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第32章 道德教育的现状、问题和对策(2)

(三)社会主义市场经济体制的建立和发展,在普遍增强人们竞争意识、互助意识的同时,也导致了一些传统道德价值观念的失衡。

市场经济使得社会各经济单位和劳动者个人成为市场的主体,即有社会主义的互助性,又有市场经济的竞争性。现实表现为,一是单位自身争先创优意识增强。特别是商业饮食、交通运输、市政公用等窗口单位,都在千方百计改善服务,优化经营环境。人讲称职、事争一流正成为这些单位取胜于人的共同追求。二是单位之间联合发展意识增强。该市城乡军民、工农、厂街、校企等共建点已发展到1200多个。他们的密切交往更注重经济优势互补、互惠互利,共同发展。唐山钢铁公司与驻地半壁店村发展经济提供资金、项目、技术等帮助。经过共同协作,在唐钢发展为全省第一利税大户的同时,也带动了半壁店经济的腾飞,使其成为“河北第一村”。三是人与人之间互助意识增强。该市群众在抗震救灾时期那种团结友爱,互帮互助风尚依然存在,见义勇为、扶弱救困、助人为乐、尊老爱幼等传统美德屡见不鲜。自1991年以来,全市每月涌现各类好人好事10万件左右。有25000名青年志愿者组成了帮孤助残对子,使唐山4000名地震孤儿不孤,健康成长;使8000名地震肢体残疾人幸福生活,1995年底,有近20万名职工义务向困难职工募捐,累计筹措送温暖工程基金1284多万元,帮助894名职工脱贫。该市路南区赵东居委会,从1991年至今,每月8日这天;有一技之长的居民,都会主动出来摆摊设点,义务服务。居民在理发、裁剪、看病、咨询等方面的需求,都能得到解决。

现在的问题是,人们的道德观念呈现出比较混乱的状态,特别是青少年中的思想道德观念令人担忧。如在看待先进与落后的问题上,一些人认为,“大红花”没实惠,“老黄牛”是傻瓜;在看待正义与邪恶的问题上,有些人认为,正义行为的结果是导致个人利益的牺牲,得不偿失。因而,见难不帮,见危不助,见死不救;在看待俭朴与奢侈问题上,艰苦创业思想遭冷落,把讲排场、铺张浪费当做时髦,婚丧嫁娶大操大办现象严重;在忠诚与虚伪问题上,有些人视狡诈为精明,视忠诚为窝囊,与人交往不讲感情、守信、诚实,投机钻营、坑蒙拐骗、制假贩假现象屡有发生。有的在政治信仰上发生动摇,据市总工会问卷调查显示,有3%的人信仰神和佛、上帝、真主等宗教,有17%的人自认为没有信仰;甚至有17%的人信仰金钱和权势。

综上所述,应该说目前社会道德面貌的主流是好的,同时道德教育面临的困难也不小。对此,既不能视而不见,也无需感到漆黑一团;既不能以单纯的道德尺度否认人们追求物质利益的合理性,也不能以单一的物质目标作为判断社会进步的唯一尺度。要首先弄清问题的原因,进而研究并采取有效的办法来加以解决。目前来看,问题的原因大致有四个方面:一是面对新旧经济体制转换,强有力的道德引导不够,使人们普遍存在着不知怎样遵循和遵循哪些道德规范的盲目性。如市场经济的利益驱动原则,既能使人奋发向上,增强自主意识,也可以使人变得自私自利、唯利是图,陷入拜金主义、享乐主义泥潭,而忘掉道德约束。二是社会上的不健康风气和腐败现象成为道德建设的破坏力量,使道德教育与现实生活相互脱节,教育效果弱化。三是基层道德教育出现断档。一些村组织软弱乏力,使村与户教育断档;一些企业特别是亏损、倒闭企业,车间对班组、班组对职工的教育弱化,甚至放任自流,道德教育很难落到实处。四是一些单位思想政治工作薄弱,缺乏对职工群众正确的世界观、人生观、价值观的引导,致使一些人的信仰和精神支柱坍塌。

二、对策与建议

鉴于上述情况,结合近年来道德建设的实践,我们感到抓好道德教育工作,需要把握好明理——示范——评判——养成——加强领导几个环节。

第一,注重明理,坚持从基础和普及做起。道德建设的主

体是人,是培育“四有”新人。要使人讲道德,首先应使人知其意、明其理。为此,唐山市从1993年开始,对城镇16~65岁居民进行了以“三德”“四有”“五爱”为主要内容的文明市民教育活动。去年底,已有62万多人通过了闭卷考试。同时,组织多种形式的群众性道德宣传实践活动落实教育效果。如《文明市民歌》演唱、小学生的爱花护绿活动、义务小交警活动、争当跨世纪文明小公民活动、共青团的青年志愿者行动、职工中的送温暖活动、妇女中的手拉手互助活动、各单位的树形象活动等,强化了市民的道德意识。

第二,注重示范,坚持重点行业重点部位的优化。好的道德风尚的形成,需要重点行业和重点部位的示范带动作用。就一个区域来看,应该抓住三个重点。一是抓党政机关的职业道德建设。通过扎实开展民主评议党员活动,并坚持把廉政建设作为道德建设的重点,组织评比“想民、爱国、为民”优秀公仆,组织以机关大院为龙头的文明建设评比等形式,树立机关好形象,为全民、为社会做表率。二是抓热点,组织行政执法、经济管理系统开展行风竞赛。突出职业理想、职业道德、职业纪律、职业技能教育和纠正行业不正之风,并通过万人评行风活动,组织基层群众和服务对象评议排队,促进这些系统职业道德水平的提高和行风转变。三是抓窗口,努力提高社会服务水平。搞好职业道德建设,创优质服务,是窗口行业道德建设的主线。在宾馆、饭店、火车站、汽车站、商场、集贸市场、影剧院等重点部位搞重点建设,率先使这里公德、环卫、秩序、服务等方面形成文明小环境,进而以点带面,辐射社会。

第三,注重评判,坚持正确的舆论导向。良好道德风尚的形成离不开正确的舆论导向,既包括报纸、电台和电视等的正确导向,又包括社会舆论氛围。在引导形成健康向上的舆论氛围方面,应着眼于四个方面:一是坚持不懈地开展评选学雷锋先进事迹活动。雷锋是妇孺皆知的道德楷模。为此,他们连续7年每年在城乡评选学雷锋十佳事迹。群众说,谁说雷锋没户口,唐山雷锋月月有。二是坚持不懈地开展评选见义勇为模范活动。见义勇为是道德境界崇高的表现,让群众评选见义勇为英雄,同样会激发他们敬英雄、学英雄的情感。省和唐山市近几年都筹措资金建立了见义勇为基金会,每年评选表彰一批见义勇为模范,弘扬了社会正气。三是坚持不懈地开展评选文明职工活动。本着以多促少的原则制定标准,在企业、社会、家庭多方面进行监督,使多数职工都能按条件达到文明职工,而出现问题则被取消文明职工称号,利于形成良好道德风尚的小环境。四是坚持不懈地开展评比星级文明家庭活动。这既是家庭道德建设的有效形式,又能顺应家庭向上、向善、要脸面的心理。群众说:“谁家好,谁家孬,一看星星、牌牌就知道”。

第四,注重养成,坚持运用约束机制。社会成员道德观念的形成,关键在于自身修养和养成。而在目前经济体制转轨和道德观念比较混乱的情况下,不仅离不开外在约束力量,而且需要进一步强化。一是制度约束。应对公民的行为、主要公共场所道德规范、社会公德、各行各业的岗位规范、日常服务用语和禁语,乡规民约、居民公约、厂规厂制及家庭规范等,作出明确的规定,使社会成员都有所遵循。二是奖罚并重。注重运用经济的、政治的、法律的手段作为教育的补充,目前应着力抓好《党员干部违反社会公德处理办法》《见义勇为奖励办法》的制定和运用。

第五,加强领导,注重发挥保证作用。对于道德建设来说,加强领导应在三个方面着眼:一是一把手两手抓,落实到既注重谋划道德建设的举措,又直接参与道德建设活动,形成道德建设的领导保证。二是各部门积极参与,形成道德建设的合力。应该围绕道德建设的目标,强化各自从业人员的道德意识,并通过必要的奖罚激发人们向善的情感。三是强化目标管理考核机制。要重点考核党政班子成员对自身的道德要求知道与否、做得如何;对本行政区内的道德建设是怎样抓的,出现了多少道德典范或严重违背道德人伦的丑恶事件等方面的内容,努力使考核指标明确,易于把握。

此外,需要把建设符合当今中国社会实际的道德体系摆上突出的位置。要研究并搞清在发展社会主义市场经济条件下,以集体主义为核心的社会主义道德具有什么新特点、新内容,研究并搞清发展社会主义市场经济需要什么样的道德观念和规范,明确善恶、美丑的评判尽度和标准;研究并搞清应从中华民族的文化传统和西方发达国家中吸取、借鉴哪些好的品德,抵制和反对哪些不健康甚至是腐朽的道德内容;研究和搞清法制对道德习惯养成的作用、方法和途径,变仅靠单一的道德说教为多方面的社会约束。总之,这些方面的问题对搞好道德建设至关重要,而又非一地、一时、一单位所能解决,需要全社会共同努力,力争尽快取得成果,指导道德教育实践,使道德教育的效果更加明显,在全社会形成有利于发展社会主义市场经济的道德氛围。

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