雷纳·笛卡尔在1596年生于托雷尼，他是法国著名的士兵。杰苏兹给了笛卡尔受教育的机会，他在拉·佛雷奇有一所大学。杰苏兹与马色尼建立了友谊，马色尼是著名的牧师，他认为笛卡尔应攻数学和哲学。笛卡尔没有冒险出版他的第一部随感。笛卡尔身体条件很好，非常适合当兵，于是入伍了。他先是在荷兰的由巴瓦里亚公爵指挥的法国部队里当志愿兵。1620年，笛卡尔在布拉格英勇作战，并在作战之余研究数学和哲学。他的部队在布雷达驻扎期间发生了一件有趣的事情，一天，笛卡尔看到很多人在看一张用佛莱芒语写的布告，他不懂佛莱芒语，但是能猜出其中的意思，他发现这是解决数学难题的机会。贝克曼对他作了解释，他是多特大学的校长。校长看到对这个数学问题感兴趣的竟然是个青年土兵，有点不大相信。但是笛卡尔答应他，第二天早上给他答案。
巴伐利亚战役后，笛卡尔所在的部队开往莱堡之冬季营房，这个营房位于达露比。在那里，笛卡尔开始沉思怎样全面革新现代哲学，当时他23岁。不久以后，笛卡尔退伍，游历了包括荷兰、法国、意大利、瑞士等国家在内欧洲大部分地区，进一步增长了自己的学识。随后，他对哲学和数学的兴趣与日俱增，在其中投入了自己的全部精力，并想，如果可能的话，他要改变整个科学界。他卖掉法国的部分遗产，退休后居住在荷兰，因为他深知法国的专制统治很难容纳下自己的思想。但即使在荷兰，他的文章还是引起了巨大的争论，教会对他的反对最为强烈，为了压制他的哲学思想，甚至不惜斥诸暴力。于是，在瑞典女王克里斯蒂娜的盛情邀请下，笛卡尔移居到斯德哥尔摩，并一直在那里工作，直到去世。他革新了哲学、几何学和光学，完成了自己的事业，。
除了笛卡尔外，以自己的科技生涯而闻名的法国士兵还有很多。莫伯修曾经是骑兵团的将军，但却在数学领域卓有建树。马鲁在部队是一名机械师，他利用业余时间研究光学。涅普思在担任法国第一骑兵团的将军时，就开始研究化学，尤其是对光的化学活动有深入的研究，他的研究成果最终导致摄影技术的发明。德拉兹被当选为法国科学院道德与政治学教授，但他也是在入伍几年后才进入学术圈。拉马克是著名的博物学家，但是早年参军，并以勇猛闻名，在战斗中多次负伤，以此对他的健康产生了严重的影响。迫于无奈退伍之后，拉马克将自己的全部精力投入到科学研究中，终于功成名就，闻名世界。《无脊椎动物之历史》是拉马克的成名之作，也是他留给后人最好的纪念，这部划时代的作品被认为是自然史上最宏伟、最全面的著作之一。
法国文坛上，著名的作家得·拉·罗谢方考德早年当兵，福莱尼得战役期间，在波尔多攻击战中，安东尼严重负伤。后来罗谢方考德创作了《朴素的德斯考丝》这部杰出的作品。类似的还有宝罗·路易斯·考雷尔，他曾服役于共和军部队，战斗在在莱茵河畔，后来到意大利当火炮军官。
战争对所有人来说都是残酷的，不管他的年龄多大。在疯狂的战争中，无数人离乡背井，流离失所，昔日繁华的城市在无情残暴的铁蹄的践踏下变得满目疮痍，美丽的国度成了一片废墟，随处可见的断壁残垣让悲不自胜的人们惨不忍睹，无数无辜的生命片刻间损失殆尽灰飞烟灭。因为战争的残暴和战争的恐慌，在中世纪，人们创建了骑土团。男人为了成为骑士，他们神圣的使命和职责就是保卫家园，保卫祖国，他们必须具备骑士的美德。作为骑士，从孩提时代起他们就必须经受严酷的训练和磨砺，养成坚韧顽强、服从谦恭的品质，练习马术和长矛，培养战斗的能力，学习格斗的技巧。在女性面前，他们要礼貌、谦虚、文雅和恭敬，在男性面前，他们要表现出庄严。他们的精神品质与宗教密切相关。所以，骑士们高贵的英勇和真正的崇高通过许多方式的训练得以建立起来，这些方式包括遵守严格的纪律，监守教堂，接受洗礼，内心忏悔以及参加圣礼等等，只要通过这些训练和考验，才能成为一个真正的骑士。
3高贵的人都会忠于自己的职责
谢瓦列·拜亚尔勇土是所有骑士的榜样，他心地仁慈、英勇无畏，就算别人对自己有什么过错也从不指责。1476年，拜亚尔出生于拜亚尔城堡，这个城堡位于法国的多菲利省。天生的英勇注定了他从军的命运，在经过严酷的训练后，他成为了一名骑士，不久，为法国国王招致麾下，为其效劳。在福兰西斯一世指挥下，拜亚尔主要在意大利、佛洛瓦、米兰、热那亚、帕杜阿、威娄纳拉·巴斯夏和贝莱斯亚等地服役。在指挥攻打贝莱斯亚的战役中，越过堡垒时，拜亚尔的大腿被敌人的标枪刺中，标枪断为两半，枪头断在肌肉中。他说：“城市攻下了，但是我进不去了，我就要死了。”尼莫斯公爵听到消息，得知虽然第一个要塞已经攻下，但拜亚尔骑士已经受了致命的创伤，感到悲痛无比，好像是自己受伤一样，他喊道：“战士们，冲啊!为我们牺牲的最优秀的骑土报仇!”于是，处于悲痛中的士兵们奋勇杀敌，威尼斯人最终被驱逐了出去。
当法国士兵攻下要塞，在城镇之中四处抢劫时，士兵们将拜亚尔从死人和垂死的人堆中找出来，将他抬到镇中最近的一所房子里。房子的主人是一位绅土，在留下自己的妻子和两个年轻漂亮的女儿照看财产后逃走了。那女人打开门，把抬着拜亚尔的士兵们迎进屋内。虽然，拜亚尔已经奄奄一息，人们都认为他不行了，但他还是聚集了足够的力气下了一道命令，禁止士兵们抢劫这所房子里的东西，他像房子里的女人们保证这所房子的财物安全。
在女主人的示意下，士兵们把拜亚尔抬到一间更为舒适的房子里，然后这个妇人跪在拜亚尔的前面说：“尊敬的长官，根据战争法，这所房子和房子里的所有东西都归你了，我不敢有别的什么奢求，只是乞求你能够保护我及两个女儿的生命和尊严。”拜亚尔这时连开口说话的已经很难，还是强打着精神对这个妇女说：“我不知道我的伤能不能治好，但只要我不死，我不会允许任何人伤害你和你两个女儿，然而，现在最为紧迫的事情是尽快帮帮我。”
妇女在一个土兵的陪同下，找来了一个外科医生，医生检查拜亚尔的伤口，看到它虽然又深又大，但要不了命，高兴地告诉他们这位骑士还能够救活，同时，尼莫斯公爵也将他的外科医生派了过来。经过众人的悉心照料，拜亚尔的伤很快痊愈了。拜亚尔问妇人她的丈夫哪去了，妇人哭着说：“他的死活我不知道，但我感肯定他会被带到女修道院中的避难所。”拜亚尔他们得知这个妇人的丈夫隐藏的地方后，派出了两名弓箭手，并在妇女的管家的引导下找到了这个地方，把他带了回来，并承诺，只要他愿意让伤员住进他的家里，他们就会确保他和他的财产的安全。
外科医生确认拜亚尔的伤口已经愈合，在仆人的帮助下贴上他的金创药，并告诉拜亚尔，只要贴上这种药，伤很快就会痊愈。拜亚尔用他常有的慷慨奖励了医生，并准备在两天后重返部队。房东夫妇对拜亚尔的保护非常感激，为表谢忱，坚持要给拜亚尔一笔赎金。这对夫妇拿出了2500枚金币，这是他们的全部积蓄，他们将它装在一个精美装饰的铁箱里。妇女进入拜亚尔房间，然后跪在那里，心地善良、勇敢高贵的拜亚尔命令这位妇人站起来，让她坐在自己身边，并且吓唬她，如果她不听话，他也不会听她讲话。这位妇人说：“我尊敬的人，我要终生感谢上帝，使上帝快乐，是他，在我们的城市和家园遭到洗劫时派来了如此慷慨的骑士。我，还有我的丈夫以及我的孩子将把你视为监护神，我们永远也不会忘记，我们的生命，我们的荣耀，所有的一切都归属于你。我承认，我们是你的囚犯，你的俘虏，这房子以及这房子里的一切都属于你，但你却是如此地慷慨和高尚，所以我乞求你怜悯我们，能够满意地收下这份小小的礼物，我们十分愿意把它送给你。”然后她将铁箱给了拜亚尔，并将所有的金币倒了出来。拜亚尔问她：“有多少钱?”“我的大人，只有2500枚金币，但如果您不满意，请告诉我们数目，我们会设法去弄到。”高贵的拜亚尔从来就不会对金币或银币产生兴趣，他立即对这个妇人说：“就算你给我100000枚金币，也比不上你们给我的友善。你和你的家人的相伴已令我永远感激。”
妇女再次跪下，饱含泪水，乞求拜亚尔一定要收下这些金币，“如果你还要拒绝，我将成为这个世界上最不幸的女人。”拜亚尔回答：“既然盛情如此难却，我就收下，但请把那两个漂亮的姑娘叫来，我要离她们而去。”拜亚尔把金币分成三份，其中两份是1000金币，一份是500金币。两位姑娘进来后，拜亚尔请她们起来坐好。
年长的一个说：“我尊贵的主人，您面前的两位姑娘，她们的生命和荣耀都属于你。我们很遗憾不能用别的方式表达我们的谢意，只能用我们的生命向上帝祈祷，祈求他永远赐福给您。”拜亚尔感动得流出热泪，对她们的帮助和这可爱的家庭表示感谢。在受伤的这段日子里，这两个美丽可爱的姑娘每天给他换洗、唱歌、弹琵琶，给他带来了无穷的快乐，她们是他受伤期间的伙伴。“你知道，”他说，“骑士一般是不会拿珠宝送给向你们这些年轻漂亮的姑娘的，因为那样是对骑士身份的侮辱，也是对你们的不尊敬。但你好心的母亲一定要让我收下这些金币，我给你们每人1000金币，作为你们的嫁妆。在这次战争中，镇上的很多人都遭到了抢劫，家里已经被洗劫一空，变成了一无所有的穷人，我想将余下的 500金币分给他们。”
事情就这样了结了，拜亚尔走了，房屋主人和他的妻子、女儿一路感激万分地哭泣着为他送行，他拥有了所有的快乐、友善和自我牺牲精神，这正是中世纪的真正骑士所追求的东西。
这个时候，波普·裘力斯邀请拜亚尔做教会部队的总司令。对他的邀请，拜亚尔这样回答：“在整个宇宙中，我的主人只有一个，那就是上帝；在整个大地上，我也只有一个主人，那就是法兰西国王，除了他们，我不会听命于任何人。”
4服从的最高体现是自我牺牲
忠诚和勇武在一次次的战斗和惊险中体现。在米兰附近的雷伯克的一次战斗中，拜亚尔负了致命伤。也许是出于妒忌的原因，法国国王福兰西斯一世将拜亚尔指派到一个非常危险的位置。在他的战斗岗位上，西班牙部队的一个火炮手瞄准了他，然后向他开炮。拜亚尔的腰炮弹所炸飞的碎石击中，腰骨被打碎了。当他发现时，他喊道：“哎呀，上帝，我死了。”他吻着剑柄上的十字架。战友们想将他撤下去。他说，“不，在我生命的最后一刻，我不能让自己第一次背向敌人。”士兵们在他的命令下将他扶到树下，他用尽所有的精力大声高呼“开枪! 开枪!”“让我死吧!”他说：“让我面朝敌人。”战友们站在他旁边，已经满脸泪水。“上帝要我去见他了，他让我在这世上已呆得够久了，他赐予我的已经太多。我恳请你们，你们走吧，以免成为俘虏，那将是我的耻辱。我已快死了，你们不要再管我了，走吧！”
西班牙土兵逐渐靠近，拜亚尔成为了俘虏。伯斯卡拉爵士说：“以上帝的名义，拜亚尔勋爵，只要没有生命危险，如果能使你这样一个囚犯身体健康，就算献出我所有的鲜血我也心甘情愿。自我领兵作战以来，还从来没有看见过你这样的人，伯斯卡拉爵士对这位垂死的英雄表达了所有的礼貌和敬意。但是，当背叛了他的皇帝和国家、转而服侍西班牙国王的布尔本家族总管来到跟前时说：“啊!拜亚尔，你这个可怜的人!”拜亚尔从沙发上站起来，以坚定的口气回答：“绅土，我非常感谢你，但是我从不觉得自己可怜，我要死了，但是死得正直，我为我尊敬的国王而死。而你，举军背叛你的国王，背叛你的国家，背叛你的誓言，你才是最可怜的人。”不久以后，拜亚尔便去世了。
直到拜亚尔死后，福兰西斯一世才意识到自己失去的这位骑士的价值。福兰西斯判定他的部队行为，是根据个人偏好，而非属下的诚实与高尚。“我们已经失去了，”国王说道，但已经太迟了，“一个伟大的人，这个人，单他的名字就使人畏惧和敬仰，事实上，他所拥有的财富应该更多，所拥有的地位应该更高。”福兰西斯一世在巴维亚战争中“失去了除荣誉之外的一切”。他觉得他已经承受不起这么严重的损失。“如果，”他说，“又勇猛又有经验的拜亚尔勋爵还活在我的身边，就算100个将军也抵不上他的存在。啊!拜亚尔勋爵!你是多么地令我想念。如果你还活着，我情愿不当国王，一切都由你作主。”但是国王的后悔已经太晚了。拜亚尔死了，而且是他让自己成了俘虏。
拜亚尔充满了男子气概，同时又高雅、纯洁，他英勇无畏，简直毫无瑕疵。他公正、慷慨、仁爱而真诚，无论遇到什么困难，他总是能够利用自己的勇气予以克服。他鄙视那些为富不仁的人。他将自己所有的金钱分发给别人。如果自己的邻居需要帮助，他从来都不会拒绝，帮助邻居的时候也很少让人知道，总是秘密而善意地进行。他乐意帮助别人，据说，有100多名女孩因为缺乏嫁资而从他那里得到过支助，这些女孩子高雅而朴素，但他们都失去了父母。他还时常帮助和安慰那些无依无靠的寡妇。他对自己的部下非常友好，分给土兵重新配备武器，把自己的衣服送给他们，帮与自己毫无关系的人偿还债务。在被征服的国家里，他要将士兵抢劫的东西全部归还原主才会离开。他痛恨诽谤别人的人。这些美德在他童年时代就开始显现，并随着年龄的增长而日益成熟。他的声望和荣耀赢得了许多后人的尊敬和羡慕。
保卫国家的战争是荣耀，征服别国则是耻辱。然而，侵略者们总是喜欢打着传播文明的旗号，在此种情况下征服者往往是一些贪得无厌的家伙。爱国主义则是一种高尚的情感，它来源干人们对国家无私的爱，充满激情，往往能让人们热血沸腾，甘愿为自己的国家流血甚至牺牲。说到塞蒙帕西的阿诺德·冯·温克雷德、班拉克的布卢斯、茵斯布卢克的霍夫，谁不同情和敬佩?他们的英雄事迹激励着自己的国人。他们所留下的有关职责的思想，人们永远会铭记于心。
爱国主义与全球性的博爱不能共存。爱国主义与家国情结相伴相生。它是纯情，是激情，是全力以赴、无所畏惧甘于奉献出生命的决心，而且极易受到感染。这种精神不同于以个人为中心的自私的情感，以个人为中心的人会将他们的时间浪费在吃喝玩乐上，这种人游手好闲，放荡不羁，冷漠无情。每个人的心中都应该存有一种观念。这种观念就是每个人都是创造链中的一环，尽管他爱国家，但是他也要爱世界，他的前面还有一个世界需要奉献。
