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第61章 :人巫争端、颛顼娶亲

轩辕功成名就,传位于其子少昊,少昊在位三十年,传位于侄子颛顼。颛顼者乃黄帝之孙,昌意之子也。为五帝之始。按照当初七位圣人的决定,轮到西方教派遣弟子教授。而此次西方教派出的弟子,是为接引大弟子后世著名的药师佛。

三皇之时,赵公明为伏羲帝师。所以伏羲之时截教大胜,人族的人人修习截教的打坐熬气之法,尊崇通天教主。通天教主也派不少弟子下界,传播截教声明,许多弟子收了人族的精锐有资质者或为徒或为仆。而神农之时,旱魃为地皇之师,尸国一脉从此声明显赫,人人求尸族修行之术。百姓皆尊阴族圣人。而轩辕之时,广成子为帝师。阐教大胜,在人间夺得主要话语权。阐教被人族尊崇,阐教修行之术被人民推崇。在此基础之上。两教一国的香火愿力大涨,各门下弟子修行加速,该斩尸的也都斩尸了。

虽说两教一国都在抢夺资源,但这毕竟是友好教派中的事。是东方修士的事。但现如今,西方教也要加入,三位圣人都有些不高兴了。但圣人金口玉言、言出法随。所谓说出去的话,泼出去的水,怎能反悔。但暗中给些阻力还是可以的,老子也乐见其成。四位圣人定计。岂有不成之理?

而近些年经过三皇时期的修炼,人族的修行者逐渐增多,不少修行有成的人族子弟和三教门下尤其是截教门下的三代乃至四代弟子频频出山,还有不少西方教徒的加入,使得颛顼登位没有几年,手下便集合了一大批修行有成的能人异士。而同样是经过三皇的和平时期,地府中的巫族人口频频增加。地府的地盘已经不够,所以只能去幽冥界周围的土地定居,且还要避开尸族的地盘,所以巫族的士兵无可避免的和洪荒之上的人族有了接触。时间长了,自然会滋生一些矛盾。颛顼可能是记起了蚩尤当年的行为,所以对巫族还是防备的紧。逐渐派出一些修行者去解决两族争端。而一些人族的修行者狂妄自大,目中无人。惹得巫族不快。使得争端没被解决,反而越来越紧张。

巫族在地府外驻扎的都是一些巫人结合的又觉醒了巫力的小巫,此生难以成长为大巫。虽然如此,但毕竟是巫族子民,怎能不管?十殿阎罗,北阴帝君经过商议之后,决定派一位有能力的大巫去震慑一下狂妄的人族修行者,这个光荣的任务却是落到了九凤的身上。

巫族有一大巫名曰九凤。乃是祖巫强良半滴精血糅合盘古心脏之血所生,故被强良认作妹妹。在整个巫族所有大巫中也是排名前十的高手。既名为九凤。便是九条性命。九凤却是没有九条性命,但却有九颗头颅,人面鸟身。九颗凤头之上皆有一面。九张脸庞一般无二。神通高超。法力高强。九凤虽是强良之妹,却属于玄冥族人。跟随玄冥习得一身巫骨。手中一把骨剑,闯下赫赫威名。九凤在地府是玄冥祖巫(卞城王)驾前判官,也颇积累了一些功德。

那巫族驻扎之地,乃是南瞻部洲和东胜神州的结合之地。名曰炬山。南瞻部洲乃人族聚居之所,东胜神州乃修士修行圣地。巫族却是会选地方.九凤身份高贵。见到她认为卑劣的人族,怎能客气。为了巫族能长期在这里落脚,九凤端着架子,到人族寻颛顼想谈上一谈。但根本没能见到颛顼。

“狂妄的人族,不记得当年我们巫族是怎么帮助你们的了吗”九凤从人族回来气的脸色铁青。被人族小将羞辱一番,铩羽而归,对九凤来说,确是受了极大的侮辱。

“九凤娘娘,人族非要将我们赶出这片土地,今日他颛顼手下将士又如此羞辱娘娘,我巫族何惧他人族。我等非要和他见个高低不可”身旁一颇有些智力的小巫见言道。

“恩,确实不假,我巫族战天战地。天下虽大,有何可惧!人族如此藐视我等,确实要好好收拾一下,尔等去准备,明日尔等三人一组,五人一队,将人族修士一个一个全找出来,好好收拾一下”九凤胃口真的很大

简短截说,巫族在九凤的带领下和颛顼手下的人族修士展开了旷日持久的小规模战斗。巫族虽能力非凡,但人族盛在人多,而巫族又缺少有能力的带领者,仅凭九凤一人,实在不能形成局面。双方连年征战,生灵涂炭,到底谁也奈何不了谁。便有仓颉后代出计,以柔性手段平服祸乱。

要平大巫,难免又要起干戈硝烟,人族经蚩尤黄帝几场大战,连续十余年,早就已经疲惫,正是修养生息地时候。不如立九凤为人教圣后,母仪天下。则水平波息,干戈化做玉帛,功德无量。

颛顼欣然同意,当下降下符诏,意欲迎娶九凤,立为圣后。并派遣手下兵将将聘礼送到炬山。九凤统领部落,连年征战,也是伤亡颇多,况且她也颇羡慕后羿嫦娥那甜蜜的生活。便真的应了颛顼的求婚,同意共同掌控两大部洲大片洪荒土地。

消息传出,两方百姓也都厌烦了征战杀伐的朝不保夕的生活,俱是喜从心起,而此时炬山巫族却是正在筹备婚礼。

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