家喻户晓的《封神演义》讲述了一段在武王伐纣的历史背景下，正邪斗法、神妖混战的神话故事，这一故事在民间广为流传。书中的主要人物商纣王是人人恨之入骨的残暴君王，他好酒、淫乐、宠妲己，甚至建酒池肉林。他奢靡腐化，残忍暴虐，荼毒四海，不敬祖先，亲奸佞远贤臣，罪行罄竹难书。最终，在牧野之战中，将士们临阵倒戈，失去民心、军心的暴君商纣王被武王所打败，一把火将自己烧死在宫殿之中。
然而，历史上的商纣王和传说却充满了矛盾。
纣王名字中的“纣”其实是“残义损善”的意思，这也是后人对他的贬损评价。《史记·殷纪》记载：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，膂力过人，手格猛兽，知足以拒谏，言足以饰非，矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下……”由此可见，商纣王是个有文武才能的人，不仅才思敏捷，勇力过人，而且还颇有辩才。
郭沫若主编的《中国史稿》说：“……对东夷用兵，费了很大的力量，打退了东夷的扩张，俘虏了‘亿兆夷人’作为自己的军队。纣对东夷的经营，使以后中原文化逐渐发展到了东南，对我国历史有一定贡献。”从这段话中，我们可以看出，纣王不是只知吃喝玩乐的无能之辈，纣征东夷，使商的疆域扩张到东南，中原和东南一带的交通得到开发，中原先进文化逐渐传播到了东南地区。然而，后世只谈论商纣王的残暴荒淫，却大大抹杀了他的历史功绩。
孔子的学生子贡曾对商纣王是否确实残暴提出过质疑。在他看来，这是有心之人故意将罪行加注在纣王头上。近代一位著名的历史学家在考察这一问题的时候，发现纣王的罪行随着时间的推移，越来越多。也就是说，这些罪行是后人编造的，真实性和可信度都大打折扣。
那么，人们为什么要刻意丑化商纣王？学者们认为有三个原因。
一是他的政敌别有用心的宣传。如奢靡腐化、残暴荒淫、镇压反叛、翦除异己等，这些是很多帝王的共性，并非纣王独有。但是，这些劣行表现在商纣王身上却是如此骇人听闻、令人发指。
二是将罪恶的源头引到女人身上。妲己本是纣王剿灭苏部落的战利品，也是帝王的玩物，但后世却认为“女祸亡国”。其实，在男尊女卑的封建社会里，本性凶残的帝王我行我素、独断专权，并不可能受女子所左右。
三是为了抹杀纣王的历史功绩。这在上文中已经给予阐述。不难看出，纣王是文武双全，功勋卓著的。
历史上真实的纣王究竟是什么样的，这些在目前还没有明确的定论，还有待后世之人进一步研究发现。
