神父又问：“你曾经说过，你是商人。一般商人往往坑蒙拐骗顾客，你有没有干过那种事呢！”“确实干过，”齐亚帕雷托说。“可当时我并不知晓。有一次，一个向我赊了布的顾客来还账，我接过钱没有数，顺手放进一个盒子里，过了一个月，才发现多出四枚辅币。我保留了一年，打算还给那人，可是以后再也没有见到他，我只好把钱施舍给了穷人。”
神父说：“那不足一提，你处理得也很妥当。”
神父接着又问了许多话，悔罪者以同样的方式各个回答。神父正打算宽恕他的罪孽时，齐亚帕雷托忽然说：
“神父，我还有一件罪过没有交待出来。”神父问他是哪件，他说：“我记得有一个星期六，过了午后祈祷的时间，我还安排一个仆人打扫房间，对神圣的安息日不够尊重。”“那不足挂齿，我的孩子。”神父说。
神父又问：“你还干过哪些呢！”
“有一天，”齐亚帕雷托说，“我没注意，在天主的教堂里吐了唾沫。”
神父不禁浅浅一笑，说道：“我的孩子，不用担心，我们出家人每天也在那里吐唾沫。”
归根结底，诸如此类的事他说了好些，开头唉声叹气，后来干脆痛哭流涕。他本来就善于表演，想哭就能哭。神父急切问道：
“你怎么啦，孩子！”齐亚帕雷托说：
“唉，神父，我犯有一桩罪孽，实在无法自拔，羞愧万分，所以从没有忏悔过！我每一想起，就像刚才那样痛哭流涕，我认为天主再仁义也不会原谅我这桩罪孽。”
神父辩解说：“不能这么说，孩子。只要你详详细细说出来，肯定会宽恕你。你就放心说吧。”齐亚帕雷托仍旧泪如雨下，他抽泣地说：“唉，神父，我的罪孽太大了，除非你帮助我，为我祈祷，不然我不会相信天主会拯救我！”神父说：“你放心说吧，我应允为你祈祷。”
“神父啊，既然你答应为我祈祷，我就说实话。你要知道，我小时候有一次咒骂了我的亲娘。”
他说完又痛哭不已。神父说：“我的孩子，你真觉得罪大恶极！每天都有人咒骂天主，天主既然与人为善地宽恕了咒骂他的人，难道你觉得他不会宽恕你诅咒母亲的事！别哭啦，轻松点，就算你是把基督钉上十字架的人之一，天主见你这般伤心不已也会宽恕你的。”
神父认为没必要再问齐亚帕雷托先生什么话了，开始宽恕他的罪孽，为他祝福，把他当做再圣洁不过的人，因为悔罪者编的一套话神父坚信不疑。这也不奇怪，一个临死的病人讲得泪语滂沱，有谁会不相信！了事之后，神父对他说：
“齐亚帕雷托先生：天主保佑，你马上就会好的，如果万一天主把你有福的纯洁灵魂召唤到他身边，你能让你的遗体安葬在我们的修道院里吗！”
“非常乐意啦，神父，我不愿意葬在别的地方，因为你已经答应替我向上帝祈祷。况且我对你们的教团一直有好感。我还请求你回寺院之后，安排人把圣体给我送来，也就是你们每天早晨供在圣坛上的圣饼。我即使不配，但还是想领到圣餐，即便活着时是个罪人，快死之前领了圣餐，举行了涂油仪式，死时就是基督徒了。”神父见齐亚帕雷托先生讲得有条有理，他十分高兴，回去后就派人把圣饼送来。神父说罢就回去了。再说那两兄弟，他们很担心齐亚帕雷托不守信用胡说，趴在齐亚帕雷托房间的墙外面偷听，听清了齐亚帕雷托对神父说的话。他们终于放心了。
没多长时间，齐亚帕雷托领了圣体，病情愈发严重，又接受了涂油礼，就在他忏悔那天晚祷后不久一命归天。两兄弟按照他本人的遗愿安排了隆重殡葬的一切相关事宜，通知修士们按照规矩当夜守灵，第二天早上搬运遗体。
听他忏悔的神父得到消息他已死，就向寺院住持汇报，立刻打钟召集全体修士，向他们介绍说，根据齐亚帕雷托先生所作的忏悔分析，他是个圣洁的人。神父希望天主应他之请灵验非凡，劝说大家以最好的尊敬和爱护接纳死者。寺院住持和其余的修士们都愿意。晚上大家来到齐亚帕雷托遗体停放的地点，虔诚隆重的为他守灵。第二天一早，大家身穿白色法衣，手拿《圣经》和十字架，按照礼仪把遗体迎往教堂，城里十室九空，几乎所有的善男信女都跟随其后。一到教堂，听取忏悔的神父登上法坛，原原本本介绍了齐亚帕雷托先生的生平，大谈他的斋戒、童贞、浑厚、朴实，以及种种值得称颂的事情。他还谈到齐亚帕雷托先生如何泪语滂沱地忏悔了他自己觉得最大的罪孽，以及神父本人费尽时力才让他相信天主确实会拯救他。
神父还就死者的虔心和善良说了许多许多，他的话在本地人中很有威信，这次更深深地打动了在场的人。布道刚一结束，在场的人走向前，虔诚地吻死者的脚和手，把他身上的衣服扯得粉碎，认为能抢到一片碎布就有福气。遗体停留了一整天，供大家瞻仰。晚上才放进小厅里的一具大理石棺，及享死后殊荣。第二天，人们陆续前来供奉蜡烛，虔诚之极，也有许了愿送蜡像来还愿谢恩的。他圣洁的名气越传越远，香火也越来越盛，人们碰到倒霉的事只求他。大家称他为圣齐亚帕雷托，一口认为说天主借他之手显了灵验，直到今天还很灵验，只要虔诚，有求必应。
潘菲洛故事结束了。
二
犹太人亚伯拉罕经不住詹诺托·德·奇维尼一再规劝，前去罗马教廷，看到僧侣们丧尽天良，回到巴黎，皈依天主。
潘菲洛讲故事时，女郎们从头到尾听得津津有味，女王也聚精会神，等他讲完后，转向坐在讲故事人身旁的内菲莱，说是依照规定，应该轮到她讲了。高贵大方的内菲莱高高兴兴地回答说她乐意遵命，开始讲下面的故事：
美丽的姐妹们，我听说巴黎有个善良的大商人，名叫詹诺托·德·奇维尼，为人善良仁义，经营呢绒绸缎，买卖兴隆。他有个知己，是个名叫亚伯拉罕的犹太富商，为人也善良仁义。詹诺托眼看他朋友如此勤奋聪慧，可是没有正确的信仰，忠诚正直的灵魂难免沉沦，就产生了怜悯同情。詹诺托心怀坦荡地请求他抛弃犹太教的错误理论，皈依基督的真理，因为他自己也能发现基督教的灵魂非凡，日益兴盛，而他信奉的宗教正渐渐没落，最终必将消亡。犹太人回说，在他看来，所有宗教都比不上犹太教正统神圣，他刚呱呱坠地就入了犹太教，还打算信奉下去，直到老死，不论怎样也改变不了他的主意。过了几天，詹诺托又重复来规劝他，还用商人的思维方式说明为什么我们的宗教胜过犹太教。虽说亚伯拉罕对希伯来法典颇有造诣，也开始觉得詹诺托的话有点意思，也可能是詹诺托对他的爱心感动了他，或许詹诺托的话语起了作用。可是他坚持自己的信仰，肯定不会轻易放弃。可是他越是不放弃，詹诺托越是锲而不舍，劝导不已。最后，犹太人拗不过他，只好说：“唉，詹诺托，你既然这么愿意我信奉基督，我计划照你说的做。但是我首先想去一次罗马，看看你所说的天主派驻人间的执行者，瞻仰教皇、红衣主教和教士们的庄严和风俗。假设他们真像你说的那样，能使我相信你的宗教真的比我的好，我就听你的。但如若不是这样，我就坚定不移，继续信我的犹太教。”
詹诺托一听这话，不禁暗自后悔，心想：“我感觉做的好，可以使他回心转意，其实没达成目标，看来白费心思。他不去罗马教廷倒好，一去可要坏事。如果让他看到教会中的人过的伤风败俗的乱糟糟的生活，别说他是一个犹太人而皈依基督，连本来信奉基督的也会改信犹太教。”但他硬着头皮对亚伯拉罕说：
“我的朋友，你从这里到罗马要路途险恶，花不少钱，何必费这事呢！除了辛苦不说，像你这样有钱的人出门会遇到各样艰难。难道你觉得这里找不到可以给你行洗礼的人吗！如果你对我宣讲的教义有什么不明白，这里有许多饱读诗书之人，你想了解和问什么，都能为你回答。”犹太人回说：“詹诺托，我相信你的话很对，不过任你怎么说，假如你要我答应你对我的请求，我一定去一次不可，要不然我不会改变主意。”
詹诺托看他朋友主意已定，只好说：“好吧，我祝你一路平安。”
犹太人没有耽搁，备了马就向罗马教廷出发。一到那里，得到当地犹太人的热情款待。
凡此种种，还有许多不好表达的现象，让那个虔诚的犹太人看了大为摇头。他认为这一切足以说明问题，詹诺托问他罗马之行对教皇、红衣主教以及其他神职人员怎样看。犹太人马上说：
“那里简直叫人莫名其妙！我实话说，假如我没有搞错，我在那里就没有看到什么圣洁、虔诚、慈善、模范的生活，或者称得上教士的人。我在各处看到的好像只有淫乱、贪婪、饕餮、欺诈、妒忌、傲慢，甚至还有更丑恶的现象（如果世上还有更丑恶的现象的话），可是依我看，他们想方设法，把聪明才智都用于搞垮基督教，想把它毁掉。不过据我所知，他们想做的事不能实现，你们的宗教不断发扬光大，越发壮大，使我得出一个结论，那就是你们的宗教有圣灵作基础和支柱，因而比别的宗教神圣正宗。以前我固执己见，听不进你的劝导，不愿意信奉基督。现在我公开宣布，世上任什么都阻挡不住我成为基督徒。我们现在就去教堂吧，我要按照你们宗教的规矩接受洗礼。”
詹诺托怎么也没料想他竟会得出这样的结论，听了之后非常高兴。他立刻陪同亚伯拉罕去巴黎圣母院，请那里的神父举行洗礼。神父们听说犹太人要入教，立即就为亚伯拉罕施行洗礼。詹诺托把他从洗礼池里扶出来时，给他起了教名乔万尼，以后又请了许多有学问的人给他讲解基督教义。他学得很快，后来成了一个品德高尚，受人尊敬的好人。
三
犹太人梅基塞德讲了三枚指环的故事，没有落进萨拉丁设下的危险圈套。
菲洛梅娜奉女王之命开始叙说：萨拉丁出身贫寒，但英勇善战，成了巴比伦的苏丹，无论同伊斯兰教还是基督教军队作战，屡屡获胜。他常年征战，加上生活奢华浪费，耗尽了国库。有一次，他急需一大笔钱，短时间内借不到，于是想起亚历山大城一个放高利贷的名叫梅基塞德的犹太人。梅基塞德生性吝啬，绝不会慷慨地借钱给萨拉丁，萨拉丁也不想用硬的逼他，可是又很需要钱。萨拉丁动足脑筋想办法要犹太人答应，于是决定对他施加压力，当然，表面上还要做得合情合理。萨拉丁派人把犹太人找来，热情地接待了他，请他坐下，然后对他说：
“先生，我听到不少人夸你知识渊博，尤其在神学方面独树一帜，因此我想请教一个问题，那就是伊斯兰教、犹太教和基督教三者之中，你觉得哪一种宗教最好！”
那个犹太人的才能不是浪得虚名，他立刻明白萨拉丁在找他麻烦，布下了圈套要抓他的把柄。他也明白，只要他推崇三种宗教中的任何一种，萨拉丁就达到了目的。他应该做出万无一失的回答，不让人挑出毛病。想片刻之后，他想出了该说的话：
“苏丹陛下，这个问题问得好。在回答之前，让我讲一个小故事：从前有个大富翁，家里有许多金玉珠翠，其中一枚指环美轮美奂，是无价之宝。为了不辱没这件精品，让它成为世世代代的传家宝，富翁宣布说，他死后，得到这枚指环的儿子就是他的继承人，别的子女要听从他。得到指环的人对自己的子女也依例，再传给指定的继承人。于是这枚指环一代代流传下来，最后的传人有三个儿子，他们品行都高尚，对父亲都孝顺，父亲对他们也同样钟爱，没有厚此薄彼。三个年轻人了解指环的历史，都渴望成为一家之长，受到尊重，于是请求上了年纪的父亲在百年之后把指环传给他。老父亲对三个儿子不分厚薄，不知道该给谁才好。他想让大家满意，分别答应了三个儿子。他悄悄找来一个手艺高明的工匠照指环原样仿制了两个，仿制的程度可以乱真，连他自己都分不出哪个是原件，哪个是仿制品。他临终前把三个指环秘密地分别给了三个儿子。父亲死后，三个儿子都希望得到传人的荣誉，各不相让，取出各自的指环证明自己应得的权利。那三枚指环一样，简直无法辨认哪枚是真的，所以谁是真正的继承人也就悬而未决，至今仍是悬案。”
“苏丹陛下，你问我天父给三个民族的三种宗教哪个是正宗。我的答案是，每个民族都觉得自己得到真传，都认为应当遵循他们的教规法典，不过这个问题和指环一样至今仍是悬案。”
萨拉丁听了这番话，知道那个犹太人机智地避开了他设下的圈套，只好把真情和盘讲出，看犹太人能不能帮他一个忙。苏丹还说，假如刚才犹太人稍有疏露，说漏了嘴，自己打算怎么整他。犹太人一口答应帮忙，拿出苏丹要借的款子。萨拉丁后来如数归还，又给了他许多贵重礼物，同他交了朋友，把他当做宫廷的上宾。
