天元大陆的诞生从人们口中流传，一直到它变成了一个美丽的传说。
传说原来这里并没有大陆，天地间本是灰蒙蒙的一片，如同雾一般，不知过了多久，灰蒙蒙的雾有了变化，有一部分雾上升，变成了蔚蓝的天空，有一部分雾下沉，变成了黄色的土地。
有一部分雾在大地上漂浮，变成了山，变成了水，变成了树，变成了万物。
有一部分雾在天上漂浮，变成了太阳，变成了月亮，变成了星星，变成了云。
又过去了漫长的岁月，人类出现在了这片土地上，他们慢慢成长，慢慢进步，逐渐熟悉了这块大陆，并给它起了个名字，天元大陆。
承天运而生，秉万物为理。
这里是一片很大的大陆，天南海北，无边无际。
这里被划分为四大区域，天南帝国，天北宗门，天西家族，天东十万大山。
天南树立诸国，以大夏国势最大，其余诸国只是在大夏国的强威之下，苟延残喘。
大夏以武立国，至今已有四千余年。大夏国当代国皇为夏哀皇，据说其修为已达至九境巅峰，甚至已经进入了传说中的第十境。
大夏有十名将，各自修为虽有强有弱，但在国内深受百姓敬仰。
大夏以佛为国教，国内各处城池皆立有寺庙，举国之民深受佛法熏陶。
与大夏遥遥相望之南地，树立宗门，以青云宗、洗剑宗、役兽宗、天音宗和丹道宗为尊。
此五宗皆在青山之上，青山相连，五宗相通，五宗弟子彼此之间虽有竞争，却也极为团结。
因为此五宗的存在是为了守护南地的骄傲，道宫。
据说，道宫乃南地一切宗门的起源地，是南地的圣地。据说，道宫与天地共存在。据说，道宫内有成仙的契机。
天西存在的是家族，以血脉亲缘为主，天西家族之中以韩、柳、欧阳、苏、王、曾、李、赵八家最为鼎盛。因为他们的先祖曾经进入过最神秘的十境。
只是，这八家虽然鼎盛，但彼此间的关系却是如同水火，况且近些年，大夏势威，五宗强盛，相比之下，却是显得相对弱小。
天东十万大山对于世人来说是处险地，因为这十万大山还拥有一个名字，叫十万妖山。
因为那里生活的不是人类，而是数之不尽的妖兽。
它们大多没有开启灵智，但性食人，且战力大多比同阶修行者强横，再加上天生就有天赋异禀，生性狂暴，即便是修行者，也不愿进入。<br>
且传说在大山深处，有着能统领万兽的强者，它们与人类相差无几，只有在细微之处才有不同。
它们可读人心，聪慧无比，万法自通，是天地的宠儿。它们被称之为妖。
然而，传说毕竟是传说，到底有没有妖，到底是不是在万山深处，没有人知道。
世有一语，无人不知，无人不晓。
“帝国与宗门遥遥相看，渐生厌，佛门与道教遥遥相望，更生厌。”
这句话从四千年前就已经在这片土地上流传，至今，广为人知，尤其是当大夏立国之后，更为明显。
帝国讲究“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”而宗门的存在则忤逆了皇权。
宗门不听帝王之令，且实力强大，在那些帝王眼中，一直视为狼虎。
大夏立国之后，以佛门为国教，以强大佛门，进而达到削弱宗门的效果。
宗门之人本以自由为信仰，对于帝国之人，向来嗤之以鼻。
帝国本想让宗门臣服，作为自己臣子，然而宗门之人向来不把这些人放在眼里，彼此之间除了战争，再无他法。
据说佛教是一名败亡王国之王子，卧坐于一颗菩提树下，百年时间不吃不喝，看破红尘，出口字凝形，于空中显现，声若雷霆，在树后创寺，名曰大雷音寺，自名为阿弥陀佛。
从此之后，佛寺以极为疯狂的速度遍布北方，与南方道教遥遥相望，剑指之。
南方道教，存在岁月悠久，无人知道它是何时就存在了。人们不知道道教之祖叫什么，不知道其面容，不知道其生平事，神秘，神奇。
南方宗门都可以说是道教的分支，每个宗门都摆放道教始祖的雕像以供膜拜。
道教始祖无面，无耳鼻口舌眼，无丝毫表情。在《道始录》中曾记载过始祖所说的一段话。
“我的修为，我的思想，我的理解，怎可言道？怎可称道教始祖？然，道要立，不可无祖，我此举实属无奈。故而无面，否则羞愧难以自处。”
道讲清静，无为，顺其自然，故而从未刻意传播道教思想。但随着时间的流逝，道教思想渐渐在南方大地根深蒂固，被百姓所接受，所吸收，道宫也随之成为圣地。
道与佛，两相厌。
佛教从创立之初，便与道教思想相斥，两者之间互不相融，两教之人相见，亦如仇敌。道教与佛教之间在历史中曾发生过无数次冲突，死伤无数，哀骨遍地。
道教曾说，秃驴不可入南地，否则，必杀之。
佛教曾说，我佛慈悲，不屑与之为伍。
道怒，我遇佛，必杀之，从此，天下无佛。
佛嗔，我见道，必渡之，从此，万民尊佛。
世间修为境界分为前五境，后五境，练骨，洗髓，初识，凝元，知遥，此为前五境。
境界之说，从道教创立之前便广为流传，道教创立之后，更是以此为标准，并在其上做了种种细分。
然而，佛立世之后竟言，十境之分，当由佛言之，当分为锻骨，感智，开光……
道教大怒，有一人单身匹马，只身一剑，北上雷音寺，怒杀众僧，剑斩佛祖金身。
后此人又以大修为将佛祖残破金身运到道宫前，以真火将其凝练，跪立地上，双手扶地，头颅下垂，向道负罪，称之为跪佛。
这件事在修行界里引起极大轰动，据人们猜测，那位前辈除了因为佛教扬言改境界之名外，更因为佛教在南方暗地妖惑数宗弟子信佛，这才怒发冲冠直上雷音寺。
道宫在南方的地位就如同大雷音寺在佛教的地位一样，但与大雷音寺广收世人为僧不同的是，道宫之人极少显世，除五宗弟子之外，没有多少人知道道宫是何规模，多少弟子，修为如何，品行如何。
在世人眼中，道宫是处虽知却不可见之地，它神秘莫测，却地位极高，世间不少家族宗门与国家都在猜测，道宫之主唯成圣才可继承。
虽说道宫在五宗之内，但道宫真正的所在，除了道宫之人外，无人可知。五宗之内的那座大殿，不过是五宗借此以做到凝聚南方宗门的手段而已。
道教与佛教虽说彼此仇视，却也有过合作的时候。
据史记载，在这片大陆上曾经发生过两次灾难，第一次灾难是天外陨石，数之不尽的陨石从星空外降落，如同雨点一般。
当时的人们丝毫不怀疑，当这些陨石落下后，这片大陆将再无半点生机。
于是佛道两宗无数修士第一次合作，以无尽的修士，数不清的鲜血阻止了这场灾难。
第二次发生在六千年前，十万大山突然发生暴动，无数妖兽从山中跑出，肆虐大地，所过之处生灵涂炭，血流成河。
佛道两宗再次合作，付出了极大的代价才将这群妖兽赶进十万大山，并耗费无数财力，在十万大山外布下大阵，以防此类厄难再次发生。
然而，即使双方有过合作，但在灾难过后又如水火。
佛门与道门两相厌，千载为证。
