金钱是一种工具,是很有用也没有用的资源,要有目标地去赚钱。对名利要有正确的认识,致富实质上是一个完善自我的过程。金钱的实际价值并不是其表面的金额,做富人还要会花钱。富人并不是一掷千金的人,相反,典型的富人生活俭朴。
每个人都需要财富,但不是需要的人都能拥有它,要吸引财富除了花时间从事研究、 思考和计划外,还要有积极的心态。
借用他人资金必须合乎最高的道德标准:诚实、正直、 讲信用,再加上积极心态、 主动精神、 勇气和通情达理等成功原则。这就是一条致富之路。
要借用他人资金,行事须按最高的道德标准:诚实、 正直、 讲信用,奉行 “人施于己,己必施于人”的金科玉律。
金钱造就崇高的人
如果你渴望自由,那么就把重视金钱作为动力吧!是金钱造就了人。在一定程度上崇尚金钱也是一种崇高的幸福的生活信念。
美国作家泰勒·希克斯在其所著《职业外创收技巧》中指出,金钱可以使人们在12个方面生活得更美好:物质财富,娱乐,教育,旅游,医疗,退休后的经济保障,朋友,更强的信心,更充分地享受生活,更自由地表达自我,激发你取得更大成就,提供从事公益事业的机会。
事实上,人类社会发展的历史也已经说明:金钱对任何社会、 任何人都是重要的; 金钱是有益的,它使人们能够从事许多有意义的活动; 个人在创造财富的同时,也在对他人和社会做着贡献。
随着现代社会的不断发展,人们对生活水平的要求不断提高。现实生活中,我们每个人都承认,金钱不是万能的,但没有金钱却又是万万不能的,我们每个人都需要拥有一定的财产:宽敞的房屋、 时髦的家具、 现代化的电器、 流行的服装、 小轿车等等,而这些都需要钱去购买。
人们的消费是永无止境的,当你拥有了自己朝思暮想的东西之后,你会渴望得到新的更好的东西。
再没有比腰包鼓鼓更能使人放心的了,或者银行里有存款,或者保险柜里存放着热门股票,无论那些对富人持批评态度的人怎样辩解,金钱的确能增强凭正当手段来赚钱的人的自信心,想想吧,你只要钱包里有足够钞票,你就可以周游世界,买任何钱能买到的东西。
实际生活中的许多事情告诉我们,随着一个人财富的增长,他的自信心也随之增强,所谓“财大气粗”就是这个道理。拿破仑·希尔说,钱,好比人的第六感官,缺少了它,就不能充分调动其他的五个感官。这句话形象地道出了金钱对于消除贫穷感的作用。
拿破仑·希尔还指出,口袋里有钱,银行里有存款,会使你更轻松自在,你不必为别人怎么看你而过多忧虑,如果有人不喜欢你,没关系,你可以找到新的朋友。你不必为几百块钱的开销而操心,你可以潇洒地逛商品市场,自由地出人大酒店。
在生活中,我们常会看到一些经济拮据的人患得患失,有家的男人怕被解雇,当他为自己的某种嗜好花了几块钱时,会有一种犯罪感。因为这笔钱对他的家人来说可以买到其他必不可少的东西,因缺钱而产生的压力阻止他做自己想做的事,他的欲望受到压抑,他被缚住了手脚。
光是贫穷本身就足以毁掉进取心,破坏自信心,毁掉希望,如果再在贫穷之上加上债务,那么,成为这两位残酷无情监工的奴隶的人,面对失败的几率就更大。
只要头上顶着沉重的债务,任何人都无法把事情办得完美,任何人都无法受到尊重,任何人都不能创造或实现生命中的任何明确目标。
很多年轻人在结婚之初就负担了不必要的债务,而且,从来不曾想到要设法摆脱这笔负担。在婚姻的新奇味道开始消退之后,小夫妇们才开始感受到物质匮乏的压力,这种感觉不断扩大,经常导致夫妻彼此公开相互指责,最后终于走上法庭离婚。
一个被债务缠身的人,一定没有时间,也没有心情去创造或实现理想,结果往往是随着时间流逝,他在自己的意识里对自己作了种种的限制,使自己被包围在恐惧与怀疑的高墙之中,永远逃不出去。
如果你渴望自由,如果你渴望表现自我,那么就把重视金钱作为动力吧!这种动力也是强有力的刺激源。有人曾这样写道:“让所有那些有学问的人说他们所能说的吧,是金钱造就了人”这句话的确有一定的道理,因为,在一定程度上崇尚金钱也是一种崇高的幸福的生活信念。
许多不以挣钱为目的的那些失败者,常常批评金钱的追求者,说他们是自私。然而,不能否认,金钱是世界前进的原动力之一。不要忘记,正是美国巨富洛克菲勒先生捐出了一块地,使之后来成为联合国的所在地。没有巨大的财富,是很难以想像要做这样一件流芳百世的大事的。
一些知名的富翁,如著名侨商陈嘉庚、 香港船王包玉刚,影业巨子邵逸夫等人,都曾投入巨资修建学校等公益事业,从帮助缺乏资金的穷人的事业中得到满足。把你辛辛苦苦赚到的钱拱手送人似乎是愚蠢之举,但当为一项公益事业做贡献时,你得到的是莫大的快乐。
为有益的事业捐款,你永远不会为此懊悔。给予可以弥补你内心对某些事的负罪感。有人或许会批评这种用金钱换取人生平和的做法,但这种慷慨给予行为的实际结果是有益于社会的。
那些为自己创造财富的人,只要手段是正当的,无论其财富多少,都是无可指责的。所以,不要去理会那些批评者,去追求财富吧!去创造财富吧!请永远记住:在你创造财富的同时,你也帮助了周围的人; 在赚钱的过程中,你也为别人提供了有价值的服务; 在花钱时,你也给别人提供了工作机会。君子爱财,取之有道,是永远充满生命力的真理。
潇洒对待金钱就能延长生命
现实生活中,没有钱什么事情也办不好,然而有了钱不去合理地花销,也是一文不值。
正如托尔斯泰所言:“财富就像粪尿一样,堆积时会发出臭味,散布时可使土地变得肥沃。”
美国石油大王洛克菲勒出身贫寒,在他创业初期,人们都夸他是个好青年。当黄金像贝斯比亚斯火山流出岩浆似的流进他的口袋里时,他变得贪婪、 冷酷。深受其害的宾夕法尼亚州油田地方的居民对他深恶痛绝。有的受害者做出他的木偶像,亲手将“他”处以绞指之刑,或乱针扎“死”。无数充满憎恶和诅咒的威胁信涌进他的办公室。连他的兄弟也十分讨厌他,而特意将儿子的遗骨从洛克菲勒家族的墓地迁到其他地方,他说:“在洛克菲勒支配下的土地内,我的儿子变得像个木乃伊。”
由于洛克菲勒为金钱操劳过度,身体变得极度糟糕。
医师们终于向他宣告一个可怕的事实,以他身体的现状,他只能活到五十多岁; 并建议他必须改变拼命赚钱的生活状态,他必须在金钱、 烦恼、 生命三重中选择其一。这时,离死不远的他才开始省悟到是贪婪的魔鬼控制了他的身心,他听从了医师的劝告,退休回家,开始学打高尔夫球,上剧院去看喜剧,还常常跟邻居闲聊,经过一段时间的反省,他开始考虑如何将庞大的财富捐给别人。
开始的时候,人们不愿接受他的捐赠,即使是自视为宽容大度的教会也曾把他捐赠的“脏钱”退回,但诚心终归能打动人,渐渐人们接受了他的诚意。
然而,找他捐钱的人太多了; 无论早晨或夜晚,无论是上班时间还是用餐时刻,都会有人来请他捐钱。有一次,在一大笔捐款之后,一个月内请求捐助的人数竟超过五万人。由于洛克菲勒要求每一笔捐款都必须有效地使用,所以每一件申请案均须经仔细调查。面对那么多的求助者,他急得跳脚。
他的助手盖兹提出忠告:“您的财富像雪球般愈滚愈大。您必须赶紧散掉它。否则,它不但会毁了您,也会毁了您的子孙。”
洛克菲勒告诉盖兹:“我非常了解。请求捐助的人实在太多了,但我一定要先弄清楚他们的用途才肯捐钱。我既无时间也无精力去处理此事,请你赶快成立一个办事处,负责调查事宜。我根据你的调查报告采取行动。”
于是,在一九零一年,设立了“洛克菲勒医药研究所”; 一九零三年,成立了“教育普及会”; 一九一三年,设立了“洛克菲勒基金会”; 一九一八年,成立了“洛克菲勒夫人纪念基金会”。
哲学家史威夫特(DeanSwift)说过:“金钱就是自由,但是大量的财富却是桎梏。”洛克菲勒深谙这个道理,他一生之中共捐了五点五万美元,他的捐助,不是为了虚荣,而是出自至诚; 不是出于骄傲,而是出自谦卑。
他后半生不做钱财的奴隶,喜爱滑冰、 骑自行车与打高尔夫球。到了九十岁,依旧身心健康,耳聪目明,日子过得很愉快。
他逝世于一九三七年,享年九十八岁。他死时,只剩下一张标准石油公司的股票,因为那是第一号,其他的产业都在生前捐掉或分赠给继承者了。
钢铁大王安德鲁·卡耐基也说:“一个人死的时候还极有钱,实在死得极可耻。”
要有合于时代的金钱感觉,即合理地支配你们拥有的钱财。
在《赢家的强运法则》 一书中作者这样写道:这句话说来容易,实际做来却有困难,因为人对事情的想法和创意,多多少少曾受限于生长的环境,所以虽然知道,却不容易做到。
因此,我要告诫大家一个基本的哲学命题:做金钱的主人,不要做它的奴仆!
换句话说,不要被金钱束缚,单是这个基本的想法,就值得跨越任何时代而铭记在心。我们虽然难以达到洛克菲勒的境界和卡耐基所说的标准,但作为普通人的我们,却也可以在金钱的植培里活出自己的样子。
诚如托尔斯泰所说的那样:钱只有在使用时,才会产生它的价值,如果放着不用,就根本毫无意义。
让金钱为我所用,为人所用,而不要成了不肯花钱的可怜的守财奴,这样的人生才能痛快潇洒!
君子爱财要取之有道
越谦虚的人,越能赚到钱。拥有客气的态度,对于生意人来说具有特别的意义,即所谓和气生财。对顾客要低姿态,是生意人的根本。
美国石油大王洛克菲勒说:“当我从事的石油事业蒸蒸日上时,我晚上睡觉时总会拍拍自己的额角说:‘如今你的成就还是微乎其微!以后路途仍多险阻,若稍一失足,就会前功尽弃。切勿让自满的意念,搅昏你的脑袋,当心!当心!’”这句话的意思也就是劝说人们要谦虚,尤其在稍有成就时应格外当心,不要骄傲。
人们大都会有这么一种想法:愈是谦逊的人,你愈是喜欢找出他的优点来推崇; 愈是把自己的所作所为看成了不起,孤傲自大的人,你愈会瞧不起他,更喜欢找出他的缺点,加以全力攻击。洛克菲勒正是明白这个道理,才说出这番话,并且从中获益的,因为经过一番警惕后,因小有所成而引起的过度兴奋的情绪,便可平静了。
乐极就会生悲,过度兴奋就会出错。就像打麻将一样,和了一个大牌就会心慌,接下来如果情绪不稳定就会出错牌。
金钱就像流水一样,由高处往低处流,愈到下游,覆盖的面积愈大,土地也愈肥沃。赚钱的情形就是这样。采取低姿态,谦虚、 满怀感谢之心的人,金钱会顺流向他而去。愈是有涵养、 稳重的君子,态度愈谦虚; 相反的,毫无内涵、 轻薄的小人,态度愈骄傲。
愈是赚大钱的人,态度愈谦虚。想要赚钱你就要有谦虚的态度。如此,金钱必会像水一样,不间断地向你涌来。
已故成功学家拿破仑·希尔曾向一家公司董事长推荐一位具有相当水准的朋友。他是个赚钱的材料,能力非常强。假若这位董事长能重用他,对公司一定很有帮助。他的这位朋友果然备受董事长的信任。他所设计的商品,推出后没多久,就受到大众的欢迎,赚了一大笔钱。
可是,赚了钱的董事长却没有将红利分给这位朋友,他得到的仍是固定的月薪而已。这位朋友很快就被另一家同行公司“挖”走,这位朋友对那位董事长也疏远了。由此,失去了这位朋友,这位董事长也失去了很多赚钱的机会。
这位董事长是位典型的具有独占利益观念的人。也许他也想到这样做不好,可是原始的恋财之心使他原谅了自己。这位董事长既有能力又有经验,只是他的独占之心限制了他事业的发展。
有些人在还没有赚钱之时,也许有这样的想法:“等赚了钱,我一定要好好回报他们。”“要是赚了钱,我一定把其中几分之几拿出来,分配给大家。”可是一旦钱赚到手,想法则完全变了,稍有良心的,只拿出少之又少的一部分来“犒劳”大家。这样的人,太贪心,最终结局一定是众叛亲离。
谁是富人
富人是个笼统的概念,什么样的人才是富人?多富才算富?
据国家统计局城市调查队公布的标准,以1999年全国城市住户经常性调查中10%,最高收入家庭的户均可支配收入为高收入户的底线,也就是3.2万元,又同时增添了有房有车这两项参照对象。这样,最终定下的富人标准就是:户均年收入3万元以上,拥有商品房或者拥有私人汽车; 或虽没有商品房和汽车,但户年收入远远高于3万元的家庭。
这是一种官方衡量富有的标准吧。
官方标准常常与民间标准有出入,年收入3万元就可以当富人,中国的富人何其多也。在北京,年收入3万元的家庭,只能勉强住在四环以外的经济适用房里,就算能买车,也顶多是个奥拓。这样的形象,与老百姓心目中的“富人”很有差距。
但在西部,尤其是偏远的乡村,几千元就足以让周围的人眼红眼绿,3万元简直相当于巨富了。
所以“富”也是一个相对的概念。
事情往往就是这样,有标准不如没标准,凭感觉,凭习惯,凭约定俗成,说不定更准。在大中城市里,老百姓心目中的富人,就是那些住豪宅,开名车,出入星级宾馆的人。身价或者千万,或者百万,总之不是普通的生活水平。
世界上最会赚钱的人,无不是最会花钱的人。小气,并不是讽刺,这是富人的看家本领。精打细算,不乱花钱,才是大富翁的真正风度。然而在生活中我们时常会发现,越是没钱的人,才越爱装阔,或者时穷时富的人。虽然没有稳定的家产,自身还处在动荡之中,但他们的生活方式是富人的方式。哪怕衣袋里只有一元钱,他也会递给路边的擦鞋人,让把他的皮鞋打整得油光锃亮——他是绝不会自己动手的,虽然可以省下一元。甚至,有些年轻人挣了一点钱,却非要请女友吃高级餐馆,入高级舞厅。
这些人也可以归到富人行列,因为他给人的感觉是富人,只要你没有深入到他的衣袋,就永远不知道里面究竟有多少钱。
所以,究竟谁是富人,无法掌握衡量的尺度。
有钱就有尊严
人为什么总想钱越多越好?钱再多,一天只能吃三顿饭,睡觉只需要一张床,金银财宝又不能带进棺材,其实从需要的角度讲,很多钱财都是多余的金钱是为了使用而存在的,如果将金钱贮存起来,不做任何使用,金钱等于是一堆废物。但是,富人们千方百计进行“钱生钱”。