【原典】
既济，亨小，利贞。初吉，终乱。
《彖》曰：既济，亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也。
《象》曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。
——《易经·既济》
未济，亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。
《彖》曰：未济，亨，柔得中也。小狐汔济，未出中也。濡其尾，无攸利，不续终也。虽不当位，刚柔应也。
《象》曰：火在水上，未济。君子以慎辨物居方。
——《易经·未济》
【释义】
《既济》卦：事情取得了成功以后，占卜能获得亨通，利于守持正固；若不慎守成，起初是吉祥，最终也会导致危乱的出现。
《彖传》说：事已成，亨通，说明此时连柔小者也获得亨通。利于守持正固，说明阳刚阴柔均有利于行为端正，居住适当。起初吉祥，说明柔小者也像刚大者一样能持中不偏；最终停止不前，必将导致危乱，说明“事成”之道已经困穷。
《象传》说：水在火上煮成食物，象征事已成；君子要在事成之后思虑可能出现的祸患而预先防备。
《未济》卦象征做事亨通。小狐狸快要渡过河，却打湿了尾巴，看来此行无所利。
《彖辞》说：《未济》卦有亨通之象。因为六五阴爻居于上卦中位，位象相得。但是庸才任重事，必至中途颠仆。好比“小狐过河，打湿尾巴，所行无所利”，没有好结果。不过庸才虽居大位，但能顺从君上，不致为害过深，一切都可补救。
《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为坎，坎为水。火在水上，水不能克火，是未济卦的卦象。君子观此卦象，有感于水火错位不能相克，因而用谨慎的态度来辨别事物的性质，审视其前进的方位。
《既济》卦告诉我们稳健守成的道理，它提醒我们无论做什么样的事情，都要稳扎稳打，不能盲目的冒进。在这一阶段，六爻皆正，秩序井然，阴阳相济为用，旧的矛盾得到克服，事业发展以至于平稳的推进。无论是面对顺境中平稳的阶段，还是面对逆境中突发的事情，或是事业一帆风顺，进入“既济”阶段后，都要稳健，切忌急躁，以防自己在盲目中遭遇失败。
《未济》卦是六十四卦的最后一卦，包含有揭示《易经》真谛的深意。“未济”就是未穷，未穷则有“生生之义”。这样，《易经》虽只有六十四卦，但最后一卦的“生生之义”使它不仅没有在终点停下来，反而以终点为起点又开始新一轮矛盾运动的过程。
成功时，要保持一种宁静致远、勇往直前的精神。宁静致远是人类生存的最佳状态，只有在宁静致远的状态中，人才能真正确立自己的位置。求稳是做人者善于谋事的学问之一，一个能成大事的人，必然也能稳得往自己的心神。
当事情取得成功时，就意味着另一件事情的开始。虽然前途充满了新的希望，但是必须记住前进的道路上仍然是荆棘丛生，要谨慎走好每一步。
【事典】
故事一：房玄龄善始善终
630年，唐太宗李世民登基后的第四年，房玄龄被提升为尚书左仆射，行宰相之权。在他任职期间，可谓至忠至勤，而且成绩卓著，堪称能相。史书上这样称赞他：“任总百司，虔恭夙夜，尽力竭节，不欲一物失所。”
在选拔人才方面，房玄龄十分的谨慎。唐太宗曾经说过：“选用官吏是不可掉以轻心的事，用一君子，则许多的君子就会慕名而来；若用一小人，许多的小人也就会钻营而出。”在这一点上，房玄龄对唐太宗极其赞赏。他知人善任，常向太宗推荐适合的人才，委以重任。
太宗的太子李治的府中有一位太子右卫率，名叫李大亮。房玄龄很看重他，说他为人耿直，有西汉忠臣王陵、周勃的气节。不久，李大亮就被任命为房玄龄的副手。房玄龄在用人方面，既不拘一格，又不求全责备，能够扬长避短。但如果一时间找不到合适的人选，他也宁缺毋滥，绝不做滥竽充数之举。如管理财政申报开支的部门，很长时间内都没有合适的人选，但房玄龄认为这个部门关系到“天下利害”，是“民力所系”的地方，“宁虚其位，而不以与人”。他这样做，有时也会招致别人的闲话，评论他在授权方面十分的吝啬。但他始终从国家的利益出发，对于个人的声誉，从不计较得失。
对于朝廷上的一些琐事，他几乎事无巨细，一概过问。不但定期审查吏治、司治的得失优劣，甚至连武库里的存储数目，他都要一一过问。史书说他“事无巨细，咸当留意”，其认真负责的精神，着实让人感动。
在对李世民的进谏方面，他也做得很突出。虽未能像魏徵那样屡屡犯颜直谏，但也能坦陈己意。其实，魏徵对他也是很佩服的，魏徵曾经说过，在事必躬亲、言无不尽的方面，自己不如房玄龄。一次，唐太宗问周围的大臣说：“自古以来，开国皇帝，把皇位传给了子孙，多出败乱，其原因何在呢？”房玄龄直言不讳地说：“那都是因为皇上宠爱子孙，而子孙生长在深宫内，自幼享惯富贵，不识人间的情伪，不懂国家的安危，不能磨炼才干的缘故。”
唐太宗虽为明君，但也有过不少荒唐之举，如对高丽发动战争，不仅给高丽人民带来了灾难，也给本国人民带来惨重的损失。贞观二十二年，唐太宗又要起兵侵犯高丽，当时的房玄龄已重病卧床，听到这一消息后，立即上书太宗，并对儿子们说：“如今天下安定，各得其所，唯有东征高丽，定会成为国家的大患。我虽不久人世，但知而不言，也会衔恨入土，死不瞑目的。”太宗览表以后，十分感动地说：“此人危笃至此，尚能忧我国家，实在是难得啊！”
贞观二十二年，房玄龄病危，太宗不断地派人去看望，并抽时间亲去探望，于房玄龄临死前与他握手叙别。房玄龄死后，“太宗对之流涕”，足见君臣间的感情之深。
房玄龄做了近二十年的宰相，其善始善终尤为难得。而他与唐太宗李世民所结下的深厚情谊，也远非普通的君臣之礼所能企及的。
故事二：施瓦伯不轻言满足
施瓦伯是完全靠自己的努力而成功的，他曾经做过多位总统的顾问，也是世界上许多国家元首的好朋友。他认为无止境的活动，才是人生的目的、人生的终结。有一次，有人来问他，一个人赚了很多的钱，这种人是否就已经达到了他的人生目的了呢？他是这样回答的：“如果一个人有达到目的的时候，他便也成不了一个大商人了。有成就的人总是永远前进着的，一直到生命结束的那一刻为止。”
老约翰·洛克菲勒说：“如果你想要一直保持成功，就应该朝新的道路上前进，不要因循已有的成功之路。”新闻界的“拿破仑”、《伦敦泰晤士报》的大老板思克利士爵士说：“我经商并不是为了钱，我已经赚够了钱，远远超过了我的所需。我是为经商而经商，我喜欢做生意，特别是大生意，这是我寻求人生刺激的一种方式。”
思克利士爵士，最初每月只能拿到80元的时候，对自己的处境非常不满，之后当他挣到上万时，也不满足，直至成为了亿万富翁，他仍然还不满足。同时，他对于那些自我满足的人，始终很反感。
人生的意义就在于干出一番事业来，在于日日维新。如果一次的成功之后就只是闲坐默想昔日的成就，平静地走向人生的终点，这实在是错误之极。有大成者是一直要等到他完全的精疲力竭才肯放手的，而不管在此之前他已经取得了怎样的成就。
故事三：王安无力回天
王安电脑公司创办于1955年，坐落在马萨诸塞州，主要生产和销售计算机联网装置和成像设备。公司先前由王氏家族成员管理，后逐渐到依靠专有系统而向接受工业标准过渡的发展时期，而后又转为开发软件和专业销售IBM 计算机。
1956年，IBM 公司以50万美元的价格买下王安的专利。1963年王安与他人签订了合同，再一次成功地研制出了半自动排字机，这使公司1964年的销售额超过100万美元。
公司始终遵循王安“填补所需”的原则，于1965年开始经营计算器，并引进革新项目桌面计算器LOCI。随着计算器需求量的不断增加，1967年，公司转为公营，为其业务发展筹集资金。70年代中期，计算器经营业务让与其竞争对手，而转向文字处理机市场。1976年，开发了第一台屏幕显示（电视式）文字处理机。
到1978年，王安电脑公司已成为屏幕显示系统最大制造商。1977年，公司引进VS 微机系列——一条置于现存和未来VS 计算机兼容的生产线。VS 系列获得成功，文字处理机销售额猛增，这些使王安电脑公司的收入由1980年的5.43亿美元增至1985年的24亿美元。
但是王安电脑公司的高峰时期，正是微机时代的萌芽期，王安直到1983年才意识到这一点，于是竭力拉回客户，并提出了几件新产品的构想，但事实上其中许多只是纸上谈兵，公司从此失去信誉，专利系统已不受青睐，市场需求已从微机转向PC 机联网。
1990年，王安死于食道癌，王氏家族仍拥有公司37％多的股权。1991年，是王安电脑公司销售额急剧下降的第3年，在1992财政年度的上半年裁员3500名，1992年8月公司被迫宣布倒闭。暮年的王安日益重视家族亲情，东方文化中的这一传统弊端开始占了上风，他不顾下属的建议，一意孤行，让毫无经商才干又不懂电脑技术的长子接任公司总裁，又让第三子任公司副总经理。在这种情况下，王安电脑公司创业时的功臣和出类拔萃之辈纷纷离职，另谋高就。王安临终前，也曾力图挽狂澜于既倒，但终乏回天之力。
世上最可怕的危险来自躺在成功的温床上高枕无忧。一个人胜利了就会被成功冲昏头脑，乐而忘忧，这就失去了正道，于是又潜伏了从“既济”向****的“未济”再度转化的祸根。
【易经心解】
在事业的发展进入平稳推进阶段后，要防止急躁冒进，稳扎稳打，为下一步发展做好充分的准备；在事业进入一帆风顺、大功告成的“既济”阶段后，一定要居安思危，防患于未然。
成事固然要善于抓住机遇。但是抓住机遇并不是指不切实际地蛮干，在大胆果断的行为背后必定有着深谋远虑，必定有理智的筹划和安排。做事必须头脑清醒，决不可一时发昏做出不智之举，重要的是还要有防患意识。
每天都会有新的问题出现，“一招不慎，满盘皆输”，想翻身都很难。做事情、想问题，应该立足于可能出现的复杂性上，从坏处着眼，向好的方面努力，千万不可掉以轻心、麻痹大意。
事物总是处在一个永恒变化发展的过程中，没有停滞不前的时候。那就必然由亏而盈，由满而损，反复循环，继续演变，发展于无穷之中。因此在现实中，我们要永远保持不断开拓进取的精神，这样才能使你真正的做到从一个成功走到另一个成功。
世上没有长盛不衰的时运，也没有始终不顺的逆境，“既济”与“未济”、成功与失败都是互相转化的。面对无情的客观辩证规律，保持清醒的头脑和进取的精神，我们追求的正义事业才会生生不息。
