市场经济全球化的推进，增强了人们的自由意识、平等意识、民主意识、权利意识和竞争意识。经济全球化是不同利益主体之间在全球范围内展开的竞争。竞争的普遍、充分发展，会促进生产效率的提高，促进人的竞争能力、生产能力的提高。
4.全球化对人的全面发展具有负面影响
（1）全球化是当代世界范围内不平等关系的根源
全球化是以资本为主导的。对于资本的全球扩张，马克思曾一针见血地指出：“如果说自由贸易的信徒弄不懂一国如何牺牲别国而致富，那么我们对此不应该感到意外，因为这些先生们同样不想懂得，在每一个国家内，一个阶级是如何牺牲另一个阶级而致富的。”“在任何个别国家内的自由竞争所引起的一切破坏现象，都会在世界市场上以更大的规模再现出来。”这深刻地揭示了全球化背景下世界范围内的不平等关系的实质和根源。
在全球化时代，“资本主义的扩张并没有使世界同质化，而毋宁说是制造了发达与不发达这两个新的世界。”日本学者星野昭吉认为，经济全球化是指“全球经济联系的每个国家，不论是发达国家还是发展中国家，经济活动越来越形成一个相互依赖的体系。”“但需要指出的是，发达国家和发展中国家还是存在相互依赖之中的结构性巨大差距。前者可以直接控制经济事务，并能够单方面地对世界贸易施加影响。”
西方资本的大规模跨国运动将世界的生产和交换活动连为一体，但是从世界性的生产和交换活动中产生的经济利益，却没有在全球呈现正态分布。资本流遍世界，利润流向西方。因此，经济全球化并未改变人们贫富分化的世界格局，并且，富国与穷国的差距还有可能进一步拉大。全世界的资源并没有公平地分配到世界各个国家中去，这显然不利于人的全面发展。
经济全球化促进生产力的发展，但受益者的分布并不均匀。社会不公平现象严重，每个人发展的机会和条件相差悬殊，“全世界大多数人被边缘化，包括许多生活在中心社会的人”。在某些经济落后的国家，一些人甚至尚未从饥饿和贫困中摆脱出来，其基本的生存需要都难以得到满足，更谈不上发展需求的满足了。
全球化并没有使生产力发展到能够满足整个世界的程度，因此马克思所讲的自由民与奴隶、贵族和农奴、资产阶级和无产阶级之间在发展中的对立，在整个世界范围内仍然存在，即“一些人靠另一些人来满足自己的需要，因而一些人(少数)得到了发展的垄断权；而另一些人(多数)经常地为满足最迫切的需要而进行斗争，因而暂时(即在新的革命的生产力产生以前)失去了任何发展的可能性”。
（2）全球化给文化的发展带来负面影响
全球化给文化的发展也带来某些消极影响，在客观上严重影响了人的全面发展。
其一，在经济全球化下的文化交流中，各国在引进健康向上的他国文化时，腐朽的精神产品也会流进来，毒害人们的精神；
其二，随着经济全球化大背景下市场经济的普遍扩展，功利主义观念也渗透到精神生产之中，低俗的文化产品冲击着各国的文化市场，高雅文化萎缩，使一些人丧失理想信念；
其三，经济强国利用自己的经济优势搞文化霸权主义，把自己的价值观念和价值准则强加于其他国家和民族，潜移默化地动摇着人们既有的生活方式、行为准则，推行后殖民文化，对他国文化的发展和人的发展设置障碍；
其四，网络在扩大和丰富人们的精神交往的同时，使人们的精神交往更间接化了。网络一方面为人的全面发展提供了新舞台，给人的发展提供了自由空间，另一方面又给人的发展带来新的问题。计算机网络这种当事者不直接在场的交往媒介，是一个由信息网络编织起来的“虚拟社会”。网络交往减少了人们直接交往的机会，拉大了人们之间的心灵距离，造成了人与人关系的疏离、隔膜。网络交往也造成了一些人格上的分离或分裂，使交往主体在现实中的身份与其在网上扮演的角色可能出现较大的背离。网络社会中，电脑在变得越来越“人性化”的同时，却又隐含着“非人性化”的趋向。
（3）全球化对人的发展造成负面影响
经济全球化把世界连成一个整体。资本的强势地位固然加快了经济增长速度，但是很难带来社会的综合发展。因为资本扩张的最终目的是不顾一切地榨取高额利润，所以导致全球性问题日益增多。贫富差距日益扩大、战争、生态失衡、环境污染、资源短缺、人口爆炸、粮食危机、难民、毒品、艾滋病、国际人权与民族主义、国际恐怖主义、宇宙开发与海洋利用等都属于全球问题，都直接影响人类的生存与发展。
经济全球化使生态环境危机等全球性问题更加突出。在经济全球化的条件下，如果个别主体为了获取一己私利，无视人类的整体利益和长远利益，就有可能造成严重的资源浪费和生态环境破坏。全球性问题的出现，直接影响人类的生存与发展，关系到全人类的共同利益。其所呈现的普遍性、整体性、内在联系的深刻性，使人们逐渐认识到生活在同一个地球上的人类的利益和命运的相关性。在现代化的通信和交通条件下，人们交往的时空距离已大大缩短。日益变小的世界已不允许人们将行为后果外化，把代价和风险转嫁给其他社会部门、其他地区、其他文化或子孙后代。任何国家和民族若无视全球问题中内含的人类共同利益的存在，不仅会损害自身利益，而且要殃及整个人类社会。全球问题以消极的形式为人类共同利益的形成提供了内在的动因，并因此使人类的共同利益成为现实。人们只有认识到生活在同一个地球上的人们的命运的相关性，才有可能缓解和解决全球性问题。
四、我国社会交往时代背景的发展
（一）政治背景：民主与法制不断健全
1.民主和法制建设的第一步
新中国建立，中国迈开民主和法制建设的第一步。1949年9月，中国人民政治协商会议第一届全体会议召开，制定了《共同纲领》，确定了人民民主专政的国体，宣告中华人民共和国成立，从此将中国引入一个民主的新天地。1954年第一届全国人民代表大会的召开，标志着人民代表大会制度正式在我国建立。与此同时，宪法的颁布，确立了“一切权力属于人民”“公民在法律面前一律平等”的原则，建立了共产党领导的多党合作制度。由此，中国社会主义民主政治的总体构架形成。
此后，中国共产党面临如何制定社会主义民主政治的发展战略，如何正确处理民主与集中的关系，如何扩大各方面的民主等问题。
党的八大前后，党集中就如何发展民主问题进行了探索。毛泽东主席提出，在人民内部不可以没有自由，也不可以没有纪律；不可以没有民主，也不可以没有集中的思想。但是，总的说来，新中国成立后的一段时间内，党对高度民主的社会主义政治制度建设重视得不够，没有积极探索和完善社会主义民主制度实现的形式和途径。再加上林彪、江青反革命集团极“左”思想的影响等原因，最终导致了否定民主，扭曲民主的“文化大革命”的出现，使尚未完善的社会主义民主制度遭到严重破坏。
2.民主和法制建设的新阶段
党的十一届三中全会，明确提出了保障人民民主，加强社会主义法治，使民主制度化、法律化的政治发展目标，使我国走上了民主政治建设的新阶段。
党的十五大首次提出了“依法治国”的基本方略。党的十五届五中全会作出了“扩大公民有序的政治参与，引导人民群众依法管理自己的事情”的重大决定。
3.中国特色的政治文明建设不断完善
党的十六大首次提出了建设社会主义政治文明的主张。党的十七大强调“人民民主是社会主义的生命”，并第一次阐述了中国特色社会主义政治发展道路的内涵，即“坚持党的领导、人民当家做主、依法治国有机统一，坚持和完善人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度，不断推进社会主义政治制度自我完善和发展”。
中国特色社会主义政治发展道路，是党从我国的国情出发，借鉴人类政治文明发展的有益成果，适应经济社会发展不断深化和人民政治参与积极性不断提高的要求，成功地探寻出的一条符合中国实际的独具中国特色的社会主义政治发展道路。在这条道路的引导下，“坚持党的领导、人民当家做主、依法治国有机统一”的中国社会主义民主政治发展的根本特色更加突出。党的科学执政、民主执政、依法执政的能力愈益提高；保障人民当家做主的体制、机制、形式、渠道愈益完善；国家各项工作有法可依、有法必依、执法必严、违法必究的局面正在形成。“不断推进社会主义政治制度自我完善和发展”的中国社会主义政治发展的根本任务更加明确，并逐步向前推进。作为人民当家做主根本途径和最高实现形式的人民代表大会制度，在代表人民的广度和深度上，在对国家行政机关、审判机关、检察机关监督的有效性上逐步推进。作为中国特色社会主义政党制度的中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，在使政治协商程序化，充分发挥各民主党派民主监督和参政议政作用，巩固和发展最广泛的爱国统一战线上逐步推进。作为保障少数民族权利的民族区域自治制度，在巩固和发展平等的、团结互助的民族关系，促进各民族共同繁荣进步上逐步推进。作为人民当家做主最有效、最广泛途径和人民群众提高民主素质实践锻炼有效形式的基层群众自治制度，是党的十七大提出的发展社会主义民主政治的基础性工程重点推进的制度，其在创新和完善乡村民主、社区民主等基层民主制度上蓬勃发展。
4.政治体制改革创新、民主政治建设发展到新高度
党的十八大指出：必须继续积极稳妥推进政治体制改革，发展更加广泛、更加充分、更加健全的人民民主。必须坚持党的领导、人民当家做主、依法治国有机统一，以保证人民当家做主为根本，以增强党和国家活力、调动人民积极性为目标，扩大社会主义民主，加快建设社会主义法治国家，发展社会主义政治文明。要更加注重改进党的领导方式和执政方式，保证党领导人民有效治理国家；更加注重健全民主制度、丰富民主形式，保证人民依法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督；更加注重发挥法治在国家治理和社会管理中的重要作用，维护国家法制统一、尊严、权威，保证人民依法享有广泛权利和自由。
中国特色社会主义民主政治蓬勃发展的局面，必然对人们的交往活动产生影响，使其呈现出新的特点。政治上，新的阶级关系带来人们社会交往的变化。当前，我国新的阶层出现，阶级、阶层关系发生变化。不少私营业主都进入共产党组织内，党的组织成员发生变化。共产党领导的多党合作制和政治协商制度不断发展，参政党的力量不断增长。这些，都给人们的社会交往提出了新的内容和要求。
（二）经济背景：市场经济体制不断完善
1.市场经济的建立是我国社会经济发展的必然结果
我国属于发展中国家。世界信息化、经济全球化的背景，加快了我国社会交往的历史背景的发展，但是，还未彻底完成由农业社会向工业社会、信息社会转变的过程，从而在经济背景方面，形成了三种社会背景并存的状况。如在社会生产力上，呈现出既有以计算机信息化处理为主的当代科学技术，也有机械化大生产的现代技术，还有以手工为主的传统技术并存的复杂状态。在社会生产关系上，多种经济形式、分配方式、就业方式并存。经济方面存在的多元化的情况，必然带来社会交往活动及其关系的变化。
马克思依据唯物史观关于生产力决定生产关系，生产关系一定要适合生产力发展状况的原理，揭示了人类社会经济形态的发展一般要经历的三个阶段，即自然经济阶段、商品经济阶段和产品经济阶段。
社会经济形态发展的不同阶段要求与之相应的经济体制。一般说来，与自然经济相适应的是自给自足的经济体制；与商品经济相适应的是市场经济体制；与产品经济相适应的是计划经济体制。当前世界多数国家实行的是市场经济体制。经济体制的变革，实质上是人们之间经济关系、利益关系的调整，是人们经济交往活动方式和规则的改变。我国的社会经济，经过几十年的发展，逐步从计划经济转向社会主义市场经济。这既是马克思主义以上原理的具体运用，也是对我国经济发展历史的经验总结，是社会生产力发展的必然结果。
2.市场经济社会的特点
市场经济按照等价交换的原则运行，具有与计划经济完全不同的特点。
一是自主性，即市场主体都是自主经营、自负盈亏、拥有独立产权的经济实体。
二是价值性，即市场经济以价值实现为目标，表现为资源配置货币化、利益追求最大化、市场调节价值化。
三是平等性，即市场交换活动的当事人，在身份上是平等的，其市场交换行为是等价的。
四是竞争性，即在市场经济条件下，商品价值的决定和实现必须通过市场竞争来完成。
五是有序性，即市场经济要求有一个正常运行的秩序。
六是开放性，即为了使资源配置合理、优化，市场必然要冲破血缘、民族、地域和部门的界限，走向全国，走向世界。
经济体制的变革，实质上是人们之间经济关系、利益关系的调整，是人们经济交往活动方式和规则的改变。因此，社会主义市场经济体制的确立和完善，必然会影响人们的社会交往活动，使之呈现出新的特点。
（三）多种文化交互的多元文化背景
1.经济基础的变革必然带来思想文化的变革
历史唯物主义的社会结构理论认为，社会形态是由经济、政治、文化三个部分构成，其中经济是基础，决定着政治、文化的存在与发展，政治与文化反映并反作用于经济。因此，经济全球化和市场经济的建立和发展，势必影响到文化的发展变化。正如马克思和恩格斯在《共产党宣言》中谈到资本主义工业化运动结束了各个孤立的、彼此分离的民族历史，开辟了“世界历史进程”时明确指出的，“各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学”。社会经济的全球化必然影响到社会文化的全球化，如当今时代价值问题、伦理问题、制度问题、体制问题、现代性危机问题、消费社会问题、大众文化问题等都已成为全球性的问题。
2.我国改革和对外开放必然带来多元文化的发展
（1）改革开放是我国社会发展的必然要求
