你也许认为约翰在发现思想力量之前，就必然会被病魔打倒，有些人更会说他所得到的补偿只是财富，而这和他所失去的行动能力并不等值。但约翰从他的思想力量和他亲戚的支持力量中，也得到了精神层面的补偿。虽然他的成功，并不能使他恢复对身体的控制能力，但却使他得以掌控自己的命运，而这就是个人成就的最高象征。他可以躺在床上度过余生，每天只为自己和他的亲人难过，但是他没有这样做，反而带给他的亲人们想都没有想过的安全。
长期的疾病通常会使我们不再看，也不再听。我们应该学习去了解发自内心深处的轻声细语，并分析出导致我们遭到挫折，甚至失败的原因。
爱默生对此事的看法是：“发烧、肢体残障、冷酷无情的失望、失去财富、失去朋友，都像是一种无法弥补的损失。但是平静的岁月，却展现出潜藏在所有事实之下的治疗力量。朋友、配偶、兄弟、爱人的死亡，所带来的似乎是痛苦，但这些痛苦将扮演着导引者的角色，因为它会操纵着你生活方式的重大改变，终结幼稚和不成熟，打破一成不变的工作、家族或生活型态，并允许建立对人格成长有所助益的新事物。”
当然，从某种意义上来说，时间对于保存这颗隐藏在挫折当中的等值利益种子，是非常冷酷无情的，而找寻隐藏在新挫折中的那颗种子的最佳时机，往往就是现在。你也可以再检查一下过去的挫折，并找寻其中的种子。有的时候，我们会因为挫折感太过强烈，而无法马上着手去找这颗种子。但是，现在你已有了更高的智慧和更多的经验，足以使你轻易地从任何挫折中，学习它能教给你的东西。
有些时候，只要你耐心地等待一会，就会出现不同的结果。
有一个流传在日本的故事，说的是一个叫阿呆和一个叫阿土的人，他们都是老实巴交的渔民，却都梦想着成为大富翁。有一天晚上，阿呆做了一个奇怪的梦，梦见在对面的岛上有一座寺，寺里种着49棵株模，其中的一棵开着鲜艳的红花，花下埋藏着一坛闪闪的黄金。阿呆便满心欢喜地驾船去了对岸的小岛。岛上果然有座寺，并种有49棵株模。此时已是秋天，阿呆便住了下来，等候春天的花开。肃杀的隆冬一过，株模花——盛放了，但清一色的淡黄。阿呆没有找到开红花的一株。寺里的僧人也告诉他从未见过哪棵株模开红花。阿呆便垂头丧气地驾船回到村庄。
后来，阿土知道了这件事。他也驾船去了那个岛，也找到了那座寺。又是秋天了，阿土没有回去，他住下来等待第二年的春天。株模花凌空怒放，寺里一片灿烂。奇迹就在这时发生了：果然有一棵株模盛开出美丽绝伦的红花。阿土成了村庄最富有的人。
这个奇异的传说，已在日本流传了近千年。今天的我们为阿呆感到遗憾：他与富翁的梦想只隔一个冬天。他忘记了把梦带入第二个灿烂花开的春天，而那些足可令他一世激动的红花就在第二个春天盛开了！阿土无疑是个执着的人：他相信梦想，并且等待另一个春天！
其实等待既是一种痛苦，也是一种享受。没有痛苦的等待，是没有意义的；只有在痛苦中等待了所要等待的东西，这种等待就升华为一种享受。比如，一个你期待已久的人，终于来到了你的身边，那种快乐……
13．信念左右结果
心理学研究表明：人的行为受信念支配，我们想要做出什么样的成绩，关键在于我们的信念。所谓信就是人言，人说的话；所谓念就是今天的心。两个字合起来就是今天我在心里对自己说的话。若一个人在心里老是不停地埋怨自己，我不行！很难想像，他会在今后的人生中做出怎样的成绩；相反，若一个人在心底深处总是不停地鼓励自己，我能行！那他在人生中获得成功的机会就越大。人只有相信自己，才能成功。我们认定自己失败，就注定要失败！我们坚信自己是哪一种人，就会成为哪一种人。无论什么事，如果我们反复地确认、去努力、去拼搏，希望总有一天会变成现实！
《信仰的力量》一书的作者路易士·宾斯托克说：“每一个人，无论是贩夫走卒还是英雄人物，总有遭人批评的时刻。事实上，越成功的人，受到的批评就越多。只有那些什么都不做的人，才能免除别人的批评。”
你们听说过张其金这个名字吗？这个人的身上是充满神奇的。在念大学时，一位出版家曾这样说，“张其金要出书，那简直是天方夜谭。”结果他现在已经出版了五六本书。在创办企业前，一位企业家说：“身无分文，想办企业，那简直是天大的笑话。”结果他有了自己的企业。在他取得业绩前，还有人说：“这个人简直不可思议，他一生没救了，想成功除非再等500年。”结果这些评论都被张其金后来的成功一一击毙了。张其金说：“如果我们认为自己确实一定能够成功，就大胆、自信地去干，用自己的实力去说明一切，去回击那些人。我们千万要记住：当我们成功时，会有人打击我们；当我们失败时，同样会有人打击我们。在这样的情况下，我们就要给自己鼓气。这正如《圣经》所说：‘你若在患难之日胆怯，你的力量就要变得微不足道。’世界上没有永远的成功，也没有永远的失败。在艰难和不幸的日子里，要保持斗志、信心和忍耐。成功的人必然是一个绝不会被失败击倒的人。”
你听过塞蒙·纽康这名字吗？这个人出生于1835年，逝于1909年。在莱特兄弟首次飞行成功前一年半，他说了以下的“名言”：“想叫比空气重的机器飞上天，不但不可能，而且毫不实用。”
你知道约翰·莱特福特吗？他不但是个博士，而且当过英国剑桥大学副校长。在达尔文出版《物种起源》这部名著前夕，他郑重指出：“天与地，在公元前4000年10月23日上午9点诞生。”
你听说过狄奥尼西斯·拉多纳博士吗？他生于1793年，逝于1859年，曾任伦敦大学天文学教授。他的高见是：“在铁轨上高速旅行根本不可能，乘客将不能呼吸，甚至将窒息而死。”
1786年，莫扎特的歌剧《费加罗的婚礼》初演。落幕后，拿波里国王费迪南德四世，坦率地发表了感想：“莫扎特，你这个作品太吵了，音符用得太多了。”
国王不懂音乐，我们可以不苛责。但美国波士顿的音乐评论家菲力普·海尔，于1873年表示：“贝多芬的第七交响乐，要是不设法删减，早晚会被淘汰。”
好吧，乐评家也不懂音乐，但是音乐家自己就懂音乐吗？柴可夫斯基在他1886年10月9日的日记上说：“我演奏了勃拉姆斯的作品。这家伙毫无天分，眼看这样平凡的自大狂被人尊为天才，真教我忍无可忍。”
有趣的是，乐评家亚历山大·鲁布，1881年就事先替勃拉姆斯报了仇。他在杂志上撰文表示：“柴可夫斯基一定和贝多芬一样聋了，他运气真好，可以不必听自己的作品。”
路易士·宾斯托克说：“真正的勇气就是秉持自己的信念，不管别人怎么说。”
畅销书作家周澜说：“一个精美的花瓶放在展览架上，没有不被打破的。因为正是这个花瓶给了人们太多的享受，才会受伤。如果把这句话转变在我们的信仰方面，我们可以说，我们的信仰决定了我们的所作所为，尽管我们的信仰在别人看来是异端。在这样的情况下，受人鞭策是应该的，但我们所作所为是正当的，那就让他人去说吧。无论走到哪里，无论处于什么样的环境中，信仰都不失为一种企望，一种忠诚，一种对自己精神出路的应许。一个真正具有信仰的人，会自觉地通过信仰来铸就自己顽强的意志，来统领自己的精神生活。”
的确如此，信仰是一种复杂的精神现象。它既有情感、意志的因素，也有理性和认知的成分。信仰不但是精神的依归与寄托，而且是知识的发源地。它在依靠理性论证的同时，激励人的热情，使人从超自然的、奇迹的事物中汲取力量并展示那不可动摇的意志。真正的信仰使人克服狭隘和私心，使人更富有同情心和责任感。精神是需要根基的。没有这种根基，人将处于无家可归的精神状态，处于永不安息的浮躁状态。而信仰能够安适人的精神，让人获得内心的平静与旷达，让人变得充实。
14．激情是成就事业的力量
没有一个人事业上的成功是一蹴而就的，没有谁可以一步登天。恰恰相反，所有事业有成的人，都是在经历一连串的失败之后依然满怀激情地努力拼搏，最终建立了人生一个又一个的里程碑。
克里曼特·斯通于1902年5月4日生于美国芝加哥贫民区。
很小的时候父亲便离开了人世。由于生活困难，斯通靠卖报赚钱维持生计。
斯通的母亲是位很有修养的美国妇女。她省吃俭用，把积攒的钱投资于底特律的一家小保险公司。后来，干脆成了这家小公司的保险推销员。
年少的斯通深受母亲的影响。在初中升高中的那年夏天，他开始利用假期为保险公司推销保单。当他按照母亲的指点，来到一栋办公楼前时，他不禁犹豫了，进还是不进呢？在大楼前徘徊了一会，他感到有一点害怕，他想打退堂鼓了。
这时，他的脑海里出现了当年卖报时的情景：斯通站在那栋楼前，一面发抖，一面默默地对自己说：“当你尝试去做一件对自己只有益处，而无任何伤害的事时，就应该勇敢一些，而且应该立刻行动。”
他毅然走进了大楼。他想：“如果我被踢出来，我会像当年卖报纸时那样，再一次壮着胆进去，决不退缩。”
就这样，他进行了他保险生涯的第一次拜访。
第一天的推销让他发现了一个秘诀，那就是当他从一间办公室出来时，马上冲进下一间办公室。这样，由于时间上不给自己犹豫，避免了思维的空间，从而可有效地克服自己的畏惧感，节省了途中时间的浪费。
最后，通过他的努力，他争到两位客户。对斯通而言，这是人生旅程的一座新里程碑。
斯通20岁时，他创办了一家保险代理公司，取名为“联合保险代理公司”。公司刚开张时，就他一个工作人员。开张营业的第一天，居然有50多位客户投保。联合公司的信誉慢慢地受到当地人的叫好。有一天，他居然推销出120多份保单，令人难以置信。
斯通36岁时，已成为百万富翁。他创办的公司后来成了美国混合保险公司。截止到1990年，公司的营业总额达2．13亿美元。公司拥有5000位保险推销员。
斯通一生都从事推销。既推销保险，也推销信念和成功的方法。
他与人合作出版《以积极的精神态度获得成功》一书，发行25万册。1962年，他又出版畅销书《永不失败的成功之道》。后来，他买下霍斯恩出版公司。
斯通身兼三职，美国混合保险公司的董事长，阿波特公司的董事，霍斯恩公司的董事长。
他成了美国最富有的人之一。在20世纪六七十年代，就拥有4亿美元的资产。
斯通对于自己的成功，他是这样认为：“遭遇困境时，保持乐观向上的态度，待机东山再起。推销的成功取决于你对工作的态度。”
可见，积极的心态有助于激发出一个人鞭策自己、鼓励自己的内动力，从而加强了自身优势的建立，使之在面对逆境之时、身处困难之中，都能无所畏惧的大踏步前进，成为自己人生的主宰者。
15．成功者必会经历磨难
许多人一经历挫折，就悲观失望，并马上把失败联系在一起。其实挫折并不等于失败，有时侯，人生必须经历一些风雨和磨难才有可能获得成功。
司马迁自幼受其父影响，诵读古文，熟读经书。20岁就周游全国，考察名胜古迹，山川物产，风土人情，访求前人轶事掌故。后又继任太史令，得以博览朝廷藏书，档案典籍。太初元年，根据父亲遗志着手编撰一部规模宏大的史书---《史记》。
正当司马迁努力写作之际，不幸的事情发生了。天汉二年，名将李广之孙李陵率5000士兵出击匈奴，开始捷报频传，满朝文武都向汉武帝祝贺。但几天以后，李陵被匈奴围困，寡不敌众，在士卒伤亡殆尽的情况下，被匈奴俘虏。前几天称颂李陵的文武大臣反过来怪罪李陵。司马迁替李陵辩护，触怒了汉武帝，被打入天牢。按照西汉的法律，大夫犯罪，可以用钱赎身。但司马迁家里贫穷，一时间拿不出那么多赎金；往日亲近的人，谁也不敢替他说情或帮忙，最后司马迁受到了宫刑。
出狱之后，司马迁担任中书令，这种职务历来都是由宦官担任的，对士大夫来说是一种耻辱。司马迁的朋友任安在狱中给他写信，表示对他的行为深感不解。司马迁回信说：“我并不怕死，每个人都有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。如果我现在死了，无异于死了一只蝼蚁。我之所以忍辱苟活，是因为撰写史书的夙愿还没有实现啊。从前，周文王被困于羑里才推演出《周易》，孔子被困于陈蔡才作出《春秋》，屈原被放逐于江南才写下《离骚》，左丘明失明之后才完成《左传》，孙膑被削掉膝盖骨才编著《兵法》、吕不韦被贬于蜀地才作出《吕氏春秋》，韩非被拘禁于秦才写出《说难》、《孤愤》啊!我要效法这些仁人志士，完成我的书啊!到那时，就可以抵偿我的屈辱，即使碎尸万段我也没有什么悔恨啊!”经过二十年的磨砺，司马迁终于完成了名垂千古的《史记》。
如果司马迁一气之下，愤而自杀，我们今人又如何看得到《史记》。从古到今，凡成事者，成大事者，莫不受尽磨难，在磨难中完成自我教育，如此也水到渠成地成就了事业。
如果你的工作值得你付出代价，你就要斗志激昂地去做。面对挫折与磨难要能把不利条件转变为有利条件。
人生中的挫折、失败以及磨难，只能说是某一时间、某一地点的情况，许多失败和磨难可能连着成功。如果你拒绝了失败和磨难，实际上你也拒绝了成功。
