[1]薛：县名，治今山东滕州南。[2]以文学征：因精通经术而被征召。[3]蕲（qí）：县名，治今安徽宿州南。陈：县名，治今河南淮阳。于公如何：诸博士如何看待这件事。[4]将：指自为将，拥有私众。[5]作色：变了脸色。[6]铄其兵：指秦始皇销毁天下兵器。[7]辐辏：即指归附，如车辐之归凑于毂。[8]非所宜言：即不该说这种话。[9]反舍：回到学馆。[10]定陶：县名，治今山东定陶西。公元前208年，项梁兵败于此。[11]徙长沙：公元前206年，项羽徙义帝于长沙郡郴县，即今湖南郴州。[12]从五诸侯：率领各路诸侯之兵。关东六国，去楚而为五。彭城：即今江苏徐州。[13]制：指衣着款式。[14]专言大猾：专门推荐大奸猾之人。[15]搴（qiān）旗：夺旗。
汉五年，已并天下，诸侯共尊汉王为皇帝于定陶，叔孙通就其仪号[1]。高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰：“夫儒者难与进取，可与守成[2]。臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪[3]。”高帝曰：“得无难乎？”叔孙通曰：“五帝异乐，三王不同礼。礼者，因时世人情为之节文者也[4]。故夏、殷、周之礼所因损益可知者[5]，谓不相复也。臣愿颇采古礼与秦仪杂就之[6]。”上曰：“可试为之，令易知，度吾所能行为之[7]。”
于是叔孙通使征鲁诸生三十余人。鲁有两生不肯行，曰：“公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐。礼乐所由起，积德百年而后可兴也。吾不忍为公所为[8]。公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我[9]！”叔孙通笑曰：“若真鄙儒也，不知时变[10]。”
遂与所征三十人西[11]，及上左右为学者与其弟子百余人为绵蕞野外[12]。习之月余，叔孙通曰：“上可试观。”上既观，使行礼，曰：“吾能为此。”乃令群臣习肄[13]，会十月[14]。
汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝十月[15]。仪：先平明，谒者治礼，引以次入殿门，廷中陈车骑步卒卫宫，设兵张旗志[16]。传言“趋”[17]。殿下郎中侠陛，陛数百人[18]。功臣列侯诸将军军吏以次陈西方，东乡[19]；文官丞相以下陈东方，西乡。大行设九宾，胪传[20]。于是皇帝辇出房[21]，百官执职传警[22]，引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺[23]。自诸侯王以下莫不振恐肃敬。至礼毕，复置法酒[24]。诸侍坐殿上皆伏抑首[25]，以尊卑次起上寿。觞九行[26]，谒者言“罢酒”[27]。御史执法举不如仪者辄引去[28]。竟朝置酒，无敢哗失礼者[29]。于是高帝曰：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”乃拜叔孙通为太常[30]，赐金五百斤。
叔孙通因进曰：“诸弟子儒生随臣久矣，与臣共为仪，愿陛下官之。”高帝悉以为郎。叔孙通出，皆以五百斤金赐诸生。诸生乃皆喜曰：“叔孙生诚圣人也，知当世之要务。”
写叔孙通替刘邦制订朝仪的经过。
[1]就其仪号：拟定庙堂礼仪及君臣职守称号。[2]进取：指攻城略地。守成：指巩固政权。[3]起：起草、制订。朝仪：朝贺皇上的礼节。[4]节文：礼节文饰。[5]因：沿袭、继承。损：减少、删改。益：增加、补充。[6]杂就之：参酌制订。[7]度吾所能行为之：意谓所制定的朝仪要考虑我做得到才好。[8]不忍为公所为：不愿参与你这件事。[9]无污我：不要玷污我的品格。[10]鄙儒：鄙陋迂腐的儒生。时变：时世变化。[11]西：西入长安。[12]上左右为学者：高帝身边近臣中有学术的人。绵蕞野外：在野外拉起长绳，结扎茅草定礼仪之位，进行演习。绵，长绳。蕞(jué)，茅草束立于地。[13]习肄：练习。[14]会十月：习礼毕正赶上十月岁首。[15]朝十月：朝贺刘邦称汉七周年。[16]设兵张旗志：陈列着各种兵器、帷帐、旌旗。[17]趋：传呼群臣上殿，要急行进入。[18]陛数百人：台阶上站列着几百名警卫郎。[19]乡：同“向”。[20]大行设九宾，胪（lú）传：大行令主持朝仪，设立了九站司仪，高声传呼引群臣入殿。大行，九卿之一。胪传，呼唱传入。[21]辇（niǎn）：人挽的天子坐车。[22]执职传警：拿着旗帜传呼清道。[23]以次奉贺：按官位尊卑依次上前奉承恭贺。[24]法酒：有严格礼仪的酒宴。[25]伏抑首：低着头。[26]觞九行：酒过九巡。觞，酒杯。[27]罢酒：宴会结束。[28]“御史执法”句：御史大夫主持宴会，把不合礼仪的就拉出去。[29]“竟朝置酒”以下：整个朝贺与宴会，自始至终没有敢大声说话的。[30]太常：九卿之一，掌祭祀礼仪。
汉九年[1]，高帝徙叔孙通为太子太傅[2]。汉十二年，高祖欲以赵王如意易太子，叔孙通谏上曰：“昔者晋献公以骊姬之故废太子，立奚齐，晋国乱者数十年，为天下笑。秦以不蚤定扶苏，令赵高得以诈立胡亥，自使灭祀，此陛下所亲见。今太子仁孝，天下皆闻之；吕后与陛下攻苦食啖[3]，其可背哉！陛下必欲废适而立少，臣愿先伏诛，以颈血污地。”高帝曰：“公罢矣，吾直戏耳。”叔孙通曰：“太子天下本，本一摇，天下振动，柰何以天下为戏！”高帝曰：“吾听公言。”及上置酒，见留侯所招客从太子入见，上乃遂无易太子志矣。
高帝崩，孝惠即位，乃谓叔孙生曰：“先帝园陵寝庙，群臣莫（能）习[4]。”徙为太常，定宗庙仪法。及稍定汉诸仪法，皆叔孙生为太常所论箸也。
孝惠帝为东朝长乐宫[5]，及间往来[6]，数跸烦人[7]，乃作复道[8]，方筑武库南。叔孙生奏事，因请间曰：“陛下何自筑复道高寝，衣冠月出游高庙[9]？高庙，汉太祖，柰何令后世子孙乘宗庙道上行哉[10]？”孝惠帝大惧，曰：“急坏之。”叔孙生曰：“人主无过举[11]。今已作，百姓皆知之，今坏此，则示有过举。愿陛下为原庙渭北[12]，衣冠月出游之，益广多宗庙，大孝之本也。”上乃诏有司立原庙。原庙起，以复道故。
孝惠帝曾春出游离宫，叔孙生曰：“古者有春尝果，方今樱桃孰，可献[13]，愿陛下出，因取樱桃献宗庙。”上乃许之。诸果献由此兴。
写叔孙通劝刘邦勿易太子，以及给汉惠帝献计重建高祖庙等事。
[1]汉九年：公元前198年。[2]太子太傅：官名，辅导太子。[3]攻苦食啖：吃粗茶淡饭，犹言含辛茹苦。攻苦，吃苦。啖，素。[4]莫习：不熟悉。谓不熟悉先帝陵园寝庙的礼仪。[5]东朝长乐宫：到东边长乐宫朝见太后。汉制，皇帝居未央宫，在长安城西。太后居长乐宫，在长安城东。[6]及间往来：以及平时来往。间，非朝会之时。[7]跸：清道止行人，即戒严。[8]复道：架筑阁廊走道。[9]衣冠：高帝生时所用的衣冠，藏在高帝寝庙中。月出游高庙：每月天子备法驾，将高帝的衣冠出游一次，展示在高庙中。[10]乘宗庙道上行：惠帝所建的复道有一段在高帝庙道上，今帝行复道上，就等于高帝子孙凌驾在高帝之上。[11]过举：办错的事。[12]原庙：重建一个高帝庙。渭北：渭水之北。[13]献：向祖宗陵庙敬献樱桃。
太史公曰：语曰“千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也[1]”。信哉[2]！夫高祖起微细，定海内，谋计用兵，可谓尽之矣。然而刘敬脱挽辂一说，建万世之安，智岂可专邪！叔孙通希世度务制礼[3]，进退，与时变化，卒为汉家儒宗。“大直若诎，道固委蛇[4]”，盖谓是乎？
这一段是作者的论赞。司马迁肯定了刘敬、叔孙通等人在巩固政权、定国安邦方面的作用，但对以叔孙通为代表的汉代儒生的缺点，也作了不客气的批评，明显地表露了个人的好恶。
[1]“语曰”以下：出自《慎子》，意谓价值千金的狐裘，不是一只狐狸的腋皮制成的；楼台亭榭的椽木，不是一棵树的枝子能建成的；夏商周三代的兴起，不是靠一个人的智慧完成的。[2]信哉：真是这样的啊！[3]希世度务：阿顺世俗，随波逐流而行事。[4]“大直若诎（qū）”以下：语出《老子》，意思是，真正直的东西，看来像是弯的；万事万物的道理本来就是曲曲折折。诎，同“屈”，弯曲。委蛇，同“逶迤”，也是曲曲折折的样子。
（韩兆琦 何永丰）
季布栾布列传
季布，项羽勇将，曾多次困刘邦。项羽灭，遭刘邦悬赏缉捕。他扮作刑徙，隐匿为耕田奴，后经游侠朱家活动，获赦任职。惠帝时为河东太守。栾布（？一前145），臧荼部将，臧荼叛汉被俘，栾布亦成阶下囚。彭越替他赎罪，任命为梁大夫。彭越被诛，栾布不顾禁令，公开哭祭，面对鼎镬，慷慨陈言。刘邦释其罪，拜为都尉。文帝时为燕相，后以军功封俞侯。二布经历相似，且有令名，季布重诺，栾布有惠泽。然司马迁写这篇合传，主要目的是透过二人史实，从不同侧面反映如何对待死亡这一重大而严肃的问题。司马迁认为：“死或重于泰山，或轻于鸿毛。”为正义而死，当义无反顾，否则就不应轻生，即便面对强权和暴力，也当忍辱负重，顽强地活下去，以实现人生的价值。真正的勇敢在于能作出艰难的抉择，正视严峻的现实。因此写季布，着重写其重死，能摧刚为柔；写栾布，着重写其不重死，趋汤如归。栾布传正面描写，行文简促；季布传多用烘托映衬，即前人所谓绿叶扶花之法，行文疏宕。二传疏密互见，虚实相生，正反映衬，剪裁得宜，寓论断于叙事。既突出了人物特点，又体现了立传意图。由于司马迁的特殊经历，本篇寄托着他的深沉感慨。
季布者，楚人也。为气任侠[1]，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。及项羽灭，高祖购求布千金[2]，敢有舍匿[3]，罪及三族[4]。季布匿濮阳周氏[5]。周氏曰：“汉购将军急，迹且至臣家[6]，将军能听臣，臣敢献计；即不能，愿先自刭[7]。”季布许之。乃髡钳季布[8]，衣褐衣，置广柳车中[9]，并与其家僮数十人，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃买而置之田。诫其子曰：“田事听此奴，必与同食。”朱家乃乘轺车之洛阳[10]，见汝阴侯滕公[11]。滕公留朱家饮数日，因谓滕公曰[12]：“季布何大罪，而上求之急也？”滕公曰：“布数为项羽窘上，上怨之，故必欲得之。”朱家曰：“君视季布何如人也？”曰：“贤者也。”朱家曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳[13]。项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也[14]！且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国[15]，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也[16]。君何不从容为上言邪？”汝阴侯滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰：“诺。”待间[17]，果言如朱家指[18]。上乃赦季布。当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔[19]，朱家亦以此名闻当世。季布召见，谢[20]，上拜为郎中[21]。
季布遭刘邦悬赏缉捕，接受濮阳周氏建议，摧刚为柔，剃发钳颈，隐匿为奴。后经朱家通过夏侯婴进言，获赦任郎中。
[1]为气任侠：好逞意气，以济困扶弱，行侠仗义自任。[2]购求：悬赏征求。[3]舍匿：窝藏。[4]三族：这里指父母、兄弟、妻子。此外尚有父族、母族、妻族等多种说法。[5]濮阳：邑名，在今河南濮阳西南。[6]迹：追查踪迹。[7]即：假如。自刭（jǐnɡ）：割颈自杀。[8]髡（kūn）钳：剃去头发，用铁钳套住脖子。意谓将季布扮作刑徙。[9]广柳车：当时运载货物的大牛车，一说为载棺材的丧车。[10]轺（yáo）车：一匹马驾的轻便快速车。[11]滕公：即夏侯婴。汝阴：县名，治今安徽阜阳。[12]因：乘机。[13]职：职分；分内的事。[14]之：此；这样。不广：心胸狭窄。全句说：怎么向天下人显示这样心胸狭窄呢！[15]忌：忌恨。资：帮助。[16]荆：楚国的别称。全句说：这就是伍子胥掘墓鞭打楚平王尸首的缘由。详见《伍子胥列传》。[17]待间：等待机会。[18]指：同“旨”，意旨。[19]多：称赞。摧刚为柔：为适应情势，克制自己，变刚强为柔顺。[20]谢：认错；请罪。[21]郎中：官名，郎中令属官，分为车郎、户郎、骑郎三类，分别管理宫廷车、骑、门户。
孝惠时，为中郎将[1]。单于尝为书嫚吕后[2]，不逊，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰：“臣愿得十万众，横行匈奴中[3]。”诸将皆阿吕后意[4]，曰“然”。季布曰：“樊哙可斩也！夫高帝将兵四十余万众，困于平城[5]，今哙柰何以十万众横行匈奴中？面欺[6]！且秦以事于胡，陈胜等起[7]。于今创痍未瘳[8]，哙又面谀，欲摇动天下。”是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事。
季布为河东守[9]，孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近[10]。至，留邸一月[11]，见罢。季布因进曰：“臣无功窃宠，待罪河东[12]。陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者；今臣至，无所受事，罢去，此人必有以毁臣者[13]。夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之有以窥陛下也[14]。”上默然惭，良久曰：“河东吾股肱郡[15]，故特召君耳。”布辞，之官。
写季布任职后敢于直言的两件事，说明季布能屈能伸。一是当众指斥樊哙迎合吕后，季布认为用兵匈奴不合时宜；一是向文帝进言，说明人君不应随意改变主意。
[1]中郎将：中郎署的长官，担任宫中护卫、侍从。[2]嫚（màn）：侮辱。[3]横行：纵横驰骋。[4]阿：迎合。[5]平城：县名，故城在今山西大同东北。[6]面欺：当面说谎。[7]以：因。事：战事。全句说：秦朝因为对匈奴用兵，才引起陈胜等人的起义。[8]创痍（chuānɡyí）未瘳（chōu）：战争创伤还没有医治好。[9]河东守：河东郡的郡守。河东郡，治今山西夏县西北。[10]使酒难近：好发酒性，难以亲近。[11]邸：客馆。[12]待罪：任职。谦辞，表示自己能力低，不知何时获罪。[13]“陛下无故”以下为互文见义，句意为：……此人必有以誉臣而欺陛下者……此人必有以毁臣而欺陛下者。[14]窥陛下：窥见陛下深浅。[15]股肱（ɡōnɡ）：大腿、手臂，喻河东郡的重要。
楚人曹丘生[1]，辩士，数招权顾金钱[2]。事贵人赵同等[3]，与窦长君善[4]。季布闻之，寄书谏窦长君曰：“吾闻曹丘生非长者，勿与通。”及曹丘生归，欲得书请季布[5]。窦长君曰：“季将军不说足下[6]，足下无往。”固请书，遂行。使人先发书，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：“楚人谚曰‘得黄金百（斤），不如得季布一诺’，足下何以得此声于梁、楚间哉？且仆楚人，足下亦楚人也。仆游扬足下之名于天下[7]，顾不重邪[8]？何足下距仆之深也[9]！”季布乃大说，引入，留数月，为上客，厚送之。季布名所以益闻者，曹丘扬之也。
辩士曹丘生招权纳贿，季布起初对他很厌恶，后来却待为上客。说明季布意气用事，经不起吹捧。
[1]曹丘生：曹丘先生。曹丘，复姓。[2]招权顾金钱：借重权势为人办事，取其酬劳金钱。顾，通“雇”，酬劳。[3]赵同：汉文帝宠幸的宦官赵谈。司马迁因避父讳，改“谈”为“同”。[4]窦长君：汉文帝窦皇后的哥哥。[5]请：谒见。[6]说：同“悦”。[7]游扬：宣扬，传扬。[8]顾：难道。[9]距：同“拒”。
季布弟季心，气盖关中，遇人恭谨，为任侠，方数千里，士皆争为之死。尝杀人，亡之吴，从袁丝匿[1]。长事袁丝，弟畜灌夫、籍福之属[2]。尝为中司马，中尉郅都不敢不加礼[3]。少年多时时窃籍其名以行[4]。当是时，季心以勇，布以诺，著闻关中。
季布母弟丁公[5]，为楚将。丁公为项羽逐窘高祖彭城西，短兵接，高祖急，顾丁公曰：“两贤岂相厄哉[6]！”于是丁公引兵而还，汉王遂解去。及项王灭，丁公谒见高祖。高祖以丁公徇军中[7]，曰：“丁公为项王臣不忠，使项王失天下者，乃丁公也。”遂斩丁公，曰：“使后世为人臣者无效丁公！”
附传季心、丁公，从正反两面映衬季布。高祖斩丁公，实为玩弄权术，不然，何以不斩项伯？
[1]从袁丝匿：躲在袁盎家里。袁盎，字丝。[2]“长事袁丝”以下：把袁丝当长辈对待，把灌夫、籍福等人当弟弟对待。[3]中司马：中尉的属官。中尉：掌管京都治安的武官。郅（zhì）都：见《酷吏列传》。[4]窃籍其名：偷偷地假借他的名义。[5]丁公：丁固。[6]厄：迫害。[7]徇：示众。
