125.敢做敢当
唐宪宗年间，许孟容出任京兆尹，处理京城长安的政事。
他一上任就碰上了棘手的事情。自从唐德宗光元年以后，驻守长安的禁军由于保卫皇室立了大功，非常骄傲，而且这些禁军的头领们都是有一丝背景的，不是朝中权贵的门人，就是皇亲国戚的亲信。禁军们自居有功，又有靠山，根本不把一般人放在眼里。他们的骄傲情绪越来越滋长，到后来，军官士兵上上下下一天比一天放纵蛮横，在京城里为非作歹，耀武扬威，闹出事儿来一走了之，连京兆府及属县衙门都管制不住。许孟容是个刚正不阿的人，他偏要拿这些头领开刀，杀杀禁军的威风。
当时，恰巧禁军的一支神策军队伍中，有个军官叫李昱的，倚仗权势一向在城里为非作歹，两年前向长安县一家富户借了一千贯钱，至今坚决不还富户上门讨债，李呈将人家赶出门，口里还不断咒骂着，这根本不是在借钱分明是在强取豪夺。那富户压抑不住愤怒，向京兆尹告发了。
许孟容听了富户的申诉，点点头，想：这伙禁军已经到了这地步！天子脚下他们就敢如此撒野，不治治他们，他们不会懂得还有天理王法！
周围吏员劝告他说：“大人，这件案子已经三年了，一直没有解决。禁军神通广大，就是京兆尹也斗不过他们，所以前任京兆尹大人一直没敢动李昱，大人您请三思！”
许孟容说：“我做大唐的官，就办大唐的事，谁敢把我怎么样！”
他派出差人将李昱逮捕归案，李昱不但不认罪还强词夺理，十分傲慢。许孟容可不怕他，命人搬出刑具，好一番严刑拷打！直打得李昱哭爹喊娘，直叫饶命才肯歇手。许孟容警告他：“必须在某日以前还清一切欠账！如不按时归还，按照大唐律法，就判你死刑，决不宽恕！”
许孟容秉公执法，敢于用法律制裁一向自鸣得意的禁军官员，这件事在禁军中反响很大，所有人都不得不有所收敛，借了钱的赶紧还钱，打了人的赶紧赔礼道歉，京城风气为之一新。京兆尹许孟容操权伏势，威震四方，赢得了刚正廉明的美名。
【行动法则】
敢做敢当，行动迅速是一种有效的取胜方法。
126.行动吧
德谟斯吞斯是古希腊有名的辩家，有人问他雄辩术的首要之点是什么？
他说：“行动”。
第二点呢？
“行动。”
第三点呢？
“仍然是行动。”
人有两种能力，思维能力和行动能力，没有达到自己的目标，往往不是因为思维能力，而是因为行动能力。
我们应该都很熟悉这样一个古代寓言：“蜀之鄙有二僧”——在四川的偏远地区有两个和尚，其中一个贫穷，一个富裕。“我想到南海去，您看怎么样？”
富和尚说：
“你凭什么去到那儿呢？”
穷和尚说：
“我一个水瓶、一个饭钵就足够了。”
“我多年来总想租条船沿着长江而下，现在还没做到呢，你凭什么去？”
第二年，穷和尚从南海归来，把在南海见到的事告诉富和尚，富和尚深感惭愧。
穷和尚与富和尚的故事说明一个简单的道理：说一尺不如行一寸。
行动才会产生结果。行动是成功的保证。任何伟大的目标，伟大的计划，最终必然落实到行动上。
拿破仑说：
“想得好是聪明，计划得好更聪明，做得好是最聪明又最好。”
【行动法则】
成功开始于心态，成功要有明确的目标，这都没有错，但这只相当于给你的赛车加满了油，弄清了前进的方向和线路，要抵达目的地，还得把车开动起来，并保持足够的动力。
127.穿鞋效应
先行动起来，在行动中去检验去完善。
许多人做事都有一种习惯，非等到计划“万无一失”才开始行动。实际上，这还是一种“惰性”，周密的计划往往成为一个不想行动的借口。首先，生活中、工作中的目标，并非都是“生死攸关”，即使贸然行动，也不会有什么大不了的事发生；其次，目标是对未来的设计，肯定有许多把握不准的因素，目标真的适合自己吗，其可行性如何，也只有行动才是最好的检验。“穿上鞋子才知道哪里夹脚”还是先行动起来，没有行动，心态不可能积极，目标不可能清晰。
“行动具有激励的作用，行动是对付惰性的良方。”
你也根本不必先变成一个“更好”的人或者彻底改变自己的生活态度，然后再去追求自己向往的生活。只有行动才能使人“更好”。所以最有效的做法就是向前，起而行走实现自己向往的目标，想做什么就去做什么，然后再考虑完善自我或完善目标。只要行动起来，生活就会走上正轨而创造奇迹，哪怕你的生活态度暂时是“不利的”。
正如英国文学家、历史学家迪斯累利所言：
“行动不一定就带来快乐，但没有行动则肯定没有快乐。”
有一则寓言说，两个人持弓箭苦苦等待大雁。大雁飞来了，二人却为射到大雁后怎么个吃法争论不休，相持不下。当然，大雁不会等你争论完后再引箭张弓的。
【行动法则】
先行动起来。
128.追与被追
天蒙蒙亮，一个行路人背着一个包袱在赶路。
这时，他的后面走过来一个路人，他的背上也背着一个包袱。
后面的人见前面的人跟自己行装差不多，又向同一方面赶路，便想追上去与他同行。
后者加快脚步追赶前者。
前面的人正走着，突然感到后面有人追他，于是急忙放开脚步，向前急跑。
后者见前者跑了起来，于是加快速度，追赶得更急。
前者跑得更快。一会儿，就不见了踪影。
后者追得通身大汗，也没追上前者，于是叹了口气，便坐在一块石头上休息起来。
谁知前者跑了半天，甩开了后者，回头一看，后者不追自己了，甚至看不见踪影了，心中顿生疑惑：“他是谁？为什么要追我呢？现在为什么又不追了？他现在在干吗呢？”
前者停止赶路，决定返回去看个究竟。
后者正休息间，忽见拼命逃离的前者又莫名奇妙地返了回来，并且径直朝自己赶来，于是顿生警惕，背起包袱，朝后面跑了起来。
前面的人见后面的人不仅不追自己了，反而朝相反的方向跑走了，心中诧异莫名，感觉后者神秘难测，决心追上他。于是拼尽全力，奋力追赶。
后者越跑越快，前者越追越急……
有一少年目睹此事，问旁边的老人道：“两个路人追追停停，所为何事？”
“不为何事。有人追，就有人跑，追得急，跑得亦急。追者不追了，逃者自然也就不逃了。”老人说。
【行动法则】
有时候，你需要一种压力，迫使你的行动快起来。
129.瓦伦达心态
一个胆小如鼠的骑士将要进行以此远途旅行，于是他竭力准备好应付旅途中可能遇到的各种问题。他带了一把锋利的剑和一副坚固的盔甲防备将遇到的对手，大瓶药膏为防太阳晒伤皮肤或毒藤擦挂伤皮肤，一把斧子用来砍柴火，一顶帐篷，一条毯子，锅和盘以及喂马的草料。他出发了——叮叮，当当，咕咕，咯咯，就像辆正在移动的杂货车。
他来到一座破木桥的中间，桥板突然塌陷，他和他的马都坠人河中，淹死了。临死前那一刻，他很懊悔，他忘了带一个救生筏。
瓦伦达是美国一个著名的高空走钢索表演者，在一次重大的表演中，不幸失足身亡。他的妻子事后说，我知道这一次一定要出事，因为他上场前总是不停地说，这次太重要了，不能失败，绝不能失败；而以前每次成功的表演，他都只想着走过钢丝，而不去管其他任何的事情。后来，人们就把专心致志于做事本身而不去管这件事的意义，不患得患失的心态，叫做“瓦伦达心态”。
美国斯坦福大学的一项研究也表明，人的大脑里的某一图像会像实际情况那样刺激人的神经系统。比如当一个高尔夫球手击球前一再告诉自己“不要把球打进水里”时，他的大脑里往往就会出现“球掉进水里”的情景，因此结果往往事与愿违，这期间球通常会掉进水里。这项研究从另一个方面证实了瓦伦达心态。
有些时候，一旦迅速进人行动状态后，就来不及多想，破釜沉舟，背水一战，只有一条路走到黑，这样反而容易成功。
【行动法则】
行动的障碍归根到底还是心理障碍。先行动起来，在行动中去纠正，去调整。
103.莫做赵襄子
《韩非子·喻老》上说，赵襄子跟王子期学驾马车，学了不久，赵襄子自以为学得不错了，便要同王子期比个高低。比赛刚开始，赵襄子就挥动他的鞭子，策马快奔，一下子就超过了王子期。可是，最后他却远远落在王子期的后面，怎么也赶不上。他以为马不行，一连换了三次马，结果还是没有赛赢王子期。这下子把赵襄子气坏了，他把王子期叫到跟前，怒气冲冲大声责问道：“你为什么不把驾车的技术全部教给我？”
王子期笑着回答：“我将驾车的技术毫无保留地教给了您，您失败的原因就在于您把技术用得太过分了，这就叫欲速则不达。一般地说，驾车都有个规矩，那就是一方面要照顾马的情况套上车辕，宽紧要合适，这样马才能感觉舒服。另一方面，驾车的人要沉得住气，还要随时注意观察马在奔跑中出现的情况，这样才能跑得快，跑得远。可是，您呢，却违反了这些规矩，一开始就只顾加鞭争先，跑在前面时，又怕我追上；落在后面时，又想拼命赶上我。这样，您不顾马的死活，使马体不安于车，人心不调于马，这还能不落在后面吗？”
这就是欲速则不达的故事。
【行动法则】
行动需要快，但快不是目的，盲目的快是毫无意义的。
131.行动需要尝试
先行动起来，在行动中去学习去发现。
毛泽东提倡“从战争中学习战争”。像战争这种关系国家民族存亡的大事，都要在行动中去学，由此可见，在行动中学习是最快捷有效的方法之一。又说，“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”人民教育家陶行知也倡导“从做中学”的教育制度和方法。这其中，透出一个重要观点，不论会与不会，先行动起来。
“人是通过说话才学会说话的。”
当然，在行动中去学习，付“学费”也就不可避免，只有趴在地上的人，才永远不会摔跤。为此，每个成功人士都要有敢于尝试和敢于冒险的精神。其实，尝试、失败、再尝试再失败，终至成功，这是进步的唯一途径。
美国康奈尔大学的威克教授做过一个实验，把几只蜜蜂放进一个平放的瓶中，瓶底向光；蜜蜂们向着光亮不断碰壁，最后停在光亮的一面，奄奄一息；然后在瓶子里换上几只苍蝇，不到几分钟，所有的苍蝇都飞出去了。原因是它们多方尝试——向上、向下、向光、背光，一个方向不行就立即改变方向，虽不免多次碰壁，但最终总会飞向瓶口，逃脱出来。
威克教授由此总结说：“横冲直撞总比坐以待毙高明得多。”
在现实生活中，我们往往也用“横冲直撞”来形容在某一方面行动能力特强的人。
成功没有秘诀，就是在行动中尝试、改变、再尝试……直至成功。有的人成功了，只因为他们比我们犯的错误、遭受的失败更多。
【行动法则】
没有尝试的地方，就很难有成功。
