《上清妙玉经》相传是道德宗，也就是现在的道宗，的祖师爷妙玉真人以无上智慧感悟天心所创，大略可以分为‘玄、妙、清、虚’四个阶段，每个阶段又以‘玉、上、太’作三个境界，而后，每个境界分为九个层次。
江枫现在的修为是玉玄一层，刚刚入门，等过了玉玄三层就会有一段较为长久的蛰伏期。
道宗总纲《上清妙玉经》，从名字上就可以看出来，是妙玉真人在上清境界时奠定的基础，行成完整的修行体系。后又经过道德宗无数贤达完善太清，以及虚字阶段的修炼要诀。道途漫漫，以有涯而待无涯，须得纳前人智慧，成今人之果。
道宗七脉，就是在无数先贤探索过程中，形成的七个以《上清妙玉经》为总纲的修行体系。
江枫之所以沉稳，除了晦明道人书目的原因，还有他的目标已经明确。
泰中峰一脉，以武道闻名。江枫选择这一脉的原因不无冯子墨的影响，每当夜里梦回，冯子墨那惊天一剑便浮现在心头。来道宗的路上他问过晦明道人，冯子墨那一剑到底如何，晦明道人只是简单的说了几个字。
“明道悟己，我不如也。”
现在江枫对修行境界有所了解，知道，明道是如何不易。要突破太妙境界，最重要的就是明道，冯子墨能以内气的修为明道，这又是何等的大智慧。
不说其他，单凭三尺青锋，七尺长身，化身为道，斩杀怪蛇的大气魄，便不是一般人能做到的。
冯子墨的道是守护，家族、亲人、兄弟，他将所有的情感化作惊天一剑，斩杀了怪蛇。又因为自小江枫心中形成的那种强者心理，冯子墨的道对他影响，将会在以后的修行途中逐渐明了。
可他江枫的道又是什么？
‘练气始为玄，自是玄之又玄，不可道也。明而未明，不可明也。其名可乎，其始不知也。’
这句话是《上清妙玉经》的开篇，化用了《道德经》的起始内容。讲的是，从练气开始，就进了个神妙而玄奇的世界，必须得仔细、反复的探索。然而大道，玄而未觉，总是在明白与不明白之间。
就好像天边的云彩，飘忽不定，又如那繁星点点，总谓其明，却不知其明几何，虽然冠之以名，但谁又知其始。
修行怎么开始一直是修行界没有解决的问题，练气这种说法在很在就被废除了，因为玉玄很恰当的形容了这个阶段的实力和目标。
妙字阶，是讲的天地之妙有，就是天地间一些简单的规则和真理。而玄字阶，其实是对于世界的初步了解。玄，紫黑色、妙理、探索。天地灵性本是天地间最为神奇的一部分，所以道宗的修行大部分修行精要都在这个里面。
道途不同，像风云殿在玄字阶，就是另一种主张。
江枫不明道，但冯子墨有自己的道，又能坚持自己的道。
所以晦明道人才会发出那句‘尘世英雄尘世殁’的感慨，能以四十几岁的年纪明道，确实才的惊世。但冯子墨的道，和他独有的际遇，注定了他的结局。
以生命，换回了家族的安息。
江枫虽然没有自己的道，但他坚信，以勇毅和坚守，终究能战胜一个又一个困难，明白自己的道。
“妖魔又何妨，三尺青锋，可乎？”
江枫攥紧了父亲送给他的那柄长剑，青檀剑柄有他的汗水，凛凛剑锋有妖魔的鲜血。
三个月过去了，到了和晦明道人约定的日子。
晦明道人立于山风中，袍角浮起，样子颇为出尘。江枫远远的看去，晦明道人仿佛已经融入了这山，这风，这夕阳。直似神仙一般。他本不愿意来，但还是来了。既然来了，江枫便迈着步子向晦明道人走去，他知道，错过这次机会，修行路上不知道要徒劳多少工夫。
“以冯子墨的人情，换我道途上的一次指点，不知是对，还是错。”江枫太息一声，不想那晦明道人这时转过身来。
他指导江枫固然有冯子墨的原因，但那张书目足以还清，这次的指点全是他师父安排的。为什么他不知道，但直觉告诉他，一定和以前还是道德宗时候，那条要再万千红尘界挑选合格弟子有关。
但师父明确的告诉过他，不准把这些告诉江枫，所以，顺着江枫的话接到。
“你承了冯子墨的因果，自然有你家族的照服来了结。而我承他的因果，却只能由你来了结。”
江枫诧异，晦明道人承了冯子墨的因果？
江枫承冯子墨的因果有二，其一为救命之恩，其二为授法之恩。救命之恩与冯子墨的刺杀可以抵消，而授法之恩却是影响他以后的修行生涯，所以这种长远类的恩情，自然由家族照服这种长远类型的果来报。
至于说，晦明道人说他承了冯子墨的因果，江枫自是不明因就。
晦明道人见江枫不语，大概猜出了江枫的疑惑，道：“你可是不明，为何我与那冯子墨只有一面之缘，而且是他临死的一面之缘，却承了他的因果。”
“弟子正式这么认为，长老前往莱阳，见到冯先生已是他将死之际，为何会…？”
“为何会承了冯子墨的因果？”
“正式如此。”
“那是因为观看冯子墨化道一剑，对我修为有了长足的影响。”
震惊！
尽管江枫已经猜出答案，但从晦明道人口中说出，亦是难免心中泛起惊涛骇浪。好一个冯子墨，冯先生！明道悟己，竟是如此智慧、勇毅，连太妙境界的晦明道人都承了他的恩惠。
至于晦明道人没说的原因，就不是江枫目前所能知晓的了。
不过那化道一剑，也当真是天下难寻！
江枫是七分的震惊，二分了然，一分安慰。
震惊的是冯子墨惊才绝艳；了然的是明道果然天下难寻；安慰的自然是晦明道人以长老之资，都为真正做到明道悟己，更何况自己。
“好了，先将你这三个月的习练成果展示展示，我也好对症下药。”
江枫上前一步，按剑稽礼，道：“弟子这三个月主要练习《上清妙玉经》，又观览前人诲要，虽非了悟，但大致亦了解一二。辅以《拨云十三式》，便是弟子最近所得。”
说罢，江枫身姿便在崖头施展开来。
《拨云十三式》取自太阳初升时，拨开云雾，得见青天的意境，与《朝阳剑法》有所相同，亦有所区别。道宗弟子修行时，大都是两本剑法同时修炼，练《朝阳剑法》洗练荣阳，开泰自身。《拨云十三式》则是在万千道藏中，寻找自我，选出真正适合自己的路子。
这两套剑法是最基础，但也是最能体现修炼所得的发法，至于术法，在江枫这个阶段并不能明悟其中关键，只是取巧，照猫画虎而已。而与王文泽比试二人都没有用这两套剑法，也是怕对方的路子，对自己有所影响。
朝阳初生，金箭万丈，大道开始，破除层层迷雾，得见一片青天。
江枫的情况有所不同，他已经可以预见自己的以后修炼的路子，不用洗练，只用破除通往目标的迷雾即可。所以他舍去了《朝阳剑法》，专精《拨云十三式》。
晦明道人一边观看，一边细细推敲江枫的错误之处，思索怎么改进，怎么完善，如何能让江枫在更近一步的过程中，不至于堕入迷雾。直到江枫把《拨云十三式》使了两边，晦明道人方才点点头，示意江枫停下。
“我看你修为已经巩固了玉玄一层的成果，可见你这三个月确实下了不少苦工。《拨云十三式》亦练了四分火候，这种进度，在新进弟子中也可算作中上之资。但修炼的乏漏，也是不少，你先打坐，运行《上清妙玉经》，我也好在你行功中，再作修正。”
江枫按照晦明道人所说，盘坐在崖顶，运功练气。晦明道人则在一旁指点江枫的疏漏，以江枫《拨云十三式》的理解程度，循序渐进，一一细作解释。每有会意，江枫便觉行功中通顺了一些，剑法畅达了一些。
晦明道人更是将玉玄，乃至上玄境界的一些修行理念，经验传授给了江枫。不同于那些讲道的长老，听着天花乱坠，云里雾里，不能明白其中究竟。浅显些的则是，介绍各峰修行理论，让人只能触摸个大致方向，不能按部就班的修炼。
晦明道人现在的传法就不同了，几乎是按照江枫目前的近况，对于修行的理解量身定做的指导。其中更是强化了修行的要旨，方向，拨乱反正。将江枫修行的错误，疏漏之处加以改正。
晦明道人的指导持续了三个时辰，但对于江枫来说，却是受益无穷。在修行之初就有人给自己指明方向，疏改错漏。即便是修行绝顶之姿的人才，经过这样的指点，也能省去最少两年的时间。而这两年的时间就是道德宗考验入门弟子心性，资质的两年时间。
江枫回到自己房间，不禁又想起那日进宗门时，看到的镇妖塔。不知怎的，对于镇妖塔有一股莫名的熟悉感，虽然他不能确定，但直觉上，感觉和那座宝塔似的山峰很像，再加上无名书籍和妖蛇，江枫猜测二者一定有关系。
