建丰幼颖悟，谦诚好学。康熙五十二年（1713年）中进士，累官翰林院侍讲，值起居注馆，挟一匣肩舆中，朝夕自随，其所记录，虽子弟及门，秘不以示。康熙五十九年（1720年），任顺天乡试同考官，翌年任会试同考官。雍正二年（1724年），为四川乡试主考官，选拔英俊，独具卓识，所取举人后多成英才，时誉称“当代伯乐”。后为雍正帝讲授《大学·明新至善》章，雍正受感动，赐貂衣、名茶及笔墨，对侍臣日：“巩某老成持重，尔等皆当效法。”雍正四年（1726年），任顺天武闱副主考官后，出为云南学政。任内端士品，正文体，勤考课，除积弊，整饰文风，令各县义学、私塾，慎选明师。视事三年，孜孜不倦，学风大振。离任之日，云南学子护送300公里外至四川边界，架设云梯，于金沙江岸绝壁镌刻“巩太宗师”四字以纪念。回京后．迁侍读学士。晚年告老归里，捐资修文庙，建东西坊，教授生徒，从学者达数百人，学者尊为“关西师表”。殁于家，时年75岁。
建丰性甘淡泊，勤奋俭朴，处世谦恭严谨，肃正仁让，于民众疾苦尤能关切。所作诗文亦如其行事为人。著有《朱圉山人集》及《伏羌县志》各12卷。其诗如《不寐》：“市粮腾贵价难均，眼见饥民颠沛身。一岁叠荒糠作面，十家九空灶主尘。鸠形鹄面忧为鬼，背井离乡欲丐人。闻道开仓施户口，怎能涸鲋想延津。”《登台望南山寺》：“独立高台望，南山忆旧游。浮图经几劫，老树挺千秋。寺是鄂公建，诗固工部留。尚耳一泉水，清洌味殊优。”
参阅张维《甘肃人物志》；
《甘谷县志》
岳钟琪
岳钟琪（1686—1754年）字东美，号容斋，岳飞后裔。兰州人【2】。生于庄浪卫（今永登县）。清代名将。父升龙，官至四川提督。
钟琪儿时喜好布石作方圆阵，指挥群儿进退。早岁由需次同知改授松潘镇游击。升山西固关营参将。以晓畅军事，熟悉藏区情况，授永宁协副将。康熙五十八年（1719年），随皇子、大将军允褪征西藏为先锋，用计擒叛乱首领达哇蓝占巴，夺取险隘挺进，招降各部落，平定叛乱，升四川提督，予骑都尉世职。讨平叛乱的郭罗克番族3部及羊峒番部，于其地设南坪营。
雍正元年（1723年），授参赞大臣，随大将军年羹尧讨伐青海叛乱。率兵6000人，破敌万余，夺取三岭。次年二月，加奋威将军。郭隆寺f即今青海互助县境佑宁寺）喇嘛响应青海蒙古族首领罗卜藏丹津为乱，钟琪率部平定。又率精兵5千，马队一万，“一昼夜驰三百里”，出其不意直捣罗卜藏丹津大本营。配合各路大军出师15日，歼叛军8万，俘虏2万余，罗卜藏丹津着女装逃往准噶尔部。以功授三等公，世袭罔替。四、五月间，率兵2万，分二路，平定庄浪桌子山、棋子山、喇布藏山写尔素噶住等六族叛乱，对裹胁部落则发给牛与种籽，令其耕牧。改庄浪为平番县，以奋威将军兼甘肃提督。雍正三年（1725年），署甘肃巡抚，授川陕总督，“尽护诸军”，加太子太傅衔。上疏日：“土司承袭，文武吏往往索费，封其印数年不与，致番目专恣仇杀。请限半年，仍令应袭者先行署理。土司有外支循谨能治事者，许土官详督抚给职衔，分辖其地，多三之一，少五之一，使势相维，情相安。”雍正帝在圆明园召见，加兵部尚书衔。废除四川、陕西病民陋规，疏浚陕西水渠，缓征四川田赋。钟琪督三省天下劲兵处，遭众忌，诬言将反，雍正帝上谕辟诬。
雍正六年（1726年），疏请陕西秦、阶二县为直隶州，改岷州两土司归流。雍正七年（1727年），请升肃州为直隶州。拜宁远大将军，与靖边大将军傅尔丹分北、西两路讨伐准噶尔部噶尔丹策零叛乱。数年不能取胜，大学士鄂尔泰弹劾钟琪玩忽职守，夺少保，降三等侯爵，削职，拘禁兵部论死。乾隆初，放归，居成都。
四川西北大金川安抚使莎罗奔叛乱。乾隆十三年（1748年），朝廷起用钟琪，授四川提督，率军征伐，出奇兵攻克47座碉卡。率13骑，深入莎罗奔营寨往谕。钟琪前任总督时，有德于莎罗奔，故其甚敬重钟琪，莎即请奉约束，顶经立誓，率部归降。金川平定，加太子少保、兵部尚书，复公爵。钟琪长身赭面，隆准而骈肋。临阵挟二铜槌，重百余斤，指麾严肃不可犯。军西陲久，番部皆砻（zhe 哲）其名。其受莎罗奔降也，傅恒升幄坐，钟琪戎服佩刀侍。莎罗奔出语人日：“我曹仰岳公如天人，仍傅公俨然踞其上，天朝大人诚不可测也。”
乾隆十九年（1754年），率军讨伐重庆陈琨民乱，病逝资州。赐祭葬，谥襄勤．给世袭罔替一等轻车都尉。
“钟琪沉毅多智略，御士卒严，而与同甘苦，人乐为用。世宗屡奖其忠诚，遂命专征。终清世，汉大臣拜大将军，满州士卒隶麾下受节制，钟琪一人而已。既废复起，大金川之役，傅恒倚以成功。高宗《御制怀旧诗》，列五功臣中，称为‘三朝武臣巨擘”’。
钟琪实为儒将，颇能诗文，著有《姜园集》、《蛩吟集》。
子静，袭爵。
次子濬，以二品荫生授西安同知，历任口北道、山东布政使，至广西巡抚。
参阅《清史稿》卷296；
张维《甘肃人物志》
孙诏
孙诏生卒年不详。字凤书，武威人。清代良吏。
康熙五十年（1711年）中进士，以翰林院庶吉士改任知县。性伉直，不能屈事上司，故不能融洽。值雍正帝奉祀先祖陵，驻跸（bi 闭）其县。天大雪，雪积行宫门外数寸。按例，宫门内外打扫之役，均由宫监负责。宫监有所索取，诏不与，因恨诏，于是呼县官来扫雪。诏谓宫监日：“县官为天子扫雪，何辱之有！”伛偻扫雪不已。宫监怒，欧打诏。诏引其魁以出，命刑吏杖之。此时，大臣皆侍候宫门外，闻之震恐，上奏雍正帝。雍正帝览奏，欣然日：“此知县好胆！宫监滋事，不可赦。”交所司治罪。而召见诏，慰勉再三。不久，升任宁波知府。
两浙屡有大逆之案，朝廷命停罢春秋贡士，特设观风整俗使，宣扬国家所以激励士民之意。于是总督、学政分别上奏浙人洗心涤虑，痛改前非，但尝未提及恢复贡士之事。诏到任，谓诸生以立品奉公为上，依托苦读，但不能及时完成国家课赋，作《四民倡罪》，严格考试。凡有拖欠粮赋者，则停试，待其完赋，即为补录。提学使巡视至宁波，赞赏诏所为，命全省仿行。当年，浙江课赋缴纳为全国之最。雍正帝知浙江百姓乐于输课赋，遂许恢复科试，浙人由此甚为感激诏。又修复南宋六陵，祠祀义士，发潜诛奸，修废举坠，一时吏治刷新。
迁绍宁台道，转两浙盐运使，再迁江西按察使。勤于政事，慎于庶狱，迁湖北布政使。未上任，卒于江西。名学者全祖望为诏作诔，称颂其功德，赞为西北英才。
子为磷，举人；孙俌，进士。
参阅张维《甘肃人物志》；
《武威市志》
宋爱
宋爱（？—1754年）字体仁，靖远人。清代良将。
爱出身将门。父可进，从抚远大将军年羹尧讨罗卜藏丹津，擢副将。又从提督岳钟琪攻郭隆寺，定青海，再升凉州总兵，后为甘州提督。
爱于雍正元年（1723年）中武进士，授三等侍卫。翌年，奉命省视其父可进军中。桌子山之战，爱从可进奋战有功。河南、河北镇总兵纪成斌奏请以爱授河南开封都司，雍正帝疑成斌受年羹尧指示而提请，允准其奏，但即命爱传谕诘问成斌。成斌奏日：“开封都司，省会重地。去年剿桌子山，亲见爱奋不顾身，极有胆气。且代可进料理营务，颇有才干。知其能胜任，故冒昧陈请。臣实未受何人嘱托，即可进亦不过同在军中相识，素无交情。”雍正又谕日：“朕原不过揣度之辞。近年年羹尧握兵柄，若尔等蔑国恩，重私谊，甚非朕保全功臣之意。今既无别故，意在为地得人，朕甚嘉赏。”再迁浙江绍兴副将，命署总兵，历南阳、永州、天津、定海诸镇。
乾隆六年（1741年），擢襄阳总兵。翌年，调安笼。乾隆十年（1745年），贵州总督张广泗奏言：“古州（今榕江县）系新辟苗疆，诸镇中惟爱详慎周密，年力正壮，请以调补。”乾隆帝从其奏。乾隆十八年（1753年），擢贵州提督。前提督丁士杰奏言古州苗因公役使不从，恐激成骄抗，谕将吏弹压。爱奏：“古州苗于应备夫役，一呼即至，初未见迟延。所属新疆苗民，亦不至骄抗。苗性难驯，惟在有司善于约束。平时不烦苛，有事不姑息。务使怀德，兼知畏法。”乾隆帝褒勉爱善抚民。乾隆十九年（1754年），卒。
参阅《清史稿》卷299
阎相师
阎相师（1691—1762年）字渭阳，高台人。清代良将。
行伍出身。以功累迁安西前营游击。巴里坤办事大臣雅尔哈善谋讨诛厄鲁特叛乱首领沙克都尔曼吉，命相师率500人冒大雪前往，设计杀沙克都尔曼吉，俘其部从4000余人。又与副将丑达将千人赴鲁克察克同额敏和卓逐回猷莽阿里克。录功，迁金塔营副将，屯田吐鲁番。擢肃州镇总兵。又以领队大臣从雅尔哈善讨叛回首领霍集占，围库车，石伤相师额，屹不动，力战如故。攻克阿克苏城，以相师驻守。不久，再随大军征剿霍集占于叶尔羌。授安西提督，驻守喀什噶尔。后改甘肃提督，移驻库车，诏命屯田乌鲁木齐。奉诏入京觐见乾隆帝，赐赏银币，画像紫光阁。病卒，赐太子太保，谥桓肃。
乾隆御赐祭葬碑略日：“阎相师素娴武略，从任戎行。生长秦中，悉边陲之形势；奋身卒伍，有专阃之规模。方协镇于平凉，韬钤益展；逮建牙于湟陇，扬历恒多。……从征戈壁，威行葱岭之西；跃马崦嵫．勋策凌烟之上。”
“相师躯干修伟，有至性。既贵，念亲不逮养，每食泣下。得俸与兄弟，不问出入。所居镇夷堡地万亩，为浚渠灌溉，数百家利赖之”。其惠施所及，里人至今犹颂不忘。
参阅《清史稿》卷316；
张维《甘肃人物志》
胡□
胡□（yi 亿）（1708—1770年）字鼎臣，号静庵。秦安县人。清代陇上诗人、学者。
□出身书香之家，祖、父两代皆以能文知名当地。□聪明慧悟，资赋过人，于书无所不读。选雍正十二年（1734年）拔贡，更刻苦励学，声名甚盛，但终未及第。乾隆六年（1741年）起，主讲秦安书院。奖掖后进，致力诗赋，每一篇出，学林争相传诵。及老，始为高台县训导。在任四年告归，返家半月而卒。
□所作古文辞4000余首，词、骈文甚多，尤擅诗名。诗境清腴，而曲尽事情。虽刻苦研练，而自然流转如脱口出。盖穷于遭遇，而诗益工。尝为杂感18首，自序日：“造物何心，鸿钧自转，生人有命，龟策难知。翳穷士所遭逢，迨老夫而极尽矣。始也，跳梁蛙井，辟道蚕丛，恃其窥豹之能，便有化鱼之势。而蓬瀛路远，枉自求仙。阊阖门多，未由见帝。少时桃露，凋零颊上之颜；中夜葭霜，点染鬓边之影。望茫茫之宇宙，目与肠回；抚种种者头颅，心随发短。
武诗名与临洮吴镇相上下，亦相友善。时论谓秦安有三诗人：唐权德舆，明胡缵宗，清则为□。著有《静庵诗文集》20卷，又与陶奕同纂《直隶秦州新志》。其诗如《李广墓》：“大名犹表墓，识是李将军。狐首秦亭上，雄心汉塞云。封侯多骨相，飞将自功勋。石马斑苔藓，摩挲野日燻。”《村夜》：“日落四山幽，宵分坐小楼。月华随水泛，天汉近窗流。却扇全消暑，披襟欲待秋。不缘苔岸滑，方恣杖藜游。”
参阅张维《甘肃人物志》；
《秦安县志》
章嘉·若贝多吉
章嘉·若贝多吉（1717—1786年）藏族。天祝县人。青海互助县郭隆寺（即佑宁寺1五大活佛之一的章嘉活佛第三世。清代大国师、著名佛学家、学者。
出生于今天祝县旦玛乡珠嘎尔山下牧民之家。4岁被认定为章嘉二世转世灵童，迎往郭隆寺坐床，7岁时受圆满居世戒和近事男戒。8岁时至西宁与大将军岳钟琪会晤，并奉雍正帝圣谕抵北京。10岁时雍正帝为其于内蒙古多伦诺尔修建善因寺．拜赤钦乔珠罗桑丹巴尼玛和噶钦喜绕达杰为师，学习经文，获得非凡超人辩才。15岁时，为雍正皇帝灌顶。18岁时即雍正十二年（1734年），雍正帝依前世章嘉活佛之例，封为“灌顶普善广济大国师”，颁发诏书，并赐给80两黄金所铸大印及金册，授为掌教喇嘛，掌管全国佛教事务。同年奉旨与第十七皇子护送第七世达赖喇嘛噶桑嘉措人藏，至次年三月到拉萨。在藏从达赖喇嘛和赤·阿旺却丹处聆听藏传佛教格鲁派口耳相传的全部教诲，在哲蚌寺郭莽扎仓教授宗喀巴所著《因缘论》，誉满全藏。两年后返京。
21岁时着手撰写《智慧之源》一书，次年即完成。25岁时开始翻译《丹珠尔》大藏经，两年即译成。35岁时撰成宗教史著作《须弥妙庄严》一书。39岁时，外蒙古大活佛哲布宗丹巴发动叛乱，章嘉活佛奉旨前往劝诫，经谕导平息叛乱。乾隆二十二年（1757年）41岁时，七世达赖圆寂，奉旨前往西藏处理后事，会见班禅·华丹益喜。乾隆二十四年（1759年），43岁时主持认定嘉华嘉措为七世达赖之转世灵童，并与班禅活佛为七世达赖灵塔举行开光仪式，撰成《七世达赖喇嘛传》。乾隆二十五年（1760年）返回北京。49岁时，奉乾隆帝之命于热河棒槌山对面主持修建成一座佛殿及坛城。年底，乾隆帝为其亲自主持祝寿。51岁时，赴五台山静修。乾隆三十六年（1771年），5岁时参与主持在承德山庄仿布达拉宫建成一座大寺院。翌年，奉旨主持将大藏经译为满文，历时18年完成。64岁时，奉旨前往多伦诺尔迎接来京之班禅大师，并陪同前往承德行宫觐见乾隆帝。同年十月班禅病逝，主持超度法事。乾隆五十一年（1786年1圆寂于北京，享年70岁。五台山海藏寺建其灵塔。
章嘉三世博览群书，聪敏绝伦，精通佛教大小五明，通晓梵、藏、汉、蒙、满多种语言文字。9岁起即开始著述，一生共撰写217部（篇）著作，主要的有《七世达赖喇嘛传》、《须弥妙庄严》、《喇嘛神像记》、《造像度量经》、《正经学·智者生处》、《佛历表》等。翻译藏文大藏经《甘珠尔》为蒙文，将汉文大藏经译为满文，编成蒙、藏、汉三种文字对照字典《智慧之源》。主持参与了达赖转世、平息外蒙叛乱等重大事件，为全国统一及政治社会稳定，各民族文化交流做出卓越贡献。生前身后享有极高声誉，在历史上具有重要地位。“其学问之精博，德行之高尚，无与伦比”。清代名学者梁章钜《称谓录》记日：“乾隆中有章嘉呼图克图来京师，上称之为国师，居旃檀寺。每元旦入朝．坐黄幔车，所过争以手帕铺道，伺其轮压而过，则以为有福。其车直入东华门，盖尊宠章嘉，正所以帖伏外夷，乃常驾远御之深意。……《蒙古经》及中土《大藏佛经》皆能背诵如流，汪文端（由敦）尝叩一佛事，辄答以某经某卷。检之果不差，则呼图克图亦未可轻量矣。”
参阅智贡巴，贡却乎丹巴绕吉《安多政教史》；
《天祝县志》
马明心
马明心（1719—1781年）一作马明清或马明新，字复性，经名易卜拉欣，又名穆罕默德．召裴，道号“维嘎耶·屯拉”（意即“维护主道的人”）。回族，原籍阶州（今陇南市），后迁居河州（今临夏）。中国伊斯兰教哲赫忍耶门宦创始人。
幼年丧父，为叔父收养。雍正六年（1728年）随叔父往麦加朝圣，途中二人失散，流落也门做雇工，后被也门教堂大伊玛目伊本载尼收留为徒。明心眉目清秀，聪明机智，吃苦好学，深受其师喜爱。在此学习乃格什板顶耶的苏菲派教义，完成朝觐功课。
