舍得智慧：
人至察则无徒。若总是与人计较，当你遇到困难时，他们就会站在一旁看笑话。
不跟“小人”较劲
“小人”在日常生活中随处可见，说不定你的身边或周围就有一些“小人”在活动。有一天，当“小人”给你制造麻烦时，你会做出怎样的反应？以血还血、以牙还牙，跟小人针锋相对，以武力征服他们？若是如此，你也便成了“小人”。“小人”多是不可理喻、不讲情义的，两个“小人”之间进行的斗争，其结果必将是头破血流、两败俱伤、悲惨而凄凉的。所以，为了保全自身与对方的利益，我们不必跟“小人”较劲。
（1）当“小人”揭你短时，你不妨采取以下三种态度：
①安之若素
不要羞怯万状，也不要狼狈不堪，更不要大光其火，而要保持泰然自若的风度，暂时把“揭短”抛置一边，用言谈举止表示对对方“揭短”行径的轻蔑，如与别人笑话他的行为，或点起一支烟、端起一杯茶，或一走了之，以冷漠的举止或眼光表示自己不在乎。
②以君子之心度小人之腹
尽量不怀疑他人别有用心。因为在许多场合你感觉是恶意的冒犯，也许对方往往是脱口而出或即兴联想到的玩笑话，根本没想到会碰巧击中你的要害。即便对方真的居心叵测，你以君子之心度之，也会及时“制止”他的行为。
③勿以牙还牙
有人一被别人“揭短”，马上还以颜色，如法炮制地揭对方的“短”，结果变成互相揭短，以致丢人现眼，还给旁人留下心胸狭窄的印象。
（2）“小人”最喜欢羞辱别人。有些羞辱是让人无法承受的，比如别人说“你有病啊？”“你父母是怎样教你的？”“你是三岁小孩吗？”“你以为你是谁？”等等。当你被人这样羞辱时，如果反辱相讥，只会使争执更加激烈，更多的难听的侮辱性词语都会破口而出。这时你不妨使用一些既在字面上显示不出羞辱性又确实能使对方无地自容的语言技巧来应对。
当别人说“你父母是怎么教你的”，你不妨说“我父母教我不可以问这样没有教养的问题。”别人说“你有病啊？”你可以说“有，不过离你远点就好了。”别人说“难道没有人告诉过你应该……吗？”你可以说“告诉过，不过那是一个精神病患者。”等等。这样既可避免双方继续争执，又可打击对方的行为。
（3）“小人”最喜欢当面挑衅。当他当面向你叫板，而且显得理直气壮，让你无法退避时，你不妨这样做：
①让对方搬起石头砸自己的脚
有个笑话说，一位秀才居心不良地问一个和尚：“秃驴的‘秃’字怎么写？”和尚回答得相当巧妙：“就是秀才的‘秀’字把屁股转过来，再往上翘一翘。”
②让对方作茧自缚
挑衅者一般都是有备而来，设好了圈套等你去钻。当对方蓄意制造出一种使人难堪窘迫的局面时，最好的方法是：把对方也引入他自己设下的圈套中，让其自食其果，作茧自缚。
一次记者招待会上，一位西方记者突然对周总理提出一个问题：“中国有没有妓女？”这是个非常严肃的问题，关系到我们国家的声誉，甚至还可以联系到社会主义制度与资本主义制度的问题，回答当然应该是“没有，绝对没有。”周总理却先巧妙地设计了一个小圈套，微笑着对那位记者说：“有。”全场马上引起一阵骚动，许多记者把脖子仰起，期待下面更具体的回答，周总理话头一转，说：“在中国的台湾省。”回答得多么巧妙，一箭双雕。
③迂回反击
不纠缠对方的不良动机和不实之辞，而是以客观事实为依托，从相反的角度进行反击。
一次联合国大会上，英国工党一位外交官员向前苏联外交部长莫洛托夫发难：“你是贵族出身，我家祖辈是矿工，我们两个究竟谁能代表无产阶级。”莫洛托夫回答说：“你说的不错，不过，我们都背叛了自己的阶级。”
（4）不得罪“小人”
一般来说，“小人”比“君子”敏感，心里也较为自卑，因此你不要在言语上刺激他们，也不要在利益上得罪他们，自古以来，君子常常斗不过小人。所以，轻易不要得罪小人。
（5）与“小人”保持适当的距离
别和小人过度亲近，保持淡淡的朋友或同事关系就可以了。但也不要太过疏远，好像不把他们放在眼里似的，否则他们会这样想：“你有什么了不起？”于是你就要倒霉了。
（6）跟“小人”说话时要谨慎小心
说些“今天天气很好”的话就可以了。如果谈了别人的隐私，谈了某人的不是，或是发些牢骚不平，这些话绝对会变成他们兴风作浪和有必要整你的材料。
（7）不与“小人”产生利益瓜葛
小人常结党营私，霸占利益，形成势力，你千万不要想靠他们来获得利益，因为你一旦得到利益，他们必会要求相当的回报，甚至黏着你不放，想脱身都难。
（8）不妨吃些小亏
“小人”有时也会因无心之过而伤害了你，如果是小亏，就算了。因为你找他们不但讨不到公道，反而会结下更大的仇恨。
舍得智慧：
不跟“小人”较劲，并适当迁就和忍让他们，彼此才能和平相处，相安无事，才不致招来一些不必要的麻烦。
不被流言蜚语所左右
生活中，许多人不敢真诚地袒露自己，不敢去做自己想做的事，不敢去做自己想做的人，原因是他们总被流言蜚语所左右，永远活在别人的价值观里。
有一个小和尚非常苦恼沮丧，禅师问其何故。
小和尚回答：“东街的大伯称我大师；西巷的大婶骂我秃驴；张家的阿哥赞我清心寡欲，四大皆空；李家的小姐却骂我色胆包天，凡心未了。我到底算什么呢？”
禅师笑而不答，指指身边的一块石头，又拿起面前的一盆花。
小和尚恍然大悟。
禅师的意思是说，石头就是石头，花朵就是花朵，自己就是自己，根本不必因为别人的说三道四而烦恼。别人要说，由他去吧，那只是他个人的看法而已。
有一天，你做了一件善事。同事们开始议论起来：张三说你做得好，大公无私；李四说你野心勃勃，一心要往上爬；上司夸你有爱心，值得嘉奖；下属则说你虚伪狡奸，净做表面文章……各种各样的议论，或如飞絮，或似利箭，一同向你飞来。这时你该怎么办呢？
首先要明确一点，有些人之所以做出与客观事实相违背的评价或结论，是因为他对你有成见，故意歪曲事实，想置你劣势地位。这时，你必须先集中心力做好自己的工作，保持礼貌与和善的态度，并无视其龌龊行径。一般来说，造谣者的根本目的是使你行为失常，做出错误判断，分散注意力，如果你愤怒了，与之纠缠起来，你就上当了。大多数谣言，就像狗一样，最好不理它，让他无从下手，让他没趣地走开。
当分不清各种评论的是非对错时，最理智的方法是，抱着“有则改之，无则加勉”的心态认真审视自己的行为，有错立即改正，无错自我勉励。
在众说纷纭、莫衷一是时，更可以学习鲁迅先生“躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬”。别人说的，让人去说；别人做的，让人去做，嘴巴长在人家身上，你想控制也控制不了。绝不要被人家的评价困住自己，更不要为别人的言语折磨自己。
舍得智慧：
流言蜚语是束人手脚的枷锁，只有勇敢地打破它，我们才能大步流星地向前、向前、再向前。
不为鸡毛蒜皮的小事烦恼
生活中鸡毛蒜皮的小事多如牛毛，若整天为这些小事耗神费力、斤斤计较，就会惹来一身麻烦，毫无快乐可言。比如，由于错误关机，电脑显示器烧了，一想起这事就自责愚笨；乘车时被人偷了钱包，一连几天闷闷不乐；打乒乓被对手战败了，就心灰意冷、垂头丧气；开会时发言时出了洋相，会后见人就躲着走；脸上长了几个青春痘，见人时就不敢抬头；为选择电视节目跟家人闹别扭……这些鸡毛蒜皮的小事，在不知不觉中让烦恼的皱纹替代了开心的笑容，细究起来是很不值得的。
李二嫂是个寡妇，脾气异常暴躁，嘴上更是不饶人。
老王和老孙是李二嫂的邻居，邻里关系处得不是太好。
老王和老孙性格不同，老王豁达开朗，凡事想得开，整天乐呵呵的；老孙心胸狭窄，什么事也容不下，一天到晚总是闷闷不乐。
一天，李二嫂家一只老母鸡不见了。她以为是邻居搞的鬼，就在自家院里大骂：“哪个老不死的偷了我家的老母鸡？谁偷了我的老母鸡，谁断子绝孙，死了闭不上眼睛！”
李二嫂骂得很难听，嗓门又大，邻居老王和老孙都听得一清二楚。
老王想：“她没点名道姓骂咱，咱也没干那亏心事，随她怎么骂，这事跟自己不相干。”这样一想，心胸自然开阔，该干什么还干什么，一点也不往心里去。
老孙却不一样。他想：“这婆娘真没口德，开口闭口老不死的，准是冲我来的。唉，真是气死人了！”老孙气得茶不思、饭不想，最后病倒了。
几天后，李二嫂在自家的柴草垛中发现了已经死掉的老母鸡。原来老母鸡觅食时钻到了柴草垛里面，还没出来时，正赶上李二嫂的儿子又放了几捆柴草，堵住了洞口。几天后，老母鸡饿死了。
李二嫂感到内疚，就向老王和老孙道歉。
老王摇了摇头，说：“没什么，我一点都没生气，你不必难过。”
李二嫂随后来到老孙家，诚恳地向老孙道歉。老孙心中的怨气这才慢慢消了。
“唉，心眼儿小真是害死人呐！咱要跟人家老王似的，怎至于落到这种地步？！”事后老孙反思道。
人们往往可以勇敢地面对生活中那些大的危机，却常常被一些鸡毛蒜皮的小事搞得垂头丧气。
拜德先生发现，他手下的人能够毫无怨言地从事危险而又艰苦的工作，可是，有好几个同房的人彼此不说话，因为怀疑别人把东西放乱，占了自己的地方。有一个讲究空腹进食细嚼健康法的家伙，每口食物都要嚼28次。而另一个人一定要找个看不见这家伙的地方，才吃得下去饭。”
实际上，要想克服一些小事引起的烦恼，只要把看法和重点转移一下就可以了。
作家荷马·克罗伊跟他的朋友说，过去他在写作的时候，常常被公寓热水灯的响声吵得快要发疯。“后来，有一次我和几个朋友出去露营，当听到燃烧的木柴发出‘噼噼啪啪’的响声时，我突然想到，这些声音和热水灯的响声一样，为什么我会喜欢这个声音而讨厌那个声音呢，回来后我告诫自己：‘火堆里木头的爆裂声很好听，热水灯的声音也差不多。我完全可以蒙头大睡，不去理会这些噪音。结果，头几天我还注意它的声音，可不久我就完全忘记了它。’很多小忧虑也是如此。我们不喜欢一些小事，结果弄得整个人很沮丧。其实，我们都夸张了那些小事的重要性……”
狄士雷里说：“生命太短促了，我们没有时间再为一些小事烦恼。”
是啊，人生只有短短的几十年，我们却浪费了许多宝贵时间为那些鸡毛蒜皮的小事烦恼，实在不值得。所以，我们要学会不为鸡毛蒜皮的小事烦恼，应把时间充分利用起来去做那些有价值、有意义的事。
舍得智慧：
与那些急需等着我们去做的大事相比，一些鸡毛蒜皮的小事实在微不足道，所以不妨放下它们，把大好时光充分利用在该做的事上。
取得之前先付出
常言道：“投之以桃，报之以李。”意即只有付出之后，才能有所回报。人们常说“没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”。同样，无缘无故你也不会得到上天给予的恩赐。天下没有免费的午餐，在取得之前，你必须学会付出。
一位探险队员在沙漠中行走两天，途中遇到一场大风暴。一阵狂沙吹过，他已找不到前进的方向。就在快要撑不住时，突然发现一间废弃的小屋，于是拖着疲惫的身子走了进去。
这是一间不通风的屋子，里面堆了一些枯朽的木材。走到屋角时，他已近绝望，却意外地发现了一台抽水机，便兴奋地上前汲水。然而，任凭他怎么抽也抽不上来。他颓然坐地，忽然发现抽水机旁有一个用软木塞堵住瓶口的小瓶子，上面贴着一张泛黄的纸条，写着这样一行字：要想引水，必须先把水灌入抽水机。而且，在离开前，请再把瓶子装满。
他拔出瓶塞，发现瓶子里装满了水。他想：如果自私一点儿，将瓶子里的水全部喝掉，就不会渴死，就能活着走出这间屋子；如果照纸条上写的去做，把瓶子里惟一的水倒入抽水机内，万一水一去不回，就会渴死在这里。到底该如何取舍呢？
经过再三思考，他终于最出决定：把水灌入抽水机。随后，他用一双颤抖的手去汲水。水果然大量地涌了出来。
喝足之后，他把水装满瓶子，用软木塞封好，又在上面新贴了一张纸条：取得之前先付出。要想喝到足够的水，必须把瓶子里的水灌入抽水机。记住，千万别吝啬你的付出，否则你没有更多的水喝。
取得之前先付出。这是人际交往中获得回报的最起码要求。如果你只想索取而不付出，那无异于一场黄粱美梦，根本无法实现。即便侥幸美梦成真，也会因你的“非法所得”而无法赢得对方的心，或许还会失去一位很要好的朋友。
阿力与阿宝曾经是一对很要好的朋友。某段时期，阿力因个人需要，急需购置一台电脑，但因手头紧张，一直未能如愿。关键时刻，他想到了阿宝。
一个星期六的下午，阿力来找阿宝，对阿宝说要把他一年前买来的电脑借用一下。阿宝此时正在赶一批活儿，电脑非用不可，于是答应阿力一星期后把活儿忙完再借给他。
一星期后，阿力如期而至。阿宝言而有信，随即拆卸线路，将设备装好。在阿力临走时，阿宝请他帮一个小忙儿。阿宝由于业务太忙，脱不开身，无法按时将做完的活儿交到客户手中。他知道阿力与那位客户住得很近，便托他把刚刚制作好的两箱贺卡捎过去。这也算是一次“等价交换”吧。但阿宝还是给了阿力一些“补助”：50元车补，外加100元辛苦费。
阿力欣然应允，答谢阿宝后，携财物而去。说来也巧，阿力最近急需一笔资金，由于财力有限，人缘又不太好，正愁于无处去借，便打起了贺卡的主意。人总是自私的。阿力更是如此。他暗自思忖：再向阿宝借钱不好开口，而转卖阿宝的两箱货物，对于阿宝这样一个个体小老板来说也不会造成太大的损失。于是暗地里联系一家公司把两箱贺卡给卖了。
第二天上午，客户打来电话，责问阿宝为何没能及时交货。阿宝不明其故，连忙向客户道歉，并保证在中午之前给客户一个满意的答复。
应酬完客户，阿宝立即拨打阿力的电话，准备查清此事。可是一连拨打几次，只听到听筒中传来“你所拨打的电话已关机”的回音。对于阿宝来说，客户就是上帝，所以一刻不敢怠慢，放下电话，立即前往阿力处。
当他叩开阿力房门的时候，一腔怒火顿时熊熊燃烧起来：阿力竟然在悠闲地打着网络游戏。阿宝是理智的，在没有查清事实的真相之前，决不能胡乱发火。于是心平气和地向阿力询问贺卡一事。经再三查问，阿力终于道出了实情。原来，阿力近半年来一直在“钻研”网络游戏，想通过出售游戏中的“设备”大赚一笔。然而，出售“设备”并非易事，为了获得更高的级别，也常常需要购进“设备”。阿力之所以偷偷卖掉那两箱贺卡，即是为此。
这一下，阿宝再也忍不下去了，厉声呵斥阿力办事不利，让他在客户面前失去了信用；责骂他不讲情义，根本没把他这个朋友放在眼里。怒罢，快步走到电脑桌前，切断电源，抱起电脑，夺门而去。两人的友谊也从此土崩瓦解了。
这是发生在生活中的一件真实的故事，情节虽然简单，却深刻地揭示出了“取得之前先付出”的人际交往的真谛。
