感恩表面上看是为他人付出，他人似乎是一切的获得者。其实不然，自己真诚付出后，会“视野开阔”“宁静致远”，甚至于在付出的过程中修正了许多自己的不足。那么相对于只是简单接受的被授予者，那个收获最大的人将非己莫属。
当一个人对自己目前的生活还不满足，还有烦恼和痛苦的时候，重要的不是清除和化解负面情绪，因为它随时还会滋生，也不是努力创造一个值得被更多人需要的人，而是心怀感恩地去做一切事情。在做事过程中，自身能力自然会得到提升。这个世界上的一切都是交换而来的，付出什么也就会得到什么。
很多人只是看到过去自己受到的伤害，并将这一切归为前世的业障或者父母的教育不当，或者执迷心理疗伤来缓解内心的烦恼与痛苦。可我们知道，有成就的人并不是依靠心理疗伤来实现自己的梦想，难道他们生活都是一帆风顺或者非常优越吗？不是，只是因为这些人懂得感恩，知道做了就好，知道感恩身边所有给予过自己帮助的人，也感恩生活带给他们宝贵的经验与教训。
许多人贪求通过心理疗伤、情绪处理等方式来解决自己的问题，那只是让你看到自己的经历，了解症结所在而已。如果教给你方法你却不去做，不去改，那么情绪还是一样会存在，甚至会让你更痛苦。
我们每个人都有着不同的家庭背景、成长环境、生活经历，当我们看到自身携带的早年经历中的情绪时，就应该明白：那些都不是最重要的，最重要的是心怀感恩。心怀感恩，会让许多原本负面的情绪转化为前进的动力，由此我们将会跨越心中的障碍，能量倍增。心怀感恩，我们的言行则自会彰显理解与包容，营造和谐，温暖他人。
四、活在当下
生命的存在好比一条射线，有无数过往的经历，无数现在的发生以及无数未来的可能。然而这无数状况最终都会落到一个点上，那就是当下。当下让我们找到一种努力的方式，回到我们的生活当中，知道在未来生活的每一分每一秒应该如何度过。
释尊问弟子说：“人生究竟有多长？”有人说：“五十年。”有人说：“四十年。”还有人说：“三十年。”可是释尊说：“不对”。弟子们非常不解，便问道：“那么人生究竟有多长呢？”释尊笑着，指着自己的鼻子说道：“人生只在呼吸间。”
在我们的生命长河中，所有的过去只不过是让我们来到了现在，而所有的未来都决定于我们现在的想法和做法。所以，我们应该把握现在，活在当下。什么是活在当下呢？禅语云：“吃饭的时候吃饭，睡觉的时候睡觉，这就是禅。”
在我们的一生中，什么事情是最重要的？什么时间是最重要的？什么人是最重要的？有人会说，最重要的事情是升官、发财、买房、购车，最重要的人是父母、爱人、孩子，最重要的时间是高考、婚礼、答辩。
其实，这些都不是，最重要的事情就是现在你做的事情，最重要的人就是现在和你一起做事情的人，最重要的时间就是现在。这种观点就叫活在当下，它是唯一可以直接操作的。
●存在的永远是当下
世上所有的过去与未来都凝结在当下这个点上。因为很多事情现在来不及完成，所以上天会造化安排下一个当下。而这一次的结果就成为下一次发生的起因，让我们有机会在下一个现在里有机会去当下。这一次完成的结点是下一次开始的起点。所以存在的永远是当下。
整个生命的安排会透过每一个发生和经历让我们懂得把握现在，去做最大的完成。如果我们没有完成，上天也不会“善罢甘休”，它会不断让我们经历，再经历，直至我们完成的那一天。认真对待每一个当下，尽我所能，让自己接受，让自己付出，让每一件事都有好的结果。不要错过了每一个现在的发生，不要虚度现在的好时光，让我们接受并感谢每一个现在。
有很多人这一生都在颠倒同一个“经历”，也有很多人这一生不断地达成、创造更多的结果。人生的最大效率是用很小的发生获得很大的修正和完成。
如果我们没有觉悟的心，需要不断经历却只能有小小的修正，就会耽误很多人的时间与精力。所以，我们应该珍惜周围人的付出，不要消耗他人的爱。孩子要珍惜父母的付出，接受父母的爱；妻子（丈夫）要珍惜伴侣的付出，因为百年修得同船渡，千年修得共枕眠，能结为夫妻需要非常大的缘分。
把握现在就意味着创造机会，尽我所能地珍惜现在的时光，生命在下一秒就有可能发生改变。
一个人被老虎追赶，他拼命地跑，一不小心掉下了悬崖。他眼疾手快抓住了一根藤条，身体悬挂在空中。他抬头向上看，老虎在上边盯着他；他往下看，万丈深渊在等着他；他往中间看，突然发现藤条旁有一个熟透了的草莓。现在这个人有上去、下去、悬挂在空中和吃草莓四种选择，你们说他会干吗？答案是吃草莓。他现在能把握的只有那颗草莓，吃草莓这种心态就是活在当下。
●随缘是一种境界
对把握现在，活在当下更深一步的理解就是随缘。随缘不是跟随缘分，而是把握机缘，不悲观厌烦，不焦虑幽怨。随缘更不是随便，而是顺其自然，不急躁冒进，不苛责强求。人生随缘，即是“枯萎的随它枯萎，繁荣的任它繁荣”。随缘是一种境界：随顺自然，不错过每一个当下，且能自如把握每一个当下，在每个当下全身心做到最大限度的完成。
●人生的关系如同一张网
每件事情从发生到结束，缘起缘灭处，其实是发生在人身上的一段关于关系的经历，每段关系会牵动每个人每一根感受的神经。评价一个人生活得好不好，只需看他每段关系处理得好不好。如果发生在我们身上的每段关系都很好，我们的人生一定会是快乐的人生，睡梦中都会微笑。如果在我们身上有些关系没有处理好，尤其是一些重要的、亲近的关系没有处理好，我们的心就会被围绕在周围的种种关系牵扰羁绊，心情沉重。
我们身上所有的关系中有两个不同的发展方向：一个是朝着越来越糟的方向发展，它会让我们感觉越来越痛苦，如果到了痛不欲生的地步，我们只好“快刀斩乱麻”，中断这种关系，从中解脱出来；另一个发展方向是随着时间的推移不断向上提升，最后发现只要想到它，我们就会微笑，就会觉得温暖，就会感到一种支持的力量。即使关系那头的人已经不在了，他仍然活在我们的心中。我们会因为这种关系变得更积极，更愿意前进。
如何提升关系使它不至于沉沦呢？关系只是一面镜子，让我们能够审视自己相处与对待的正误。在亲密关系中，很多人都有过在轰轰烈烈爱一场之后就再也不敢轻易付出感情了的经历，因为双方都把自己的感情全部倾注到了对方身上，希望对方能满足我们的依赖，给对方带上了爱的手铐和脚镣，直到被爱压抑到快窒息，到最后没有了自己的空间。让人感觉痛苦的绝对不是爱，而是一种占有的欲望。爱得死去活来，爱得遍体鳞伤，痛过一次之后就再也不敢尝试了。
透过每一次的发生，彼此的修正，我们会发现关系朝着好的方面不断升华。人生的关系如同一张网，如果这张网过于复杂，它必然会束缚我们的身心，让我们身不由己，心不安宁，所以必要的时候就需要及时梳理或剪裁。
我们经历的第一个发生就是降临人世，从此有了父母子女这层关系。与父母的相处留下的就是我们的个性，从此我们会用自己的个性去选择。一个人所有关系都根源于自己与父母的关系，包括他的事业、婚姻等各个方面，所以每一个人首先都应该接受自己的父母。
一个成就非凡的人必然也是一个孝顺父母、体谅父母的人。如果能够接受脾气暴躁的父母，就能修出自己平和稳重的个性；如果从小家境贫寒，就能更早体验担当的责任。与父母的关系是对待所有关系的根源，如果我们能认识到这一点，更好地与父母相处，接受我们的父母，所有的关系自然也会日趋美好。
修正关系，从当下做起。处理好当下的每一个关系，那关系趋于美好的改变也会从当下开始。虽然或许它并没有立竿见影的显著改变，但我们知道它确实开始变了，因为我们在改变努力的同时，也播撒了一颗善良自然的“种子”，日后必定会开花结果。
五、你有选择的权利
我们每个人都有选择的权利，让我们开始掌握原本属于我们的这个最高最大的权利，这是我们这一生不同的开始。如果我们主动放弃这个权利，我们的人生则将会受制于外在的人、事、物。
据《百喻经》记载：有一个中年妇女，曾经养育了一个儿子，还想再生一子，苦于不知求子的方法。一天，一位女巫对她说：“我可以使你心想事成，再生一个儿子。但是，你必须去行祭天之礼。”她见有希望，忙不迭地又问女巫：“祭天之礼一定要行的，但以何物来做祭品呢？”女巫不紧不慢地告诉她：“把你儿子杀死，取其血以祭天，肯定可以再生几个儿子。”
这位中年妇女信以为真，求子心切，准备杀死她的儿子来祭天。一位禅师知晓此事，忍不住嘲笑说：“世界上也真还有这样的愚人，傻到这种地步，为了一个未出生的儿子，而去杀死身旁活着的儿子。”
管理学之父彼得·德鲁克曾说：“21世纪是一个选择的世纪，因为未来的历史学家如果回顾今天，他们会记得的今天最大的改革并不是技术方面或网络方面的革新，而是人类将拥有选择的权利。”
●选择让生命有所不同
的确，生命中的每一分、每一秒都是身为人至高无上的权利，我们可以让一切保持原有状态，我们可以让自己的生命继续这样，我们可以让每一件事情继续这样发展，但我们更可以从当下开始让一切有所不同——这是我们选择的权利。
选择自己的人生是我们每个人最大的权利。同样的事情不同的人会有不同的想法，也就有着不同的命运结果。对于一件事情你可以这样想也可以那样想。不同的想法就好比打开不同的文件包，打开的程序不同，运行的程序也就不同，得出的结果当然也不同。这也是为什么诺贝尔说“有什么样的选择，就有什么样的人生”的原因所在。
有的人面对工作的不顺会勃然大怒，为什么倒霉的会是我，谁谁怎么样，都是别人的事情，一切都是别人的错；而有的人则是将事情先承揽下来，从自身找原因，看看自己有哪些是可以做得更好和可以继续提高的。
在婚姻上，有的人一出现问题就会觉得都是对方的错，都是对方对不起自己，自己唯一的错就是当初瞎了眼看错了对方；也有的人选择了让自己平静地面对，并从自己身上找原因。
在孩子的教育上，有的人看到自己孩子学习不好就埋怨学校；有的人知道孩子是父母的影子，知道身教胜于言教。
人有选择的权利，你可以选择继续痛苦也可以选择感恩，感恩有了这一次的经历，感恩可以通过现在的经历转识成智。经历是相同的，选择不同，结果也就不同。
古人云：“生于忧患，死于安乐。”有些人每天浑浑噩噩，只懂得享受安逸的生活，没有任何的警觉性；有些人这辈子的警觉性非常高，在生活的分分秒秒中，都知道让自己做什么。在安逸环境长大的孩子身上大多缺乏这种警惕性，每日醉生梦死，到最后发现什么都忘记了。
安逸的环境中，太多的纷扰、诱惑，很容易让自我迷失，我们想分分秒秒保持清醒不容易，所以一定要保持高度的警觉，时时刻刻明白此刻的自己需要做些什么。这是一种严肃的生活态度，它让我们保持清醒的头脑和平静的心。
●不要为发生作反应，要为结果而行动
现代人的生活忙碌，在这些来去匆匆的人群中，有两种截然不同的忙碌形式。大多数人的忙碌只是一种反应，只是环境导向、发生导向，自己并没有思考为什么会发生这种事，怎样做才能处理得更好或者能避免相同或类似的事再次发生。大部分人都只是被动地应对环境中出现的问题，最后却找不到问题的根源，致使相同的问题一再出现。
有很少一部分人的忙碌是一种行动，而且知道这个时间段要创造什么样的结果，知道哪些事情应该做到、应该完成、应该达到一种什么样的结果。
对于前一种人，忙碌只是一种表象和反应。对后一种人，忙碌是一种积极的行动。我们的生活必然繁忙，但是要知道自己忙的是反应还是行动。带着我们的答案在这里作个验证：从今天开始，让我们的忙碌有所不同，让它变成一种积极的行动，让每一个行动都能有很好的结果，让我们在现实生活中不断修正自己，一切都是为最好的结果在作准备。
有些人面对突发状况或棘手问题总是大惊小怪，他经常会惊讶地说：“又发生什么事了？又出现什么问题了？”但有些人遇到同样的事情会说：“没关系，这个事情会解决。”这就是思想能量修炼的起点。人的一生不是在计划成功，就是在为成功作准备。不要为发生作任何反应，而要为结果而行动。
或许每一种宗教的戒律表述都各不相同，但所有的戒律，从本质上讲都是让我们学会这样一件事：不要为发生作反应，要为结果而行动。不管发生什么事，其实结果都还不能确定，关键在于我们自己怎么想、怎么做。
在人的一生中，最重要的不是发生了什么，而是现在的想法和行动是什么。不同的选择就会有不同的行动，最终导致不一样的结果。记着，你有选择的权利。外在的世界都是相同的，遇到事情，你可以这样选择，也可以那样选择，每一个选择都会产生与之相应的行动并创造出结果。不论怎么想都是对的，只是结果会有所不同。美好的结果是建立在利他、感恩、爱、关怀、原谅之上的。
§§§第三节思想需要修炼
虽然同在一个世界，同样都在用心地经营着人生，但人与人之间的生活却不尽相同；尽管同在一片蓝天下，同在一个环境中，但不同的人却有着各自不同的活法；尽管同读一本书，同在一个学校，同是一个老师所教，但成绩却千差万别；尽管同是一对父母所生，受着同一对父母的教诲，却有着截然不同的人生；尽管同在一个单位，同干一份工作，但不同的人却在岁月的煎熬中谱写出了不同的事业之路……静心看人生，你会发现：同样秉受着天地的灵气，可人与人的爱好却千差万别，不止性情迥异，其人生结果也迥然不同。
我们每个人都生活在自我思想所创化的身、口、意的反作用力当中，我们今天的命运都是由我们的思想所决定！唯有种植好的思想，才能引导好的行为，而重复好的行为就能养成好的习惯，好的习惯自然就会形成良好的命运结果，使我们达到实现人生自我追求和提高生命品质的目的。
一、人的行为结果源自于思想
人一生，在智慧上的所有努力，就是懂得一切的发生都有着因、缘、果的聚合，都是在创造着一次次可以学习和改变的机缘。任何事物的发展都有其必然的关联和存在的必要。只有成全别人才能成就自己，最后让自己的心——也就是思想能够与外在的环境达到圆融通达，不再受外在环境左右和牵绊。
