战国时魏国的国君魏文侯要选国相，他召见大臣李克问道：先生你经常对我讲‘家贫则思良妻，国乱则思良相’现在，我要选一个国相，不是魏成子就是霍璜，这两个人你看怎样？李克答道：你只要观察一下他们过去的表现就可知了。居，视其所安；达，视其所举；富，视其所与；穷，视其所为；贫，视其所取。通过此‘五视’来观察，就足可以定下谁可做国相了。为什么还要我来发表意见呢？
李克的“五视”实际上讲的就是在变化中观察人的方法。 魏文侯听了后就说：先生请回去休息吧，听了你的话，我的国相可确定了。
李克辞别了魏文侯，来到霍璜家。霍璜问道：听说国君请先生去选国相，最后选定了谁？李克回答说：魏成子当上国相了。 霍璜怒道：凭大家的所见所闻，我霍璜有什么地方不如魏成子？ 西河太守，是我推荐的。君王因邺城之事发愁，我又推荐了西门豹。君王计划要打中山，我就推荐了乐羊为将。攻下了中山，无人守卫，我又推荐了先生。世子无师，我又推荐了屈侯钳。我有哪一点不如魏成子？ 李克说：你推荐我到国君那儿，难道是为了结党营私来求做大官吗？国君要选国相，问我说，非成则璜，二者何如？我回答说，请国君了解一下他们平时的表现就可知了。日常生活中视其所亲近的都是哪些人，富贵时视其所交往的都是哪些朋友，得志时视其所举荐的是哪些人才，身处逆境时视其不干哪些事，贫穷时视其不要哪些东西，通过此‘五视’来观察，就足可以定下谁可做国相了。为什么还要我来发表意见呢？＇因此我就知道魏成子可选作国相了。况且你怎能与魏成子相比呢？魏成子的俸禄上千种，十分之九用来为国招贤，十分之一才用于自己的生活。因此他从东方召来了卡子夏、田子方、段干木。这三个人，天下奇才，君王尊他们为师，向他们学习治国之道。你所推荐的五个人，君王都把他们作为臣子使用了。你哪里能与魏成子相比呢？
霍璜迟疑了一阵子之后，恭敬地向李克行了两个跪拜礼之后说：我是一个无知无识的人，刚才我说错了话，我愿意永远作你的学生。
大千世界，芸芸众生，孰劣孰优，很难一下子看得明白，所谓日久见人心，要认清其本质，尚需假以时日，留心观察。李克的“五视”鉴人之法，足可借鉴。
“居，视其所安”即观察其日常生活的衣食住行，看他安于怎样的生活方式。
“达，视其所举”即观察其在居官时，推荐和提拔的是哪些人才。
“富，视其所与”即观察其在富有时，援助的都是些什么样的人。
“穷，视其所为”即观察其在不得志时的所作所为。
“贫，视其所取”即观察其在贫困时，对待财物的态度。
