孔子说：“三省吾身。”又说：“过则勿惮改。”这些话都在讲内省与改过的重要性。君子是改出来的，圣人是悟出来的，只有从心里认错、改错，我们才能走出阴影。
子曰：“观过，斯知矣。”（《论语·里仁》）
孔子这话是说：认识自己的过错，才明白自己的本心，才会快乐起来。“仁”在此处即指本心。
有人一错到底，讳病忌医，结果活生生被因犯错带来的强大压力压死。你一问他“有事吗？”他就把头摇得像拨浪鼓似的，说“没事没事”。
是不是真的没事，只有自己知道。
孔子说“观过”，显然包含两层意思：
一是看见过错。
二是改错。
改错的基础是看见错，连哪儿错了都不知道的人无法改错，反而一改就错，越改越错。因此，首先必须把错误找到，这应该没有技术问题，一个人是肚皮痛还是腿软，还不是很简单的事吗？
那么，怎样才能彻底改错呢？
改心。
只有心里悔改，人才会真正地开始新的生活。
从前有个情场浪子看破红尘，拜在了一个禅师手下。
禅师开导他：“你错了吗？”
“我错了。”
“哪里错了？”
这个昔日的情场浪子沉默了很久，说：“我哪里都错。”
禅师示意他说清楚些。
昔日浪子：“我骗过很多女人，我对不起很多女孩子。她们有的为我失身，有的为我离婚，有的为我从教堂里跑出来，有的还为我自杀。我对不起她们。”
禅师叹息道：“你哪里对不起她们？”
昔日浪子泪下如雨，不能作答。
禅师开导他：“你当日欢快处，就是今日痛苦处。”
昔日浪子醒悟过来，说：“我心里对不起她们。”
禅师颂曰：“善哉。如此则你将从何处改错？”
昔日浪子一下全明白过来，大声说：“从心里改错。”
有了这个宝贵的觉悟，这个昔日的情场浪子成为了今天最诚信、最有修为的一个佛家弟子。此人是我的一个好朋友，就住在北京。因为他在闭关修行，所以我不便向亲爱的读者披露他的姓名。这是一个真实的例子，我这位朋友曾给我极大帮助，因此我从他的故事也明白了人心的重要性，真是成也箫何，败也箫何，成佛成魔全在一念间。
从心无所定的情场浪子到心有所定的佛家弟子，这个积极的转变缘于他对自己内心的认识。
有人曾问希腊智者泰勒斯：“你认为人活在这个世界上，什么事情最困难？”
泰勒斯回答说：“认识你自己。”
请记住，这句话是人类迄今为止最智慧的话之一，与老子的“清静无为”，孔子的“仁者爱人”等话都是人类伟大的格言，伟大的认知里程碑，伟大的灵魂之鉴，应该牢记。
“认识你自己。”显然包括认识自己的错误与不足这一重要方面。
能否认识到自己的错误与不足是我们作为一个“人”认识自己的重要凭证。
孔子说：“三省吾身。”又说“过则勿惮改。”又说“观过斯知仁矣。”孔子这些内省的话很宝贵，他引向我们内心的善。综合一下孔子的思想：
一、成全外部的“恶”。即先前我讲过的“尔爱其羊，我爱其礼”，成全礼法。
二、发现内心的“善”。即此处的“观过斯知仁矣”。这个“仁”是本来就有的，不是谁发明创造的。我们做的工作不过是黑中见白、暗中见明，因此我说是发现。一句话，仁是固有之道，先天之气，是不可更改的善。
敢于认错、改错的人是勇敢的人。勇敢的人没有包袱，就能轻松上阵，获取应有的成功与快乐。
有错不认、有错不改的人将会被内心越来越沉重的包袱压死，到不了想去的地方。
一切都在一念之间，请“过则勿惮改”。
知道自己不好的人才能真正好起来。
三省吾身
孔子说：“三省吾身。”又说：“过则勿惮改。”这些话都在讲内省与改过的重要性。君子是改出来的，圣人是悟出来的，只有从心里认错、改错，我们才能走出阴影。人有天生无法改正的一些错，对此我们也不要自己纠缠不休，要容错，要将错就错，这样才能进步。
