苗夙悟长叹一声，双手疲惫不堪地支撑在会议桌上，用双手使劲搓了搓脸。“尽人屠、灭人国！这一点北京的杨尚正却是早就看出来了而已。”苗夙悟以无限悲凉的口气说，“说真的，我不怪他。一如百年前的抗日，如果失败了汪精卫或者才是真正挽救、延续中华民族的伟人。这不是不可能。”
“苗主席……”有人站了出来。
“坐下，先坐下。让我把话说完！”苗夙悟挥手示意，“杨尚正是在私下会晤了美国副总统拜登，达成了一些默契才发动的政变。在坐的有些人参与了我们前面一个阶段的核心工作，有些人知道我们把杨尚正推到了那个位置，还有大多数人不知道。今天，我们会敞开了说。美国人是、也不是要屠人尽灭人国。说不是，是从物质上、从人口上、文化上灭绝中国并没有任何意义，反而会承担重大的经济、政治、道义成本。说他们是，他们要灭绝的是意识形态意义上的中华民族。几十年前，庆丰书记主持的改革失败、经济全面崩溃，我们苦苦支撑却一致直陷入中等收入陷阱而无法自拔。社会阶层上下反目、精神离决……中华民族的伟大复兴眼看着被永无期限的永远遏制，这个时候美国人怎么可能放任我们抓住与地外文明建交这种咸鱼翻身的机会呢？因此，美国人不是要灭人国、而是要灭我们！”
当苗夙悟说道这里，底下一片窃窃私语。
“杨尚正的叛乱，从实质上把中国分为两个部分。这对中美来说，是一个双赢的局面。我们处于实力上的弱势、而美国处于道义上的弱势，与地外文明的关系、基本政策，重点不在于‘绥靖’还是‘强硬’，关键是看那个政府主导、推动联合国甚至建立地球邦联政府。而政策却是灵活的，消灭了我们威尔斯也可以采用绥靖政策，而我们支撑了这一关建立了全球共识，我们也可以采用‘强硬’政策。”
一直超然于物外的社会科学界的一个老学者风轻云淡地插了一句，“二蟒夺嫡而已。中国帝国王朝两千多年，夺嫡之争不就是你死我活嘛。中美就是在争夺，谁是地球这幅家当的皇太子吗！”
“对！”苗夙悟击节慨叹，“这个比喻好！”
与会众人也是纷纷赞叹。
“不过，苗夙悟！”社会科学界的老学者毫不客气地说，“人说老而不尊大约就是你了。孙子说，兵者国之大事，生死之地，存亡之道。夫未战而庙算胜者，得胜多；未战而庙算不胜者，得胜少。我虽然一辈子研究社会伦理学，但看你今天盘的这幅家当，连美国人首轮核打击也挨不过。你这是在赌，拿西北五省军民的人命赌国运啊！还庙算？梦呓吧你！”
“哦？”苗夙悟面对如此尖刻的诘问，反而没有生气。因为，他从老学者眼中看到了不同寻常的神色。他有一种感觉，这个老学者洞明世事，看上去再给他难堪、实际上却是要帮他的。
