第二十六章:人生有涯知无涯
三、知无涯
武兴宇躺在沙地上看着满天的星星,这个星空是他非常熟悉的。
银河是那样的美丽。只见银河上腾起一阵薄雾,缭绕着,回旋着,像维吾尔族姑娘的面纱一样,轻轻拂动,让他着迷。星星们像在和人类藏猫猫一样,有时看得见,有时看不见,有时很亮,有时又不那么亮,有时在这里出现,有时又在另一个地方出现。
小时候他就常扭着父亲带他到野外看这夜空,而且不停地提问。这时他的思绪又回到儿时。
***
“爸,天上为啥有这样多星星?”
“这是看得见的,看不见的比这还多。”
“它们会掉下来,会砸在我们头上吗?”
“不会。”
“那为啥会有流星掉下来?”
“小宇,那是因为它的生命结束了,就像一个人一样,生命结束了,就站不住,就要倒下来。”
“爸,那星星的生命有多长?”
“很长很长,那是一个很大的数字。”
“啊,是这样。那……那其他星星上有人吗?”
“小宇,科学家们说应该有,只是现在还没有发现,离得太远太远,也无法发现。”
“爸,星星有生命,人也有生命。会不会有一天星星的生命结束了,人的生命还没有结束,那住在星星上的人咋办?就像我们住在地球上的人该咋办?”
“真要有那一天,人的科学技术已经很发达,可以坐着火箭到其他星星上去。”
“到哪颗星星上呢?”
“小宇,这我可不晓得。那是很久很久很久以后的事,让那时的人去想吧。你还是多看眼前美丽的星空吧。”
“爸,这银河有的地方宽,有的地方窄,那这银河到底有多宽呢?”
“我也不太清楚,反正是很宽很宽。”
“那这银河有多深呢?”
“那些亮的地方就浅,暗的地方就深,到底有多深我说不好。”
“这银河看不到尽头,爸晓得有多长吗?”
“小宇,我也真不晓得。”
……
……
到后来,武生启回答不了他,只能说这是书上说的,只能说这是目前的研究结果,只能说这些事情还没有定论。上初中以后,他就不再扭着父亲去看星星,而是自己一个人到中坝去看。岛上没人居住,一到晚上小岛非常安静。这里看星星是一个极好的地方,躺在沙地,视野开阔,周围除了金沙江哗哗的奔流声,没有其他声音,也没人打扰。
而这些童趣,随着年龄的增长逝去。
“文革”兴起后,一段时间治安不好,武兴宇来得少了。
***
今天和李轼他们来,他又感到那种久违了的儿时感觉。好像满天的繁星都属于自己拥有,没有人来跟自己争抢,也没有人来打扰自已。一个人可以尽情地看,尽情地想。
“李兄,看着这夜空,我就常想到人太渺小了。有人说人是万物之灵,跟这宇宙一比,就像不存在一样。我们现在看到的织女星,实际上是26年前发出来的光。织女星离我们算是近的。要是离得有七八十光年或者一百多光年的星球,那里要是有人,又能打电话的话,一个电话打过来,就得几十年上百年才能收到。等到我们再回话,电话到了那边又得要几十年一百年,那边接电话的人就是他孙子的孙子了。一想就可怕,你说这人是不是太渺小?生命的意义何在呢?”
李轼看看面前的武兴宇,武兴宇神情专注而肃穆。他又仰头看那万籁俱寂的星空,夜空邈邈,银河璀璨,闪耀着迷人的光芒。这人和星空之间有啥关系,引得人对它如此痴迷?古代屈原在《天问》中就问了许多为什么?一上来就问:“上下未形,何由考之?”
二千多年过去了,我们晓得的东西比屈原多得多,但我们不晓得的东西一点不比屈原少。是不是人类对未知的事物都有特别强烈的好奇心?是不是人类对不属于自己的东西都有特别强的占有欲?在李轼看来,有了初一,就有初二。任何事情到时候自有分晓,想早了就是自寻烦恼,于是按自己的想法回答:
“人是进化了若干万年才来的,所以生命也短暂。星球的生命是另外回事,没有可比****?但这些事用得着操心吗?我记得庄子说过:吾生也有涯,而知无涯,以有涯随无涯,殆矣。我觉得他的意思就是劝世人不要用有限的东西跟无限的东西去扯,越扯就越扯不清。所以他劝世人不要执于一端,做好该做的事就够了。兴宇,生命的意义这类事太玄,你不要想得太多。”
李轼想庄子的思想就像这金沙江一样奔腾不羁,不会受束缚,按自己的意愿奔流。而一些追求终极目标、终极意义的人,实际上等于是把自己套进了一个思想的笼子。他在心里想,武兴宇有时就把自己装进了笼子,不过他不想跟对方讨论这些。
“庄子说的是个体,我着眼的是人类这个群体。你说过去讲宇宙是无边无际的,时间是无始无终的,这样倒是好解决问题了。小时候我问父亲,天外是啥?他说天外还是天,天是没边的。我又问他天是啥形状?他说没形状,说要是有形状就得有边了。我问没形状是啥样?他说不晓得是啥样。现在有一种大爆炸理论,说宇宙的大小是有限的,是有起始的。而时间则是随着这个空间的出现产生的,没这个空间就没这个时间,那就是说时间是有起头的。既然这样,我想晓得,这起头之前又是啥?”武兴宇还沉浸在自己的思维中。
“兴宇,你尚且不明白,我更搞不清。不过,你可以不信它,还是信时空是无限的、无起止的这种观点。这样,你说的那些问题不就有答案了嘛。这跟信奉宗教差不多,都有一个起始的假定。离我家不远有一个天主堂,小时候我看过信徒们做祷告,天主教就认为宇宙万物是天主创造的。起头就在天主那里。”
“但这种假设没人能证明呀。我就常想,一种理论,如果证明不了,至少应该自圆其说吧。”武兴宇对说服不了自己的东西是不信的。
“科学家提出的理论,有时需要很长时间才能证明的,需要其他手段的产生才能证明,这也不是很稀奇的事。科学家不是就设定任何速度不可能超过光速吗?这哪个能证明呢?这不也是自圆其说吗?反正你也没办法证明它错。”
“李兄,我就常想,要是人类还没来得及搞明白这些问题,地球就毁灭了或者人类就消亡了,那是多可怕的事。就像流星一样,外星人还没来得及晓得地球上存在过生命时,地球和人类就像流星一般消失。一切人类文明像流星那绚丽的色彩,就一闪即逝。在这种情况下,是不是生命又开始在其他星球上进化,或者还有另一种情况,不同的生命在不同的星球上进化。但生命的进化需要这样漫长的时间,等不到生命进化到能搞清自身和宇宙问题时,又毁灭了。我有时就想,在地球出现之前,就有生命存在于其他星球,但等不到这些生命相互联系时,就毁灭了,就消亡了。那所谓的生命是不是跟星球一样,周而复始地存在,周而复始地消亡。”武兴宇望着渺茫的夜空,不停地发问,但并不是在问李轼,而是在说自己的想法。
“兴宇,你小时候,你父亲给你说的也许有道理,地球毁灭之前,也许人已经有能力跑到其他星球。”李轼的回答很含糊。
“那要是那个星球又不行了,咋办?”
“这简单,接着跑吧。”
“美国的登月火箭上就坐了3个人,地球上几十亿人往哪里跑?可能吗?”
这时李轼想的却是:用当局的话说,像他们这些人就是逃避下乡。他们尚且觉得无处可逃。哪里还有心情去想几十亿年后,几十亿人往哪里逃这种遥不可及的事情。
李轼抬头看天,夜深了,星空更清朗。原来在银河上飘忽来飘忽去的那层薄纱没有了,周围的浮云也少了,天空更澄净明亮。天顶上的星星像河滩上的鹅卵石一样,你挨着我,我挨着你,星星一闪一闪的,像都在眨眼笑他的无知。他不忍打断武兴宇的好兴致,但又不愿意跟武兴宇总扯下去,他觉得那是一个无涯之洞,陷进去易,出来难。于是说:
“兴宇,不扯这个了,扯不清楚的。我想还是庄子那个话对,不要以有涯去随无涯。以古代人的水平没法想象我们今天的事,以我们今天的水平也没法想象未来的事。何必自寻烦恼。”