许婷皱着眉，突然想了想，问道：“那么说你可以知道我的想法，并不是因为你是水星人，更不是因为你是细胞克隆人。而是因为，“她顿了顿，”与实验用的水幕电脑实时破译是同样道理了。”
这一次，成吉诚方才认真地看向她。
自他进门以来，这是他首次以最认真严肃的表情看向许婷。
他凝视着许婷，慢慢开口道：“你只说对了一半。水幕毕竟只是水幕。有些深层次的人类思维活动和意识，它或许能感知，却无法理解，更无法破译的。”
许婷回视着他：“所以，人脑实时破译人脑，才是最好最精确的。”
成吉诚面无表情，既不承认，也不否认。
“究竟是以什么法子实现的呢？声带凝胶？还是？”许婷忽然失笑道：“我怎么总是忘了，这是1000年以后的世界。科技肯定要先进得多。”
”我还有一个问题。你们是能知道我所感知的一切，还是我身边所有的一切（包括我自己不知道的，或者还来不及感知捕捉的）呢？“
成吉诚淡淡地看着她。这一次，他没有任何回答。
但——有时候，没有回答，就等同于已经回答。
许婷望着他，突然间内心充满了痛苦，死命地咬住嘴唇，轻轻地问道：”在你们的心里，原生人究竟是个什么东西？人？动物？生物？“
许婷这个问题问得很妙。
人享有人权。
动物享有动物权。
生物享有生物的权利。
她想，肯定，应该，还是有所区别的。
成吉诚深深地望着她：”你在我心中——是人。只不过，人有时候，是会吃人的。“
也不过眨眼之间，他唇边又挂起了讥诮的笑：”我倒真是吃惊了。你这么大，怎么会连这个都不懂？“
这本来就是一个人吃人的世界。
吃，或者被吃。
你不想吃人，那就被吃。
你不想被吃，那就去吃人。
有时候，人吃人，比野兽吃得更加残忍，更加无理由。
野兽吃人，绝大多数时候，实际只是为了生存，为了裹腹。
人吃人，只是为了提高地位，多捞些钱。
更有甚者，只是因为无聊，想图个开心而已。
”你们实验所需，进行破译，那便也算了。为什么还要实时播放给我听？“许婷一瞬不瞬地望着他，”你既然承认我是个人，就算是人吃人，也不一定非要实时播放，让被吃的那个亲眼看见自己怎样被吃是不是？“
成吉诚这一次的神色，终于不仅严肃，而且庄重起来。”她这样做了？简直是胡闹！”
他蹙了蹙眉头：“的确不需要。她这样做，无非是想刺激伤害你。“
有一句话他没有说。
这不是刺激伤害。这是赤祼祼的毁掉。
精神崩溃，信仰坍塌。
有的克隆人甚至成了行尸走肉，听从命令，去行凶，去害人，去扰乱破坏稳定。
心灵伤害，精神摧残，人性扭曲，尤甚于一个人肉体的消亡。
换句话来说，这又何尝不是另一种方式，另一种程度的谋杀？
生而为人，存在于世，难免有感有识。
所以——更难免会有悲伤痛苦，欢喜爱憎。
人人不能幸免。
《黄帝内经》七情致病所说中，七情为：“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”。
这七种情感变化，是由中国古代那些熟读四书五经，既通晓儒学又精通医理的饱学之士，通过将《黄帝内经》中的医学理论与儒学理论相结合，融会贯通而得出的结论。
这七种情感的划分，实际上正是来源于我们生理和心理上的情感表现，所以无论是与我们的生理还是心理，都非常贴近。中医理论中有一个词叫做“七情内伤”，就是说，这七种情感，一旦某一种突然或者长时间过度表现出来的话，就会导致我们身体阴阳失调、机能紊乱，甚至导致身体处于一种病态。
而关于情绪、情感障碍影响健康的说法，在我国最早的一部医学经典《黄帝内经》中也有这样的描述：怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。
内伤脏腑病理表现：注意力易分散，易晕，悸，入睡不深，易惊醒，严重则引起精神失常或突然晕倒。
所以我们要调节，要克制自己的情绪，心情。
如果不幸，对方对你造成了影响，你就尽量让这种伤害影响降到最低。
聪明的做法，应该是尽快、尽量忘掉。
怎么你却一而再，再而三，来揭自己的伤疤？
许婷不由自主地闭眼苦笑。
道理我都懂。
可是懂得，不代表就能够超脱、解脱。
当局者迷。
正如神话传说里，仙家只能渡人，却无法自渡。
许婷曾做过一个恶梦。她梦到了”画皮制造机“。
”画皮制造机“是一群黑、瘦、穷、乡下的人们，愚昧贪婪。
但是他们的女儿都很美丽——高挑，漂亮，聪明。
奇异的是——
虽然是在梦里，面对着这样的女孩儿们，许婷却莫名知道，她们失去了灵魂。
有着正常光亮与温度的灵魂。
让人没有法子联想到花朵，联想到晚霞。
一股森冷的寒意扑面而来——还是《聊斋志异》里，那阴魂永不肯散去的画皮。
.......
面对着恐惧与恐怖，既然怎么样也躲不了，逃不掉，不如去面对。
不知道为什么，伊苏所说过的话总在她耳边盘旋：
”这样的伤害，这样的恐怖，我希望就到我们这里为止。
我希望以后的人，永远再接触不到这样黑暗阴森的东西。
无论他是什么样的人。
他都有权利享受最基本的人权。
他们能够看到比我们更多的阳光。“
是的，社会永远都在发展。
文明永远在进步。
人类虽然在不断地犯错，可是他们也懂得自省，也懂得改过。
从山顶洞人到原始部落，从封建再到资本。终于是共产主义与共和制度。
人类社会有了制度，有了法律，有了规律，也有了规则。
我们庆幸的是，无论是落后还是先进，无论是原始还是现代，无论是过去还是未来，人类始终未曾真正遗忘过自己的良知。
我们记得，我们终将，一定去固守自己的良知和人性。
并将永永远远，恪守人类的底线。
