这世界，有这人？
他曾自负性地写实说：“五十年来和五百年内，中国人写白话文的前三名非我莫属”，“嘴巴上骂我吹牛的人，心里都为我供了牌位，设想我如果写的不是白话文而是文言文，则早生一千五百年，其前三名，也非我莫属。”
他写过一百多本书，可是其中96本被查禁，自人类有史以来，写禁书之多，被查禁量之大，他居世界第一。连《吉尼斯世界纪录》（OuinnessBookD，WorldRecords）都遗漏了这不可思议的纪录。
他曾只凭三篇文章（《老年人和棒子》、《播种者胡适》、《给谈中西文化的人看看病》，就在思想界、文化界掀起中西文化大论战的高潮。
他在高中时代就被国学大师钱穆所赏识。
胡适评价他：“比胡适之还了解胡适之。”
早在20世纪70年代，《纽约时报》说他——“受人欢迎的青年作家”，“以写讽世文章出名”，“当地标准下的一个野人”；《圣路易邮讯报》说他——“中国传统的著名批评家”；香港《星岛日报》说他——“有才气有勇气，还有挟才勇俱来的流气”；伦敦《中国季刊》说他——“一个得人心的英雄”。
他骂人无数，经他抨击过的形形色色的人超过四千余人，在古今中外“骂史”上，大概无人能望其项背！他也告人无数，上至总统，下至平民，凡是他看不惯的一律送上法庭。
他有过明星老婆，也有过无数的情人；还有过和妓女在一起的记录。
他因发表抨击当政者的独裁而两度入狱，在法庭上他引用美国民间领袖尤金·戴布兹的三段话“说”：
只要有下层阶级，我就同流；
只要有犯罪成分，我就同俦；
只要狱底有游魂，我就不自由。
他凭借长篇历史小说《北京法源寺》，被提名角逐诺贝尔文学奖。
他还代表新党竞选台湾“总统”。
他说自己是全台湾最快乐的人，高兴骂谁就骂谁，从不看别人的脸色行事。
他写的文字已超过3000万字，是中国有史以来著书最多的人。
他是台湾的狠角色，曾买下整版报纸的广告，骂现任“总统”陈水扁。
他把自己100件艺术品拿去拍卖，所得的钱全部捐给慰安妇，又自掏腰包100万台币给原住民“立委”高金素梅，支持她到美国、日本为台湾原住民在二战中被日军欺凌讨公道。
他曾经发誓“永不离开台湾”，在离乡五十六年后，却首次走出台湾，踏足大陆。“不是怀乡，没有乡愁；不是近乡，没有情怯；不是还乡，没有衣锦；不是林黛玉，没有眼泪。”70岁的他在宣布即将开始祖国大陆行的新闻发布会上写下这样的文字。
关于他，有着太多说不完的故事。
……
他——
就是李敖，中国不可救药的理想主义者。
早在1980年这个理想主义者就写道：“不止台湾出了个李敖，而是中国出了个李敖。李敖是真正大陆型的知识分子，虽然我像拿破仑一样的在厄尔巴岛上、在圣赫勒拿岛上，但我总归是大陆型的人。也许多年以后，我会归骨于昆仑之西。……”后来他引申此意，又写道：“我是归骨于昆仑之西，而不是东，我的真正大陆故乡其实在昆仑之东。但昆仑之西是大陆的根、大陆的动脉，虽然那个根、那个动脉，已经一片浩瀚、荒凉与死寂。我最佩服唐三藏西天取经，他偷渡出关，直奔昆仑之西，面对一片浩瀚、荒凉与死寂，在这种气氛里孤军奋斗，真是中国第一豪杰。”可是，对于自己，他却说：“生错了时代、弄错了地方，使我这西天取经的人物，沦落成东海布道，并且不得天怒人怨。但是，我还是中国第一豪杰，我一点也不怀忧丧志。”
这个从不怀忧丧志的中国第一豪杰自1949年5月12日登陆台湾，一天也没离开，在国民党一党独大的统治下，挺身与国民党当权派斗争，一往直前、二入牢狱、三头六臂、四面树敌；又挺身与台湾人当权派斗争，五花八门、六亲不认、七步成章、八面威风。在所有斗争中，总是以人不可及的大人格、大节操、大头脑、大才华、大手笔、大刀斧、大有为和大不敬，去斩将搴旗，外加踹走狗、小卒一脚。
李敖的敌人是不分大小的，从外省人民族救星到台湾人民间乩童，只要看不惯，都可成为他嫉恶如仇的敌人，然后动用大量的资料与黑资料，笔力万钧，把死人鞭尸、把活人打倒。在这种得理不饶人的作业中，他是独行侠，他“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”之外，又“时髦不能动”。
是什么让这位以特立独行、狂傲不羁、嬉笑怒骂著称的“文化顽童”仍在续写传奇？他的天才到底是天生还是后天的努力？若活在大陆会不会是第二个郭沫若呢？有人说他是历史学家，还有人说他是文学家，他却说自己是历史学家、文学家和思想家，他会获得诺贝尔文学奖吗？他竞选总统到底是不是在作秀？他真的像胡茵梦所说的那样“大男人主义”？对待爱情一如他所说的那般洒脱？他是狂人、独行侠，但有没有资格成为学者呢？他是大陆型的知识分子吗？他的狂妄是来自心底里的自卑还是另有他因？被当作先知、英雄和思想家的他是不是靠自己的笔杆吹出来的？他有狡诈的一面吗？可真富贵不淫、贫贱不移、威武不屈，时髦不动？……
我们也许有着太多的疑问和解不开的迷惑？
我想——要想解开这些谜的答案只有一个，那就是追寻他从小到大真实的成长足迹，看其思想的形成，是一夜之间造就，还是用无数的脚印和汗水堆起？
可是，要怎样才能找到这样的一本书呢？市面上写李敖的书比比皆是，叫人实在难以辨别真假。
也许你会说“根本就无法判断出到底是李敖的真实经历呢？还是写书作者的胡编瞎造？”
或许这本《李敖全传》的作者在序里面的两段话能给你某些启示：
“西方传记大师莫洛亚在《雪莱传》的导语中称：‘书中所举事例，都凿凿有据，没有一句话，没有一个想法，不能在雪莱本人的书信诗文里，或其友人的回忆著述中找到出处。作者只是把这些真实的材料条贯整理，读来给人一种逐渐有所发现，顺理成章发展下来的印象，小说的精义就该如此。’我所做的努力，亦是如此，从不小说般的演绎，也不生造、更不杜撰什么场景、什么对话；我所凭籍的，就是史学，见诸资料、信件、日记和回忆录，和哈佛大学教授治学一样严谨。”
“在作传时，我还力在打破那些死板的‘记时’手法，以求生动活泼，引人入胜，《李敖全传》从正文来看是文学的；从脚注来看是历史的；从时间上来看又是整体的（严格按照时间顺序）；它是文史的结合，作为历史，‘务求其真’，立足于真实，真实得像磐石一般稳固；作为文学，“力示其美”，美中亦求生动有趣。”
是的，凡是真正想追寻到答案的人，我想，他必定会通过真实可靠的资料来解读；凡是真正用心的读者也必然会找到用心的作者；凡是没有证据的传记，我深信都是不可信的。
当你翻开此书，一个有血有肉有欢笑也有苦泪的李敖，将会活跃在你眼前。
那么，为何不让我们一起去探索，思考和解开这个谜呢？
