可以终生与无聊为伴，可以长期与痛苦共生，可以麻木不仁地了此一生，可以稀里糊涂地走完人生羁旅……唯独很难与幸福长相厮守，让其成为自己寸步不离的朋友。似乎幸福这东西是一种不确定的存在，亦幻亦真，时隐时现，远观依稀存在，近看踪影皆无，常让人发出无奈的喟叹。
谁敢妄称自己为捕捉幸福的高手呢？然而，尽管幸福飘忽不定，也绝非虚妄之物，它真实地存在着，而且许多有“心眼”的人都曾实实在在拥有过它。
三毛所说“快乐是不堪闻问的鬼东西”是带着情绪说的，不足为信。梁实秋的“内心湛然则无往而不乐”虽很能代表一些人的观点，又太玄了。很多人主张入佛门、禅门中去求乐，也不一定求得到。真实的幸福恰恰都不是先求而后得，而是在困境中与之邂逅的。
一位思想家一直抱怨没有鞋穿，见到没有脚的人之后，他因自己的健全而体味到了幸福——这个故事已经被广为传诵。
一个失恋者被痛苦折磨得死去活来，他恨命运不济、造物不仁，让自己变为孤独而又凄零的人，但当他见到一个失去双臂的人用脚写字、缝衣服的时候，突然觉悟到丢失一位心上人比起丢失双臂来实在微不足道，虽失掉了心灵揽系，终究还能重新振作起精神饱尝青春之甘美、沐浴生命之恩泽——他从振作精神中体味到了幸福。
一个经济条件不太好的女孩嫉妒周围的那些纹身穿鼻、裹腹束腰的时髦客，她为自己没有能力走进这一时尚而郁郁不乐。直到有一天，她走在大街上，无意中被“星探”发现，从此成为模特。她从这一惊喜中收获到了幸福。
一个百无聊赖的人除了打麻将、玩牌，简直不知怎样打发时光，牌友离去了，他陷入莫名的空虚寂寞之中。一天，他找到了一份符合自己兴趣的工作，这份工作使他失去了闲暇，却使他意外地与幸福不期而遇……让我们看看这位患者的一段刻骨铭心的经历：那一年，患了重病的他，每一天生活的上空黑云压顶，让他透不过气来。这一年几乎都是在医院中度过的。被囚拘在医院的白色围墙中，回眸凝想，突然感到以前的生活都是幸福的，幸福从此刻嘎然中断，那之前他从没有受过重病的折磨，不知道自己是否已经处在死亡边缘，是否生命的一脉心香会就此结束。便产生了从未有过的恐惧。同一病室的病友上午还在与他谈笑，下午，医生查房，探其鼻息，已经奄然物化。这可怕的场景使他默然良久，垂眼自顾，突然产生出一种恋眷生命的情怀。生命如此美好却又如此脆弱。幸福近在眼前又求之不得，想到此，眼泪不禁滚落下来。莎士比亚曾说，眼泪是最宝贵的液体，不能让它轻易流出，但是此时，不得不任它撒落，因为它是被对幸福的无限眷恋逼催出来的。他脑子里突然萦绕起关于幸福的话题，觉得平日不可捉摸的幸福现在突然轮廓清晰了起来：如果把人生比喻为一个天平，那么天平的一端是生命，另一端无疑就是幸福。在生命垂危的关头，天平高高地翘了起来，将幸福升到空中，渐渐远离了自己。这时，惟一的企盼就是希望生命把翘起的天平压下去，以使幸福重新回到自己身边。幸福所托举着的不就是对生命的渴望吗？他突然意识到：活着即幸福，幸福是常在的，这才是颠扑不破的命题，过去对幸福的一切阐释都显得那么牵强。可是为什么在安然无恙的时候没有想到这一点呢？当时看起来他一点力气也没有了，但他还是在做最后挣扎，用仅有的一丝力气祈祷上苍：用他的全部财产换取生命吧，除去生命，什么都不要，只要活着，有快乐与自己同在就是圆满的，还要其他东西做什么呢？
在绝望中祈求的那种幸福是最真实的幸福。求生的欲望化为了一种力量，幸福的召唤化为了生命的庇护神。奇迹终于出现了：他的病开始出现转机，当病痛稍有缓解的时候，他感到一阵轻松向自己袭来，亲吻他的脸颊，撩拨他的欲望，他甚至在病床上隐隐约约体味到久违了的幸福存在。痛苦每减少一分，幸福便增长一寸。他的生命最终获得了解救。连自己也始料不及，当他完全康复后，幸福与生命就成为忠实的伴侣，再也分不开了。疾病把点点痕迹留在了他生命之树的树干上，留下记号，时时警示他不要亵渎或虐待幸福。
从此，他更加惜生命的可贵，只要活着就是幸福。
