无上布施
“我用佛陀的名义请你布施，
喂！世人们，谁是醒着的？”
给孤独长者以低沉的语调
——庄严地呼唤。
那时候，初升的旭日，
在舍卫城接天的宫阙上
刚好睁开那睡意蒙眬的
绛红的笑眼。
赞美神的弹唱者沉睡正浓
还未曾唱起祝福的晨歌，
杜鹃怀疑着天色是否破晓
啼声轻缓而犹豫。
比丘高喊：“沉睡的城市，
快醒来吧！给我布施。”
这呼声令睡梦中的男女
发出一阵抖颤。
“世人们！六月间的云霞
洒下甘霖不惜牺牲自己。
大千世界上所有宗教中
施舍数第一。”
这声音犹如湿婆天的乐章
来自遥远的凯拉萨深山里，
强烈地震撼着红尘万丈中
欢醉的男女。
江山财宝无法填满国王精神的空虚，
忙碌的家主叹息着家务的繁杂，
年轻貌美的姑娘们却多愁善感地
流下了大颗的泪滴。
那为爱欲的欢乐而激动的人们
回忆起已逝的昨夜的驾雾腾云，
正好比被踩碎了的花环上的一朵
萎枯的茉莉。
人们开启了自家的窗扉，
眨动着睡意惺忪的双目
探出头来好奇地凝望着
薄暗中的街道。
“醒来，为佛陀施舍财富”的
呼声响彻沉睡的万户千门，
空旷的街心里只身走来了
释迦的弟子。
珠宝商贾们的爱女和娇妻
一把把将珍宝撒在街心里，
有人摘下项链，有人献出
头上的摩尼。
巨富们端出了一盘盘黄金，
比丘不理，由它散落土里，
只高喊着：“为了佛陀我向
大家乞求。”
施舍的锦绣衣裾蒙上了尘土，
金银珠宝在晨光里泛着异彩，
给孤独长者却依然手托着
空空如也的钵盂。
“世人们，请注意！福佑大家的
是众比丘的主人——释迦牟尼，
将你们一切财富
里那些最好的布施给他。”
国王回了宫，珠宝商贾也转回了家，
所有供养都不配作为敬佛的礼品，
舍卫国偌大的繁华都市在羞惭中
垂下了头。
东方的天际升起了旭日，
都市的人们结束了休息，
比丘自街路上缓缓步入
城际的树丛里。
一位贫穷的妇女躺在地上，
身上裹着一件破烂的脏衣，
她走到比丘莲花足前跪倒在地
双手接足顶礼。
妇人钻进树林，自身上
脱下那件惟一的破布衣，
扬起手来，毫不足惜地
将它甩出林际。
比丘欢呼着高扬双臂：
“祝福你，可敬的母亲，
是你在一念之间圆成了
佛陀的心意。”
比丘欣喜地离开这里，
头顶着那件破烂布衣，
前去将它献在释迦佛
光辉的足底。
代理人
某一天清晨，
在塞达拉堡门前
希瓦吉突然望见——
他的师傅，拉姆达斯，
如穷人一般可怜——
正一户户挨家化缘。
他惊讶：这是怎么啦！
师傅竟拿着讨饭的钵盂！
他的家境丝毫也不贫寒！
一切他皆拥有，
国王都趴伏在他足前，
他的欲望竟未能填满。
犹如日夜将水倒在漏碗里
要止住他的干渴
完全是徒劳无益。
希瓦吉说：“倒要瞧瞧
到底得多少东西方能
盛满他化缘的钵盂。”
于是他持起笔
写了些文字，
交待大臣巴拉吉：
“倘若尊敬的师傅
来到此处行乞，
就将这封信放在他的足底。”
师傅边走，边唱着歌，
在他身边掠过了
无数行人、无数车马。
“啊！商羯罗，啊！湿婆，
每人你都要赐给一个家，
却只准我浪迹天涯。
安那普尔那女神
负起了哺育世界的重任，
让所有众生无比欣喜；
喂！毗利卡！你永恒的乞士！
却将我在女神那里
掳来当了你的奴隶。”
歌曲唱完了，
午浴洗过了，
师傅才出现在宫门外——
巴拉吉侍立一旁
朝他恭敬地行礼，
将书信搁在他的足前。
师傅充满好奇地
在地上将它拾起，
专注地看着那封书简——
希瓦吉，他的弟子
在他莲花似的足底
将自己的国土与王冠呈献。
过了一天，拉姆达斯
来到国王身边，
说：“孩子，跟我说，
倘若你将国土献与我，
凭你这么聪明能干，
如今你打算如何？”
希瓦吉顶礼师傅道：
“将我的生命呈与你
快乐地当你的奴隶。”
师傅说：“那好，
带上这个口袋
与我一道行乞。”
希瓦吉伴陪着师傅
手掬着讨饭的钵盂
挨家挨户乞求供养。
孩子们瞧见国王
惊恐地跑回了家
喊出了自己的爹娘。
无量财富的拥有者，
竟愿当个乞丐，
真乃石头漂浮在水面上。
人们羞红了脸给了布施，
手颤抖得厉害，
心想，这纯粹是大人物在戏弄人。
上午碉楼炮响，
结束了生活的喧嚷，
人们纷纷躺下午睡。
拉姆达斯怀着虔敬
高歌着赞神曲，
欢乐显现在泪花儿中——
“嗨！你宇宙的主宰，
你的意图我弄不明白，
一切属你所有毫无缺欠，
你却在芸芸众生面前
伸出讨要的手，我的主，
求乞那所有财富中的财富。”
天色已晚，师与徒
在城际的堤岸旁
河水中洗罢晚浴。
熬熟了乞来的粥食
师傅开心地吃着，
也分了一点儿给弟子。
希瓦吉笑着说：
“你丢尽了国王的骄傲，
让他成了乞丐可怜地行乞；
我愿永远当你的奴隶，
现在你还有哪些愿望，
徒弟我赴汤蹈火在所不辞。”
师傅说：“既然这样听我说，
你既许下了矢志不移的诺言，
现在且换个形式将担子挑起。
我吩咐
你将呈献我的国土
你全部重新收回。
此刻我任命你
当乞丐的代理——
国王本应是卑微的托钵者。”
你需负起国王的责任，
但莫忘记这是我的职务，
你当国王需似没有国土的百姓：
“孩子，这件红褐色的衣服
你将它拿去
带上我的祝愿，
把这件苦行者的破布
衣当做庄严的国旗
将它插上你的国土。”
身为国王的弟子
希瓦吉坐在河边默然无语，
无尽的思虑涌上心头。
牧童停止了笛声，
牛羊纷纷归去，
夕阳慢慢沉下西山身后。
师傅拉姆达斯
以黄昏的曲调
编唱着歌曲——
“将我装扮成国王
留在茫茫的尘世，你是谁
却想暗中躲避？
嗨，我心中的国王啊，
我只坐在踏脚凳上，
宝座上放着你的一双旧鞋。
黄昏业已来临，
还叫我等待多长时间呢，
你还不返回自己的国土去？”
婆罗门
萨拉斯瓦蒂河畔苍茫的丛林里
黄昏的落日沉下去了；隐士的弟子
头顶着烧柴返归静谧的净修林；
疲惫的神牛闪动着深沉的双目
踱进牛舍；洗过晚浴，弟子们
在师傅圣者乔答摩的足前围坐着。
草舍庭院中的祭坛上火光明亮，
辽阔无际的苍穹上坐着一群群
繁星，默默无语似眨着好奇的
眼睛俯视着师傅的弟子们。圣者说：
“喂！徒弟们，现在我要讲颂《吠陀》。”
乔答摩的声音划破净修林的寂静。
在这时，有一个
手掬着献礼的年轻孩子走进天井，
他将鲜花蔬果奉上，虔诚地礼拜着
圣者莲花般的双足道：
“师傅，我家住拘尸凯德罗，我的
名字是苏陀伽摩，胸怀着学习《吠陀》的
愿望特来拜见圣者。”孩子的语音
清脆似黄雀，甜蜜如甘露。
乔答摩听罢，微笑着
亲切地对他说：“可爱的，我为你祝福。
孩子，你属于哪个种姓？你要明白
有权利诵习圣典《吠陀》的，只有婆罗门。”
孩子低声说：
“师傅，我不清楚自己属于什么种姓，
请答应我，回去问问妈妈，明天再
来跟您说。”
孩子暂时辞别了圣者，
在浓浓的黑暗中穿过林间小径，
涉过宽阔的萨拉斯瓦蒂河，只身
转回家去。沉睡的
村庄静卧在河滩上，庄边是妈妈的破草舍。
灯光在草舍闪烁，
门外边遮婆罗伫望着儿子的归路。
苏陀伽摩来到她的身旁，遮婆罗
将他抱在胸前，吻着他的黑发
喃喃地为他祝福。苏陀伽摩说：
“跟我说，妈妈，我的爸爸是谁？
我生在什么样的家庭？”
圣者乔答摩对我说：“孩子！
有权利诵习《吠陀》的只有婆罗门。”
“妈妈，我属于哪个种姓？”
听完孩子的话，
母亲把头低下，良久才轻轻地说：
“穷困缠绕着妈妈的青春，
我曾经当过许多男人的奴隶。
你在没有丈夫的女人的膝下出生，
妈妈弄不清你是什么种姓。”
翌日，
曙光和煦地洒在净修林的头顶，
圣者乔答摩的门徒们早已起床；
神采奕奕似清晨中晶莹的朝露，
虔诚圣洁像祈祷时流淌的泪珠。
红润的光泽在晨浴后的皮肤闪出，
湿漉漉的发髻挽在头顶。他们
在榕树的浓荫下围坐着，环绕着
圣者乔答摩。百鸟同声轻吟着
欢愉之曲，蜜蜂不知倦乏地嗡嗡着，
汩汩的河水舒缓地打着节拍，
伴随它们而起的是门徒们
各种稚嫩的嗓音，有腔有韵地
背诵着虔诚感人的《娑摩吠陀》赞歌。
正在这时，苏陀伽摩
来到圣者身旁，躬身朝向他抚足致敬，
默然不响地大睁着一对儿真诚的眼睛。
“祝你幸福，善良英俊的孩子，”
圣者乔答摩又继续重复昨晚的询问：
“你属于什么种姓？”孩子扬起头说：
“师傅，我弄不清自己属于什么种姓。”
我曾问过妈妈，妈妈说：“苏陀伽摩，
你在没有丈夫的遮婆罗膝下出生，
妈妈曾侍奉过很多男人——弄不清
谁是你的爸爸。”
听完苏陀伽摩这番话，
乔答摩的门徒似受惊的群蜂即刻
炸了窝——七嘴八舌议论纷纷。
有的讥讽，有的为他羞愧，有的
骂着：“可耻的非亚利安杂种！”
被孩子的诚实坦白感动万分，
圣者乔答摩起身离席伸出双臂
亲切地将苏陀伽摩拥在怀里说：“可爱的孩子！
你不是一个非婆罗门，你属于
再生种姓里最高贵的种姓，你生于
一个从不欺骗人的婆罗门家庭。”
卖头
再无人及得上桥萨罗国王，
他获得芸芸众生一致的赞扬；
他一贯庇护弱者，
是劳苦大众的爹娘。
听到了这个消息，迦尸国王的心里怒火燃烧；
“迦尸的人民——我的黎民
竟将他看得比我还重？
卑微的弹丸小国的君主
竟比我更能普施广济？
所谓信仰、施舍、慈悲都是假的，
这纯粹是他对我的挑战与嫉妒！”
迦尸王传令：“将军！将剑拔出来，
集合全体人马出征！
桥萨罗王显然狂妄至极，
竟想挑战我迦尸王的威望！”
迦尸王穿上战袍奔向沙场——
沙场上失败的是桥萨罗王。
桥萨罗王羞恨交加地离开了国土
亡命在遥远的森林里隐居起来。
迦尸国王坐上宝座
得意地对他的下属说：
“谁有权力便能够保住金银财宝，
也仅有他的布施才是无限慷慨！”
人们哭泣着说：“暴虐的罗猴
竟连皎月也敢吞噬？
淡漠品德的幸运女神拉克什米啊，
也只懂趋炎附势！”
大街小巷响起一片哭声——
“我们痛失了父亲！
我们痛恨那些
与庇护百姓为敌的人！”
迦尸王听了非常震怒：
“为何京城里飘满了愁云惨雾？
有我在此处，为了谁
人们如此悲悲切切？
是我纵横驰骋战胜了敌国，
如今却似乎是我败在了敌人手里！
法典上早有明文规定：
‘斩草绝根，决不可宽容敌人。’
曼特里！快在京城传旨
并向全国悬赏——
活捉桥萨罗王的勇士
国王定赐与他黄金百两。”
于是使者挨家挨户传达国王旨令
不分昼夜不敢稍停，
人们愤慨地捂紧耳朵
颤栗地闭上双目。
亡国的桥萨罗王在森林中徘徊
穿着既破又脏的粗布衣裳，
有一日，一个迷路的行人走到他身边
噙着泪水求他指点方向：
“隐士啊，这片森林有无尽头？
走哪条路才能走到桥萨罗去？”
桥萨罗王听了说：“那是一个遭难的国度，
是什么因由驱使你去那个地方？”
行人说：“我乃一介商旅，
货船被风浪卷入海底，
如今我只能艰难度日
饥寒交迫沿门行乞。
桥萨罗王乃仁慈的化身，
他的美名八方赞扬，
走投无路的人在他那里得到庇护，
穷苦人在他的宫中受到礼遇。”
桥萨罗王的脸上浮出一丝浅笑
泪花儿盈动在眸子里，
沉吟了一刻，
重重地吁了一口气：
“我将指给你一条捷径，
通往你所期盼的目的地
来自远方不幸的客人啊，
在那里将会遂了你的心意。”
迦尸王正在上朝，
忽见一个衣衫褴褛的隐士，
迦尸王笑问：
“隐士，你来此处是为何事？”
“我乃桥萨罗王，栖身在森林里，”
林中的隐士镇定地说：
“请将百两黄金交给我的同伴吧，
算是活捉我的赏赐。”
群臣们个个惊诧，
殿堂上一片沉寂，
连那手执甲仗的凶神般的侍卫
也已眼泪汪汪。
迦尸王沉吟了少顷
突然大笑着说：
“哦！你欲以死亡来征服我，
这真不失为一个高明的计策！
我要使你的希望不能实现，
让我成为今天战场上的胜利者，
我将交还你的国土，
我的心也将归服于你。”
蓬头垢面的桥萨罗王
被挽上宝座，
迦尸王亲手给他戴上王冠，
庶民们欢呼雀跃。
供养女
佛陀座下
跪着频婆娑里罗王
求来一片趾甲，
将它供奉在御花园深处，
在园中庄重地建起一座
无比壮观的大理石宝塔。
日落后，皇后与公主们
身着素雅的衣着
将礼佛的金盘掬在手中，
将鲜花献在塔下，
亲手点燃金盘里
一排排黄金灯盏。
阿阁世王坐上
爸爸的七宝座，
他用淋漓的鲜血
冲洗尽父王的佞佛，
洗刷净释迦牟尼的经典
投入了阿那罗的烈焰。
阿阖世王传来所有
宫廷女性，对她们正色宣布：
“除了敬拜《吠陀》、婆罗门与国王，
世界上再也不准你们有其他信仰。
此命令务必铭记心中——
倘有不从，定有祸殃。”
秋天的一个傍晚——
净水沐过浴的
宫女师利摩蒂
按例掬着礼佛的金盘，
蹑脚来到太后座前。
无言地俯视着她的足尖。
太后惧怕地战栗着训斥说：
“国王发布的禁令
难道你竟想违抗——
礼拜佛塔的人
莫非死于矛尖，
也是流放边疆。”
她蹑足来到
阿弥达皇后的妆阁——
皇后方梳起
披散的长发，
正冲着宝镜，专注地
往发缝里点染着朱砂一抹。
发现了师利摩蒂
气得皇后手指颤抖。
竟将发缝中的朱砂抹偏。
“蠢家伙，胆量如此大！
竟敢带来敬佛的鲜花！
让人发现岂不天塌！”
公主苏格罗
只身坐在窗前，
趁着夕阳的光辉
正在默诵华章丽名，
忽听得门外脚镯声响
赶紧将视线离开书本。
将华美的诗篇掷在地上
匆匆跑到师利摩蒂身边，
惶恐地在她耳边悄声说道：
“国王的命令现在谁敢不从？
你如此我行我素
只恐死罪难逃。”
师利摩蒂在宫中
踏遍万千门槛。
“姐妹们，时辰来到，
敬佛的礼数我们需尽到。”
有人恐惧，
有人诅咒。
白昼最后的一线光芒
已在城楼上尽失。
市声低微下来，
路上行人绝迹，
从古老的国王神祠里
传出来一声声晚祷的钟鸣。
透明的秋夜薄暗中
有无数繁星眨眼。
宫门外吹响了号角，
囚徒们将晚歌唱起。
“大臣的会议业已开完”——
执甲的侍卫同声高呼着。
