罗曼.罗兰通过《贝多芬传》昭示于人的，不是贝多芬的才华，而是患难，以及他患难的榜样给不幸者的鼓励。这是对那崇尚力量与征服，蔑视弱者和失败者的人的热烈颂歌。
苦难是人生的养分
只有苦难才能成就人生，苦难赋予过程以力量，而快乐赋予过程一种积累能量的激情。
罗曼·罗兰通过《贝多芬传》昭示于人的，不是贝多芬的才华，而是患难，以及他患难的榜样给不幸者的鼓励。这是对那些崇尚力量与征服，蔑视弱者和失败者的人的热烈讴歌。罗曼·罗兰在书中写道：“但愿不幸的人．看到一个与他同样不幸的遭难者，不顾自然的阻碍，竭尽所能地成为一个不愧为人的人，而能借以自慰。”他这样概括了贝多芬的一生：什么胜利可和这场胜利相比？波拿巴的哪一场战争，奥斯特利茨哪一天的阳光，曾经达到这种超人的努力的光荣？曾经获得这种心灵从未获得的凯旋？一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的，——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：“用痛苦换来的欢乐。”
贝多芬的一生是一场苦难的历程，悲惨的命运将他的灵魂放在身心折磨、不幸遭遇和病魔的铁砧上锤打，而贝多芬却用坚强的毅力战胜了这一切，他因毅力而伟大，也同样因不幸而伟大。贝多芬用自己的心血，谱出了他的命运史诗，他用自己的生命，完成了悲壮而凄美的绝唱。
罗曼·罗兰说：“我把顽强执著的贝多芬放在这支给人们以精神支持的英雄队伍的首位，他本人也曾在痛苦中希望自己能够为其他不幸的人们作出榜样。”的确，贝多芬为我们树立了光辉的榜样，这个从痛苦中为争取光明而斗争过来的人，也应该可以看做是我们的兄长。站在今天的时代高度，我们很容易指出和看到，在他们的时代的条件下，他们曾对人生怀着怎样坚定的信念，他们曾以怎样真诚的态度去追求人所应该达到的高度。他们在困难和逆境中的大勇者的精神，对于我们应该是一种激励和鼓舞：如果在那样黑暗的年代，还有人即使是在看不到明确远景的情况下，在孤独中，进行过壮烈的斗争，那么，我们应该对白已有更高的要求，更能够意识到集体的力量，对人类的前途怀有更大的信心。
罗曼·罗兰曾说：“我称为英雄的，不是思想或力量上伟大的人，而只是心灵上伟大的人。……没有伟大的品德，就没有伟人，甚至没有伟大的艺术家、伟大的行动者。有的只是虚无的偶像，只配得上低贱的群众：时间会把他们统统摧毁。成功和失败又有什么，主要是成为伟大，而非显得伟大。”罗曼·罗兰声称，贝多芬“曾经在人生的战场上屡次撑持”着自己，他的一生不仅仅是受伤而窒息的心灵的一支歌，更是一支震撼心灵的歌，是一声亲切的呼唤，是一道破窗而入的阳光……
贝多芬是这样一个不幸而坚强的人：在青年时期就开始耳聋了。对于一个以音乐为生命的人，还有什么比这更不幸的呢？在好几年中他瞒着人家，避免与人见面，独自守着这可怕的秘密，独自承担着这漫长的酷刑。一直到后来终于隐瞒不住了。他写信给友人说：“我得过着凄凉的生活，避开我一切心爱的人，尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上”“我简直痛苦难忍……我时常诅咒我的生命……我却要和我的命运挑战，只要可能：但有些时候我竟是上帝最可怜的造物……隐忍！多伤心的栖留所！然而这是我唯一的出路！”
贝多芬是这样一个“唐突神灵、蔑视天地”的“反抗的化身”，如萧伯纳所说的。有人则形容他是独自生长在无人荒岛上而突然被带到欧洲文明社会来的人。他有所向往、追求，而且意识到自己的力量，从不顾及当时社会的习俗、秩序。他无所畏惧，不愿苟且，敢说，敢怒，敢哭，敢歌，一切发自自己的内心。他是黑暗中的一道强光，死水中的一股波涛，市侩侏儒中的一个巨人。
贝多芬是这样一个怀着爱的渴望，对于爱情抱着神圣观念的人。他不断地钟情，如醉如狂地爱着，梦想着幸福，而又不断地经历着希望幻灭的悲哀，承受着痛苦的煎熬。他爱得强烈，所以痛苦深切。他的爱是纯洁的，这我们可以从《月光奏鸣曲》等为他的情人所写的乐曲中感受到。他的密友兴特勒曾言：“他一生保着童贞，从未有何缺憾需要忏悔。” 贝多芬是这样一个向往着人本身的崇高的人。他说：“竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王座，也永勿欺妄真理。…除了仁慈以外，我不承认有什么优越的标志。”他写信给他的侄儿说：“我虽不曾生下你来+但的确抚养过你，而且竭尽所能地培植过你精神的发展，现在我用着有甚于父爱的情爱，从心坎里求你走上善良与正直的唯一的大路。”
贝多芬是这样一个人，他不把创造美丽动听的乐曲作为目的，而是坚持要用音乐表现各式各样的感情。正如萧伯纳所指出的，他区别和超过他的前辈亨德尔.巴哈和他的两位老师海顿、莫扎特之处，在于他那奔腾澎湃的灵魂。而他的灵魂充满了对人生至善的追求、对苦难的斗争和搏击、对自由和共和的渴望……
罗曼·罗兰通过这本书告诉我们，英雄主义不但表现在战场上和刑场上，也应该贯穿在日常生活态度中。人生、战斗、理想，都不是空洞的言辞；做一个无愧于“人”的^是一个艰苦的斗争过程。
苦难与人生，如灿烂的花树与绚丽的落叶；苦难与人生，如自由翱翔的游鱼与涓涓而流的水柱；苦难与人生，如纯洁朴素的白云与湛湛蓝天。痛苦遍布人类个体，只是程度不同而已。如果说有上帝的话，上帝为何要让人们受苦呢？这样的人生如此普遍是不是显得上帝很无能呢？认真思考一下，就会发现，正因为上帝不主动清除人类的苦难，人才能过真正的人生。
在苦难中，我们才能真切地感到自己的所有内容，自己的无力、自己的卑微、自己的能量、自己的思考、自己的智慧、自己的毅力、自己的调节等等，所有这一切跟我们自身相连的内容在我们快乐时都忘得一干二净，只有苦难才让我们的这一切苏醒。在苦难中，人们感悟人生，获得过人生的感觉，知道人生到底是怎么回事。是苦难，让人们有意识地过自己的人生。只不过，有的人在痛苦中死掉了，有的人则经过了所有痛苦以后人生有了升华，不仅感悟了人生，还能进入人生的不同境界。这便是《贝多芬传》对人生过程的一种解释：只有苦难才能成就人生，苦难赋予过程以力量．丽快乐赋予过程一种积累能量的激情。
