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第51章 :伏羲成道、神农问道

南瞻部洲。人族华胥部落。华胥氏族长有一幼女。小华胥年芳17岁。少女心性,一日到一个叫雷泽的地方去游玩,偶尔看到了一个巨大的脚印,便好奇地踩了一下。却不知这一踩开启了人族兴旺发达的序幕。

雷泽,在今齐鲁省曹州市古鄄县境。距离黄河不远。自三族大战以来便是鳄族的固有势力范围。这脚印也是当年鳄神和祖龙大战后将族众迁移至江河时所遗留。

脚印深处有一丝鳄神的精气鲜血。这一日被华胥发现。一脚踏上之后。有了身孕。

此胎孕育三百六十五日方生坠地。出生之时漫天红霞,有鸾凤在屋顶盘旋许久。清澈凤鸣响彻天地。众人奇之,以为非常。正待此时,一道人从东海赶来此次,正是赵公明。赵公明寻到伏羲。自是欣喜。加之本来谦逊的性格。举手投足之间一派高人风范。赵公明说要收婴儿为徒,华胥自然点头答应。赵公明为之取名伏羲!

这伏羲生来就聪颖,凡事过目不忘。众人以其出生异象,皆以为神灵转世。加之从小聪慧。伏羲十八岁时被推举为部落共主。

阴无疆也没有想到,那巨大的脚印居然是鳄神的足迹。也就是伏羲是鳄神的儿子。这一无性繁殖的典型案例使得鳄神被阴无疆夫妇调笑了好几万年。

接任部落以来,伏羲潜心观察人民生活,更兼他本就是天定三皇之首,又有赵公明栽培。却是做出不少有利民生的创举。教民驯养野兽,变革婚姻习俗,倡导男聘女嫁的婚俗礼节,使血缘婚改为族外婚,结束了长期以来,子女只知其母不知其父的原始群婚状态。造书契,用于记事,取代了以往结绳记事的落后形式。发明陶埙、琴瑟等乐器,创作乐曲歌谣,将音乐带入人们的生活,帮助人们“修身理性,反其天真”。将其统治地域分而治之,而且任命官员进行社会管理,为后代治理社会提供借鉴。

此等举措一经实施,不过数年,部落实力大增,人民生活安稳富足,

当时人们对于大自然一无所知。当下雨刮风、电闪雷鸣时,人们既害怕又困惑。伏羲想把这一切都搞清楚,于是他经常站在卦台山上,仰观天上的日月星辰,俯察周围的地形方位,有时还研究飞禽走兽的脚印和身上的花纹。

一日正当他在孟河边上苦苦思索时,只听一声低吟,响彻天地,回头看时,却是一龙头马身的怪物自孟河,蹈水不没,背负一块龙形的玉石,正是龙马。

龙马乃是天地之精,方此圣人当出之时,负河图出于孟河。那龙马奔走至伏羲跟前,屈膝而跪,奉上河图后又隐没于孟河之中。

不过两日,又有一灵龟背负一块龟板出于黄河。仍旧献于伏羲。

伏羲得了河图洛书,潜心研究上面玄奥的图形文字,有想不通的地方便去找赵公明解惑,赵公明也不敢耽误了伏羲功德。所以也只是解惑,其余诸事一概不管。历经数年伏羲终于创出先天八卦。将先天大道隐于小小一张太极八卦图中。太极为低,中分两仪,八卦于其上,分乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。虽然简单,却包罗万象,天地造化,尽在其中运转。更有妙处,此物不需**力,凡人只要明了其中奥妙,亦可推算祸福,自能趋吉避害。

伏羲功成之日,设祭坛以祭天地。天降功德,大部分被伏羲收取。又有一小部分被赵公明所得。人教教主老子、人族圣母女娲、阐教教主元始、截教教主通天。尸皇阴无疆等圣人现身恭贺。老子亲言以伏羲为人族天皇,隐于火云洞,自此也为万劫不灭,不沾红尘因果,于圣人之外,却也得了大道。

伏羲成道,自然知晓前生后世,心中明悟。当下伸手向河图洛书一指,两件灵宝自然向北冥飞去。圣人有训,言道相借百年,自然信守承诺。

又有烈山神农氏,生来奇异,肚皮透明,五脏六腑都能看见。周围族人甚是奇异,这神农也自不凡,少而能言,聪颖惠敏。

一天他看见一只周身通红的鸟儿,衔着一棵五彩九穗谷,飞在天空,掠过他的头顶时,九穗谷掉在地上,神农氏见了,拾起来埋在了土壤里,后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里,感到很好吃。于是他教人确倒树木,割掉野草,用斧头、锄头、耒耜等生产工具,开垦土地,种起了谷子。

他还教民打井汲水,对农作物进行灌溉。一时部落再不为粮食的事情发愁,还能跟其他部落之间交换物品,繁荣昌盛之势无两。

神农在人族之中的声名大增,渐渐传到伏羲耳朵里。于是伏羲在离去之前将神农立为人族共主。

那时候五谷和杂草长在一起,药物和百花开在一起,哪些粮食可以吃,哪些草药可以治病,谁也分不清。往往有人误食毒草而死,神农见到,颇为忧心。正待此时,一女仙来到神农身边。传授神农医药及农业知识,神农拜之为师。自是旱魃。

跟随旱魃修行了数年,神农也学了一些长生之道。到达天仙境界。医药知识虽然丰富。但毕竟天大地大。仅凭理论是不足以治病的。

“老师,病从何而来?”大殿之内神农向旱魃虚心求教

“病为欲毒。为此身不适于此时而做出的反应。身体康泰者,必强壮而身无患。身体虚弱者,必体弱而身有疾。所谓孤阴不生,独阳不长。阴阳相生相济,两仪相辅相成。有一种病痛必有一样药物。毒蛇出没之地。五十步内,必有解药。生老病死,循环往复,乃天道轮回也”旱魃滔滔不绝,向神农灌输着得自阴无疆的医学知识。俗话说:医巫道不分家。门径虽有所别,原理却是相同。便是此理。

而神农在听旱魃讲了一通医学理论知识后,坚定了准备寻觅基本病症解药,以解决人族病痛疑难的信念。决定以身试百草,辨别毒药解药之种类。

再向旱魃说出志向后,得到了旱魃的大力支持。于是稍作准备便向着大山深处、荒原异野进发了!

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