，千里迢迢，地僻人荒，蛟龙出没，野兽当道，犹九死一生，历尽万苦千辛，才到达任所。而“幽居默默”像躲藏的逃犯，行畏毒蛇，食怕中毒，空气中弥漫着腥臊臭气，环境实在恶劣。接着交代得赦的原因，最后叙写唐代地方行政机构“司”中小官的无聊情绪。
从“君歌且休听我歌”至“有酒不饮奈明何”：既用“明月”和“酒”照应诗的开头，又别出新意地自劝自解，命运在天，面对“一年明月今宵多”，理当举杯邀明月，开怀痛饮。“人生由命非由他”，充分表达了诗人对宦海浮沉、自己不能掌握自己命运的无奈和感慨。
这首诗精心选用“对歌”的形式来结构，虽为赠诗，却以“君歌”为主，借张署之口抒写自己的内心。情感波澜曲折，从被贬的悲到获赦的喜，马上又跌入转移“荆蛮”的不平。
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼［1］
韩愈五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中［2］。火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄［3］。
喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷［4］？
我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风［5］。潜心默祷若有应，岂非正直能感通［6］？须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空［7］。紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融［8］。森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫［9］。粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红［10］。升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衰［11］。
庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬［12］。手持杯玟导我掷，云此最吉馀难同［13］。窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终［14］。侯王将相望久绝，神纵欲福难为功［15］。夜投佛寺上高阁，星月掩映云膻胧［16］。猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东［17］。
