明人沈德符在《万历野获编》一书中，记载了我国历史上的一次宫女造反事件，此事发生在明朝嘉靖壬寅年（公元1542年）。由于不甘忍受封建帝王的压迫和蹂躏，皇宫内16名宫婢联合动手，以迅雷不及掩耳之势，用绳子勒住了嘉靖皇帝的脖颈，并用布条塞住嘉靖皇帝的嘴。宫女们人多势众，嘉靖皇帝无法抵抗，被压倒在地。她们坐到嘉靖皇帝的肚子上用力拉紧绳子。但也许是宫女们心慌，绳子没有结好，未能如愿以偿地将嘉靖皇帝置于死地。后来，皇后和禁军闻讯赶到，嘉靖皇帝才免遭一死。无能的嘉靖皇帝，由于遭到极度的惊吓，几日都不省人事。这16名造反的宫女，后来一律被“凌迟处死，锉尸枭首”。
第一个女宰相
商代的宰相，叫做“少臣”，少臣即小臣，古文少小通用。
武丁卜辞说：“戊午卜，小臣不其女力？”“不其女力”，就是问是不是生小孩，这个小臣无疑是个女性了。康丁卜辞中有“小妥臣”，妥为人名。卜辞惯例，人名从女者皆为女。这样看来，中国历史上留下名字的第一个女宰相就是这个商王康丁时期的小臣妥了。
严嵩并非大奸臣
上海社科院出版的《严嵩评传》一书认为，综观严嵩的一生，“大奸臣”这顶帽子套在他的头上似乎不大妥贴。严嵩出仕于明代中期的正德、嘉靖两朝，在他官宦生涯的前期，政治上正直有为，生活上清贫克俭，当他入阁以后，也做过一些有利于国计民生的事，对当时“南倭北虏”之患的解决，有过一些积极的设想和努力。但由于他卷入当时激烈的官场权利斗争的漩涡之中，以致遭到政敌们的攻击和弹劾，并以莫须有的罪名说其子严世蕃“交通倭寇，潜谋叛逆”，以致他家受籍没，子遭弃市，孙被远戍，自己落得个死于墓舍的结局。
该书认为，历史上的严嵩并不等于戏文中的严嵩，对这样一个特定的历史人物，应进行实事求是的评价，既不能因人废事，也不能以事废人。
娘子军原来不是女兵部队
把女子组成的军队称为娘子军，不知始于何时。然而，据史料查证，最早获得娘子军称号的却不是女兵的部队。
据《隋唐嘉话》记载：隋末李渊在太原起兵，他的女儿（平阳公主）就在别处招集亡命之徒建立一支军队响应，当时被称为娘子兵，所招的兵是男子，只因领兵主将是女子，才有“娘子兵”（或“娘子军”）的说法。女将率领男兵而称“娘子兵”，并不能证明我国古代无女兵。郭沫若在《〈虎符〉写作缘起》中引用《史记·平原君传》：“今君诚能令夫人以下编于士卒之间，分功而作……”又引《战国策·中山策》：“平原君之属，皆令妾妻补缝于行伍之间。”这里所说的“编于士卒之间”、“补缝于行伍之间”的“夫人以下”女子，当然是女兵，要比隋唐之际早900年，但平原君的这支军队也并不是全部由女兵组成。
金水桥的由来
天安门前的石河，叫金水河。这实际上是外金水河，还有内金水河，在午门里边。内金水河上有五座桥，叫内金水桥；外金水河上的七座桥叫外金水桥。今天人们常说的金水桥就是指的外金水桥。金水桥是清康熙二十九年（公元1690年）才增建的。正中一座桥最宽，只能皇帝行走，叫“御路桥”。两旁供王公大臣行走叫“王公桥”。再两边的桥，是三品以上官员行走的，叫“品级桥”。在今中山公园及劳动人民文化宫前的两座桥，是三品以下官员们走的，可见我国古代封建社会的等级是多么森严！
何谓“顶戴花翎”
“顶戴花翎”是清代官职品级的标志。
“顶戴”，亦称“顶带”，是用来区别官员等级的帽饰，通常皇帝可以赏给无官的人某品顶戴，也可以对次一等的官赏加较高一级的顶戴。
“花翎”即孔雀尾羽翎，饰于冠后，以翎眼多者为贵，一般是一个翎眼，多者双眼或者三眼。
戏曲中所谓“打去顶戴花翎”，就是官员被革职的意思。道光时，林则徐曾戴双眼花翎，后被道光下令“夺去顶戴花翎”，被革职发配伊犁，是相当严重的处罚。
“半部论语治天下”的附会
宋初开国元勋赵普早年读书不多，因此便有“半部论语治天下”的传说附会在他身上。1962年，邓拓曾写一短文，以“半部论语治天下”作为读书少而精的例子加以推崇；1974年，有人借此大做“评法批儒”文章，攻击邓拓。因此，对这个传说的真伪及形成，有必要详加探索。
这个故事最早出自南宋人的记载，如《古今源流至论·儒吏》、罗大经《鹤林玉露》等。而《赵普神道碑》和现存的《长编》却无此说法。显然，这个故事是在理学诞生之后，理学家为抬高《论语》的地位，附会到赵普身上的。
故事中说赵普只读《论语》，显然不可信。赵普入相后很注意学习，他在中枢长达14年以上，有丰富的官藏图书可以供阅读。从他的奏议中可看出，诸如《左传》、《史记》等书，他是很熟悉的；主父偃、姚崇等名臣的议论，他也很留意。
何谓“三宫六院”
故宫内以乾清门为界，南为外朝，北为内廷。内廷即是皇帝和他的后妃们起居生活的地方。三宫即指中路的乾清宫、交泰殿、坤宁宫，又称“后三宫”，六院即分别指东路六宫：斋宫、景仁宫、承乾宫、钟粹宫、景阳宫及永和宫；西路六宫：储秀宫、翊坤宫、永寿宫、长春宫、咸福宫及重华宫。因各宫均为庭院格局建筑，故总称“六院”。这就是人们常说的“三宫六院”。
秦始皇“焚书”而未“坑儒”
秦始皇“焚书坑儒”之说流传久矣，张世龙在《中国人民大学学报》1988年第3期上撰文说，究诸史籍，“焚书”有之，“坑儒”则无，实是“坑方士”之论。文章说，“坑方士”事见始皇三十五年，肇于侯、卢二生因求仙药不成而相与谋，他们惧“秦法不得兼方，不验辄死”，骂了秦始皇一番后逃走。秦始皇得知后大怒，于是使御史悉案问诸生。诸生传相告引，乃自除犯禁者460余人，皆坑之咸阳。当然不能说被杀的460余人中没有儒生，而全是方士，但是由其代表人物可推知，被杀者的主体应是方士。而被杀的原因更与儒家的政治主张和学派观点无关。所以即使被杀者有儒生，也并非因其为儒生而得罪，总是与方士们有某种牵连之故。因此绝无理由说秦始皇“坑儒”。
梁祝并非同代人
梁山伯与祝英台并非同时代人，他们生活的年代相距千年左右。那么，梁祝的故事究竟是怎么一回事呢？
400多年前的明朝，有个书生叫梁山伯，在鄞县当县官，因他秉公办案，当地老百姓称他为“梁青天”、“赛包公”。梁山伯死后，人们为了纪念他，选了山明水秀的胡桥镇作为墓地。在挖掘墓穴时，却发现下面已有一墓穴，还埋着一块石碑，上书“祝英台女侠之墓”，碑的反面刻着她的事迹。原来，祝英台是南北朝陈国人。她侠义好强，生前劫富济贫，专与贪官污吏作对，后遭贪官马文才父子暗害，分尸野外。当地老百姓偷偷将其尸体安葬于胡桥镇，因日久年深，坟墓渐渐陷入地下。当时，人们觉得这座女侠墓是万万拆不得的，但为梁山伯另择墓地又一时难找。有人就提出：“梁山伯与祝英台都是为老百姓办好事的人，何不为他俩合造一墓呢？”大家便动手把他俩合葬在一起，并在墓碑上写了梁山伯与祝英台的名字。
上述未必可信，权作一说。
“梨园”挂牌趣话
梨园挂牌形式不外三种：横排平着为“睡字型”，竖排立着为“站字型”，叠排坐着为“品字型”，且以字体大小示别档次。但若论牌序则大有考究，或按演员声望来定，或视戏中分量而言。
梨园界将生旦净丑喻为房屋结构之四梁四柱，那些艺高望重的头牌被誉称为挑大梁。往往从何行当演员挂头牌便可看出该剧团的剧目特色。
的确，最引人注目莫过于头牌了，旧时艺人对此尤为重视。早年一倚有“后台”的男旦特邀马连良搭班，头牌一席，僵持不下，最后协议由专人每十分钟即将票房并列的两牌左右换位，方始开戏，可谓挂牌奇闻。当然，头牌还因时因地因人因戏而异。梅兰芳与花脸名家金少山合演《霸王别姬》，欣列头牌，但和武生宗师杨小楼并挂此剧就退居次了。20世纪50年代初，周信芳赴京与梅兰芳联袂《二堂舍子》，双头牌也分上下首，自然是梅领风骚。而梅至沪同周共挑两场此剧时，两位大师谦让再三，只好主客轮冠一场，传为佳话。又如久负盛名的活曹操袁世海来武汉与湖北省京剧团同台《群英会》，头牌就非君莫属了。再看新秀郑子茄独挂《对花枪》，小老旦挑大梁实乃立异标新，因剧中百句“反二簧”着实吃重。有趣的是，梨园伉俪耿其昌、李维康在武汉献演《四郎探母》时，理应老生为先，但李的艺术及名望均在耿之上，只好“妇唱夫随”了。
惨无人道的人殉制何时废止
春秋时期，奴隶制走向崩溃，人殉的做法越来越受到抨击，人殉现象逐渐减少，代之以泥木人形的制品殉葬。秦始皇死后，秦二世逼迫没有生子的妃嫔全部殉葬，而且将建造陵墓的工匠也封闭在墓内，被害者“计以万数”。秦的一系列暴政导致了秦王朝的覆灭，使得后来的统治者接受了一些教训。从汉朝到元朝，人殉制度基本上被废止了。
然而，明朝建立后，太祖朱元璋又恢复了人殉制。他的被封为秦王的次子死时，由他降旨准以两名王妃殉葬。朱元璋本人死时，更以四十六名妃嫔、宫女殉葬。成祖朱棣死时，以十六名妃嫔、宫女殉葬。以后的仁宗高炽、宣宗朱瞻基都用人殉葬。当时，新皇帝一上台，便为死去的老皇帝圈定殉葬的妃嫔、宫女。名单一经宣布，宫内的人首先要向殉葬者“道贺”。殉葬者含悲忍痛地梳妆打扮一番，接着在指定的殿阁中参加一次宴席，随后即被逼集体自缢。宣宗有个叫郭爱的妃子，很有文才，入宫不到一个月就被指定殉葬。死前，她万般愤懑地写下一首绝命词：“修短有数兮，不足较也。生而如梦兮，死则觉也。先吾亲而归兮惭予之失孝也。心凄凄而不能已兮，是则可悼也！”这是对残酷的人殉制度的血泪控诉！
公元1464年（天顺八年），英宗朱祁镇临终前特召皇太子至榻前，下遗诏说：“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我止，后世勿复为。”这样，最终废止了惨无人道的人殉制度。所以，严格地说，明朝是中国历史上最后实行人殉制度的朝代。
灯光球场的由来
我国是世界上最早有灯光球场的国家，早在唐朝就用烛光在夜里比赛马球。
马球古称“击球”、“击鞠”，东汉时已出现，唐朝最为盛行。《封氏闻见记》载，唐中宗景龙三年（公元709年）春，在为送金城公主入西藏和亲而举行的盛典上，从昏达旦，进行马球比赛。
唐朝全盛时期，手工业发达，用石油加工成烛，夜里赛马球，就在球场四周点燃烛炬。
《通鉴纪事本末》载，唐肃宗时，宣州司徒杨渥浩爱马球，经常昼夜酣饮作乐，燃十围之烛击球，一烛费钱数万。
火箭的由来
火箭是利用反冲力推进的速度快、用途广的飞行装置。火箭源于我国。公元1000年（宋真宗厂平三年），士兵出身的谋士唐福，制造了世界上第一枚火药火箭：在竹筒中填满火药，底背面扎一根细小的“定向棒”，点燃引火管上的火硝，竹筒中的火药剧烈燃烧，产生高温、高压气体，由尾部向后喷射，推动火箭（竹筒）射向敌方。
1926年3月，美国克拉克大学的物理学教授哥达德在马萨诸塞州成功地把一枚3米长的火箭送入高空，这是世界上第一枚液体燃料火箭。1957年苏联利用火箭发射成功第一颗人造地球卫星。1978年，美国的阿波罗运载火箭，曾运载24人进入空间。中国的空间事业是从1958年研制、试验探空火箭开始的。1960年，中国第一枚自行设计的火箭飞上了天。以后，又研制、发射了几大类十几种型号的火箭。到1980年5月18日，成功地向太平洋预定海域发射的第一枚运载火箭，标志着中国火箭研制工作的一个新的飞跃。1982年初，我国研制的电火箭第一次进行空间飞行试验就获成功。电火箭具有推动力小、比冲高、寿命大、动作快速、操作灵活等特点，适用于各种卫星及航天飞行的姿态控制和航道修正。这次飞行试验的成功，使中国有了一种新型的空间微推力火箭发动机，从而使电火箭的科研工作进入了一个新的阶段。1982年10月7日至16日，我国向预定海域发射运载火箭，达到了预期目的，显示出中国运载火箭技术又有了新的发展。1985年9月28日至10月18日，中国在以北纬28°13＇、东经123°53＇为中心，半径为35海里的圆形海域内进行一次运载火箭实射试验。这是中国第三次向预定海域发射运载火箭。
我军最早获得军衔的人
众所周知，我军首次实行军衔制是在1955年10月。然而，早此十年，毛泽东主席就曾分别授予6位同志以将、校军衔，这是怎么回事呢？
原来，1945年，苏联红军挥师进入我国东北，对日作战，与中国军民一道打败了日本侵略者。是年9月，驻东北苏军派员飞赴延安，要求我党中央迅速派负责干部去沈阳，协调苏军与我方的行动。9月16日，党中央研究决定由彭真、陈云、叶季壮、伍修权、段子俊、莫春和六位同志担此重任。考虑到苏方有军衔，当时，苏军驻东北的负责人是大将和中将军衔，于是，我党以中央军委主席毛泽东的名义，授予彭真、陈云、叶季壮中将军衔，伍修权少将军衔，段子俊、莫春和上校军衔，并用中俄两种文字写下了任命书。发生在特殊历史条件下的这次授衔活动证明，彭真、陈云等六位同志是最早获得我军军衔的人。
新中国的“将军县”
湖北红安县是“黄麻起义”的发源地，鄂豫皖根据地的中心，人称“将军县”。
据统计红安县先后有14万人为革命牺牲了生命，在中国人民解放军将军行列中有223位是红安人。新中国成立后的全国八大军区中，有9位红安籍的将军先后担任过六大军区司令员，如韩先楚、陈锡联、秦基伟等。还有23位红安籍将军先后担任过七大军区的副司令员、副政委和省军区司令员。
学习雷锋运动的缘起
