山不争高自及天
——为人处世，低调一点又何妨
高山沉默不语，却能耸入云端；大海低吟浅唱，却能收容百川；大地俯身垂首，却能承载万物。低调是一种超然洒脱、平和豁达的生活态度，它能让人在不显山不露水中成就一番事业。
１低调是一种豁达的人生态度
站得高才能望得远，望得远才可知自己渺小，为人处世低调一些，只有低调方能豁达。
有这样一副对联：做杂事兼杂学当杂家杂七杂八尤有趣；先爬行后爬坡再爬山爬来爬去终登顶。横批：低调做人。
在这个世界上，低调做人不仅可以保护自己，使自己融入人群与他人和谐相处，还可以让人暗蓄力量，悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。
低调是一种态度，是一种超然洒脱、平和豁达的态度。山沉默不语，它却耸入云端；海低吟浅唱，它却收容百川；大地俯身垂首，它却承载万物。低调就如百花丛中的红玫瑰，并不引人注意。但在姹紫嫣红的万朵艳花中，若缺乏它，整体又显得那么单调。
低调有时还可理解为“无欲则刚”，换一种角度去参透人生真谛，阅尽人生感悟；低调有时还是一种最有质量的人格，一种登峰造极的人生态度。
在中国的历史上，舜是被第一个称作“大智慧”的人。据记载，舜刚出生不久，亲生母亲便离开了人世。后来父亲又给他找了一位后母，后母生了一个弟弟，名叫象。善良孝顺的舜总是尽心侍奉后母和象，可是后母越看舜越不顺眼，经常毒打和辱骂他。舜被逼无奈，没有反抗，选择去大历山脚下开荒种地。
寒酸清贫的日子，舜并没有怨言，常常还去帮助一些需要帮助的人。四周的人们见他的品德如此高尚，纷纷携老带幼举家搬迁和他做邻居。也就一年多时间，舜所在的地方就汇集成一个大村落。这个村落不断扩大，最终形成一座城镇。
舜的品行，传到了天子尧的耳朵，于是尧召见他并对他做了一些考验。舜凭借自己出色的能力顺利通过了测试，尧就将天子之位禅让给了他。
或许我们会认为舜是以他的“大智慧”赢得天子之位，但这种“大智慧”本身就是谦逊和低调。古人云：木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之；堆出于岸，流必湍之。现实生活中，有的人确实很聪明，但就是因为不懂得做人有时需要低调的道理，张狂肆意，结果处处受到别人排挤，导致事业不稳，家庭不和。
学会低调做人，就是要不喧闹、不造作、不招人嫌、不招人厌、不招人烦，即使认为自己满腹才华，能力过人，也要学会藏拙。
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，低调做人，是一种姿态，也是一种风度；是一种修养，更是一种胸襟。
美国开国元勋之一的富兰克林，年轻时有一次去一位老师家做客。正当他昂首挺胸准备进入老师居住的小矮房时，“咚”的一声，额头重重撞上了门框。
老师哈哈大笑，赶忙让他进来，问他说：“疼吗？”
富兰克林揉着肿胀凸起的额头处，讪讪笑了下，回答说：“能不痛吗？”
老师接着又说：“你知道吗？你这一撞，让我收获了人生中最重要的东西。”
富兰克林疑惑不解，赶忙问老师收获了什么。
老师回答说：“一个人要想洞明世事，练达人情，就必须时刻记住低调。”富兰克林记住了，最终功成名就。
故事教育我们必须学会低调，低调是一种人生态度。做大事者就要学会藏锋敛迹、多思慎言、与人为善；就要谦虚平和、淡泊豁达、心胸宽广。
欲成大事者必须要学会宽容人，进而为人们所接纳、所赞赏、所钦佩。只有根基稳固，枝叶才能繁茂，才能结出累累硕果。倘若根基浅薄，难免会枝枯叶衰，禁不起风雨。
有这样一首诗：手把青秧插满田，低头便见水中天。身心清净方为道，退步原来是向前。
低调所呈现的是一种豁达， 是一种大气，是一种从容。它所代表的是一种优美，是一种雅致，是一种风度，低调是人生智慧的沉淀。
小邓是名才学兼备的现代知性女子。她刚毕业时，因不懂低调，仗着自己是名牌大学毕业，在单位行政部整日颐指气使。
有次，销售部小李有事来行政部办事，事情做完后，他并没有马上走，而是去和行政部一位女同事说笑。小邓看见后，便嚷嚷道，现在是工作时间，有私人事请下班后再谈！她这一嚷，弄得小李和那位女同事涨紫着脸，张口结舌，欲辩无话。
后来，只要小邓去销售部办事，小李总会找这样或那样的借口进行拖延或暗中作梗。
还有一次，部门开会，因领导说错一句话，小邓便立刻打断领导的讲话，毫不留情地说出他的错误，让领导尴尬不已。
最终，公司因小邓不能与同事很好相处，便把小邓辞退了。
沉默是金，低调是智者的处世妙方。低调让你拥有坦荡人生、宠辱不惊，低调让你审时度势、灵活有度。
一个在工作生活中选择低调的人，给人的直观感受就是这个人值得交往，是个和蔼可亲、平易近人的人。只有学会低调，工作才会顺利轻松，生活才会美满幸福。故事中的小邓就是因太过高调，最终落得同事厌烦，工作丢失。
低调做人，就是用平和的心态来看待世间一切。只有这样，才能在卑微时豁达大度，才能在显赫时不骄不躁。
低调做人也是一种智慧，智慧是风，态度是帆，让我们扬起风帆，让生命之船在人生大洋上昂首前行。
２放低姿态不是低人一等
人生中，低姿态的人往往最具实力，就如满瓶的水，深沉、厚重。
民间有句谚语：“低头的是稻穗，昂头的是稗子。”越是成熟越是饱满的稻穗，头垂得就越低，只有那些稗子，干瘪空洞才会招摇，始终把头抬得老高。
现实当中，越是有涵养、有头脑的人，为人处世就越是保持低姿态。只有那些没有多大本事却自以为是的浅薄之人，才会到处自我标榜、趾高气扬。聪明是上天给予一个人的财富，上天把聪明给了你，那怎样来使用？应放低姿态，用上天赋予的聪明、智慧来帮助我们获得成功，成就事业。
在如此激烈的社会竞争中，只有努力让自己做到谦虚忍让、淡泊名利的处世准则，才能在厚积的过程中积蓄力量，在关键的时候，当仁不让，一鸣惊人。
一位在德国留过学的机械专业博士，回国找工作。他顶着博士头衔前去应聘时，招聘单位都不敢录用他，认为他的要求一定会非常高，怕企业以后留不住他。
连连碰壁后的他，思来想去，决定先放下学位证明，以国内普通大学生的身份再去求职。很快，他就被国内一家机械厂录取。
进入企业后，他从事了单调乏味的图纸改写员工作。这样的工作，对他来说简直就是大材小用。不过，他仍是做得勤勤恳恳、认认真真。一天，企业从德国进口的一台先进机床出现了毛病，生产出的物件精度始终不达标，而从德国派驻来维修人员，这天刚好有事请假。
因厂里任务紧，这台高精度机床万不能停下。正当厂里领导急得团团转时，他站出来说：“让我试试吧！”
很快他就把问题给解决了，原来是机床的刀具修正有了点偏差。
领导这才对他刮目相看，就问他怎么会修这台机床？他就说自己在德国留过学。
很快，领导就把他从普通的图纸改写员调入了设计部从事设计师工作。
又过了一段时间，领导发现他还是与别人不一样，经常对企业提出一些建设性意见，便对他进行了深入的“质询”。这时，他才拿出他的留德博士学位证书。
通过这一段时间的接触，领导对他的人品及才能也有了较为全面的了解，毫不犹豫地重用了他，让他进入了企业核心领导层。
放低姿态就是给工作给生活留有更大的余地、更多的发展空间，得到更多别人肯定的机会。不过放低姿态的前提是你要有足够的能力，足够的内涵。人生道路何其漫长，短期内虽然看不出你放低姿态后的能力，但时间一长，这股力量必定显现。
文中的留德博士，正是以这样一种放低的姿态，才会有后来的成功。放低姿态是生活的一种境界，不在得意时轻狂，也不在失意时哀怨。
放低姿态，并不表示低人一等，这种放低恰恰是一种谦虚谨慎的生活态度，是一种高境界，一种力量的根源，一种不卑不亢的精神。
殷商时期有位贵族名叫商容，在当时，他是一个很有学问的人，传说连最著名的老子都曾拜他为师。
在商容命将垂危之际，老子得到消息赶来见他。老子问：“老师，您还有什么事需再教诲弟子吗？”商容挣扎着坐起来，声音喑哑地说：“我的学问，你已全部掌握了。现在我问你，很多人在经过自己故乡时，都要下车步行，这是为什么？”
老子想了想，回答：“大概是他们没有忘记故乡水土的养育之恩吧！”
商容点了点头，又问道：“很多人从古树下经过时，总要低头恭谨而行，却又为何？”
老子低头一思，回答：“他们是敬仰古树的顽强生命力。”
商容笑着点头，又张开嘴让老子看，问道：“你能看到我的舌头吗？”
老子有些不解，回答：“可以。”
商容接着又问：“那你能看到我的牙齿吗？”
老子回答：“您的牙齿都已落光了呀！”
商容目不转睛地注视着老子，说：“其中的道理，你能明了不？”
老子沉思了一会，说了一句：“刚强容易早衰，柔弱却能长存。”
商容赞许地点了点，满意地笑着对他这个杰出的学生说：“天下道理，尽含其中，你已知晓了……”
这就是以柔克刚的道理。“地低成海，人低成王”，做人的最高境界也正在于此。
低调不代表懦弱，今日低调，是为了明日更好地抬头。做人必须放低姿态，纵然可以豪气万千，但不可骄横；纵然才干超群，也不能目中无人。放低姿态，我们就不会太过自满，以至不愿意面对新的挑战；放低姿态，我们就会睁大双眼满怀好奇地去学习许多知识，探索新的领域；放低姿态，我们就会以真诚谦卑待人，使大家折服并乐意和我们共事。
纵观历史，勾践因低下高贵的头，卧薪尝胆最终收回山河；韩信因低下倔强的头，忍受胯下之辱最终成就一世英豪；刘备再三低头，忍辱负重最终成就三国辉煌。因此，放低姿态是一种人生智慧。
人们常说，做人不可有傲气，但不能无傲骨。人在困难面前不能低头，但也不能总是高扬头颅，眼睛向上，藐视一切。
在现实生活中，我们应该试着去学习低头，学会认输。处世的智慧就在于你能不能适时地咽下一口气，不去做无谓的坚持。
放低姿态，放低自己，不是鄙视自己，压抑自己，而是更加清醒地认识自己。不是让我们低声下气、妥协奉承，失去做人的原则，而是以一颗诚挚的心去对待人和事。放低状态，不是自卑，也不是怯弱，是清醒中的一种经营。
３木秀于林，风必摧之
人生在世，一定要懂得谦虚谨慎，藏匿锋芒。一个人如果过于锋芒毕露，不但会遭受他人嫉妒、陷害，甚至可能蒙难。
俗语说：木秀于林，风必摧之。现实的生活就是这样，过分张扬极易遭受众人非难，也易树敌。
小凡是刚毕业的大学生，一次去一家设计公司应聘设计师一职。在第一轮面试时，他向面试官出示在大学里所设计的作品。面试官看到小凡拿出的作品不俗，赞许地让其通过了第一轮面试。
在第二轮复试时，小凡高兴得忘乎所以，似乎设计师的工作已经定局。面试过程中，小凡长篇大论侃侃而谈，说作为一名设计师应遵守原则，不能因他人或客户的要求而背弃原则。接着，又大谈特谈其在学校里曾担任过班长、学生会主席等职务，还说自己擅长策划，有领导才能。意思就是公司如果不录取他，那将是公司的重大损失。
接着又点评起行业来，把这个行业的运营方式说得一无是处。
最终，小凡惨遭淘汰。原来复试时的考官，就是此公司的总策划。
面试时，谁都希望自己刚开始能给单位留下良好印象。这并没有错，但要把握尺度，锋芒毕露只会得不偿失。
小凡给我们留下的教训就是锋芒太露，还未进公司就把大领导得罪了，最后自食其果。
一个正直聪明的人，往往小事糊涂，大事睿智，为人低调，从不争功。做人就如做水，柔水可利万物。只有那些不争之人，才能笑到最后，成为一个真正赢家。
收敛锋芒，掩饰自己的优点，别人才不会防你，攻击你，从而愿意与你和善相处。
每个人都有表现自己的欲望，世人也都存有一种嫉妒心理，都希望自己能比别人强，都希望能得到别人的认可。凡事都要争个先，可知，这样做不仅得不到他人认可，还会给自己的未来埋下祸根。
做人切忌锋芒毕露、太过张扬，做人低调些、稳重些、含蓄藏锋些，这样既有利于团结他人，又能更好地发展自己。
一个人不论自己的能力有多大，万不可锋芒毕露。现实社会，低调者更容易成事，我们需要妥协一点。
也许锋芒毕露可以暂时获得成功，但这也只是在为自己掘坟墓。虽展现了才华，却也为自己埋下了危险的种子。一个人不可过分地张扬，要知道不管自己多么优秀，难免会遭到各种明枪暗箭的攻击。
《红楼梦》中，王熙凤就是因为锋芒太过显露，做人做事太过张扬，最终“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。
西汉大将韩信，因不懂锋芒藏匿，常在刘邦面前不知收敛，尽显锋芒。虽“功盖天下”，最后刘邦却不管韩信是否真的谋反，执意要杀掉他。
三国时诸葛格，自幼天赋过人，才智敏锐，周围人都认为他将来的才能会超过其父诸葛瑾。诸葛瑾高兴之余又暗生悲伤，认为诸葛格性格急躁、刚愎自用，太喜欢表现自己，怕以后会给家族带来不幸。果然，诸葛格掌权后，独断专行，引起众怒，终被吴主设计杀死，家族也惨遭夷灭。
明代“指挥皆上将，谈笑半儒生”的徐达，做事做人从不锋芒毕露、居功自傲。每次挂帅出征，回来后都立刻交回帅印；虽与朱元璋儿时曾一起放过牛，但从不与他称兄道弟；虽身为统帅，却处处与士兵同甘共苦；无论做了多大贡献，从不邀功，也不请赏。最终在朱元璋向以前共打天下的战友们“开刀”时，他却可以保全自己，得以善终。
那些个性鲜明、锋芒毕露的人，有时难免会在有意无意间伤害他人；加之自身才华横溢，暗遭别人嫉恨，如果再执拗和倔强，是很难与周边环境协调共存的。
真正的智者懂得藏智，懂得必要的妥协。这种大智若愚、韬光养晦实则是人生的最高境界。
４谨言慎行，更容易赢得他人好感
在现实生活中有的人很有能力，也很能干，但是，他们总是要求自己不要过分出头露面，不要逞能。
能力强的人往往有这样两个致命的通病：一是常常在不当的场所表现过度的自信，这种自信在别人看来就会变成了逞能、傲气；二是在得到领导器重和肯定时，常常太过于自傲，认为别人都不如自己，从而成为小心眼人嫉妒的由头。说不定哪天受到别人打击，自己还一头雾水。
有能不可逞，逞能就是招惹是非的祸根。
有一天，吴王和随从们坐船去江里游玩，看见一座猴山，便带领随从攀登上了这座山。
群猴看见来这么多人，纷纷四散躲入丛林荆棘中。可是有一只猴子，不但不跑，还得意洋洋地在吴王面前跳来跳去，故意逞能卖弄灵巧。
吴王一气之下，拿起弓箭便朝这只猴子射去。猴子动作敏捷，迅速地把飞箭接住，龇牙咧嘴地朝着吴王发出“吱吱”的嘲笑声。
吴王恼怒之下令随从乱箭齐放，那只猴子就这样被射死。
